梁衡作為中國知名作家，他最重要、最突出的影響之壹，就是多年來，他的作品被選入大學、中小學教材的數量最多，受眾非常廣泛。自上世紀80年代以來，他的60多部作品被選入各地中小學課本和教材。比如晉祠，夏日情懷，百年美人，拍遍欄桿等等。，為師生所熟悉，具有廣泛而長遠的影響。他當之無愧地被聘為人民教育出版社教材總顧問。
新聞行業的著名作家和作家隊伍中的著名記者是梁衡獨特的名片。
梁衡的創作道路和他的職業生涯相輔相成。從65438到0978，成為光明日報的壹名基層記者。兩年後，他以壹個農民養豬能手的故事獲得了全國好新聞獎。後以報告文學《路該這樣走》獲“青年文學獎”“趙樹理文學獎”。就在他在新聞行業頻頻獲獎的時候，他在《光明日報》1982發表的散文《晉祠》更是引人註目，好評如潮。《晉祠》在出版的當年就被選為中學語文教材，至今已使用了36年。2019年5月，太原市文物局在晉祠公園門口正式為晉祠刻石立碑，堪稱經典，經久不衰。
梁衡的創作起點高，成名快，引人註目。這是他準備多年的厚發。他對文學與生俱來的熱愛和天賦，對生活敏銳的觀察和思考，紮實頑強的探索和實踐，使他在寫作領域獨占鰲頭。從此，他跨越了人生的地平線，踏上了事業的起跑線，不懈努力，壹路順風順水。
豐富的散文創作成就是梁衡成名和事業的基石，也是他創作的中心。縱觀其散文作品，可以梳理出梁衡散文作品在幾個不同創作階段各具特色和成就的三大部分。也可以說是他的三個創意園，百花齊放，收獲頗豐。
20世紀80年代初，梁衡以山水散文的創作進入文壇。他註重文字的錘煉和意境的呈現，力求在落筆處達到壹種精妙的寫法。他能背會背，能描寫形象，能如畫，使他筆下的山水有節奏感，草木有靈性。多年的實踐，精湛的用筆功夫，紮實的文學修養，成就了他的追求。他的山水散文和許多其他文章表達了他們的感受，這些都是獨特的美麗和簡潔的文筆，簡單和優雅的風格。1986年，梁衡出版了他的第壹本散文集《夏感與秋思》，這是他在這壹創作階段的作品集。其中《晉祠》、《夏日情懷》、《壺口瀑布》、《西北三青》至今仍被許多讀者視為佳作和散文，流傳甚廣，備受推崇。
為自己的作品樹立壹個新的高起點，是梁衡不斷的追求。80年代後期，他提出了散文美的三個層次:“描寫美、意境美、哲理美”。其中，哲理之美是他對散文創作更高層次的感悟和要求。“哲理美”強調作者對所描寫的景物或事物的深刻思考和新穎洞察，是提升壹篇文章思想深度和內容厚度的關鍵點。
翻閱梁衡厚厚的文集裏的名作，我們可以真實而具體地感受到，描寫、意境、哲理的綜合之美，已經成為根植於他作品中的壹種特色和標識。他的文章總是閃耀著思想和智慧的光芒...
《母石》《武侯祠:1700年禪定》《石中有飛鷹》《武當山，人神共卓越》...讀完之後，讓人久久沈浸在人性和哲學的美好之中。甚至還有《平涼賦》、《廣安保定的真相》、《天星橋，橋外有個美麗的地方》...鐫刻在碑上，言簡意賅，內涵深刻，歷久彌新。好文如潮，五彩繽紛，無窮無盡。正是因為梁衡文章的努力和堅持，每壹次出手都會沒事，才形成了對梁衡散文的* * *認識和定義——美國散文。美國文學雖然沒有標準的定義，但總能讓讀者直觀地感受到靈魂的震動，從而產生發自內心的愛與美。
2016年3月，人民日報發表梁衡散文集《鄉愁在哪裏》《南壇春的故事》。山川的純美，鄉愁的悲美，人性的善美，在他的作品中，猶如暖泉，直抵人心。壹時間，談鄉愁、記鄉愁、唱鄉愁成了熱門話題。2065438+2008年6月，人民日報慶祝七十周年，特推出《七十周年文選》，其中有三篇文章是梁衡壹個人選的。在散文集中,《鄉愁在哪裏》以無可置疑的美在其中脫穎而出。
美國散文是梁衡散文作品的重要組成部分，容量大，範圍廣，生態恒定。到目前為止，他的每壹部新作，他肯定都會屬於這壹類。可以說，優美的散文是梁衡幾乎所有散文作品的統稱，是其文章的獨特亮點，是其散文創作中壹座絢麗廣闊的花園。
在他的創作哲學中，梁衡強調文章應該為美和思想而寫。如果說他在美國的寫作中是為了突出風景或事物的美而進行的苦心研究和精耕細作，那麽從90年代中期踏入人物散文寫作的新領域開始，他就註重挖掘文章的思想深度，真正為思考而實踐文章。
隨著人生閱歷的增長，對社會生活的思考和理解的加深，壹種強大的思想能量和專業能力在梁衡心中日益豐富和充盈，它們匯成壹股無形的巨大推動力，讓他在自己的散文創作中開辟出壹條新的道路，樹立起更高的標桿。
梁衡簡介1996年，經過六年的準備，梁衡寫完了瞿秋白的散文《找渡口，找渡口，找地方》。這篇文章以其深刻的內涵、驚人的勇氣和充滿感情的敘述，深深地震撼和感動了幾乎每壹位讀者。文章很快被選入中學課本，然後刻在壹塊巨石上，立在瞿秋白紀念館前。20多年過去了，在碑文前，仍有無數人駐足...連歷史都會在這裏沈思。
1998年，梁衡的《周恩來》出版了。壹時間，該文流傳甚廣，紅遍大江南北，引起了讀者的熱烈反響和關註。無論是學界還是民眾，都被這篇紀念總理的獨特文章深深打動和感動。看完這篇文章，很多人都抑制不住自己的真情流露，淚流滿面...總理的親屬激動地說，這是他們見過的寫的關於總理的最真實、最深入、最深情的文章。寫周總理的詩，可以說是山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。因為梁衡花了將近20年的時間來打磨和鍛造這部作品。作為壹個才華橫溢、厚積薄發的著名作家，他常常花上幾十年沈入歷史的汪洋大海，苦心經營壹篇文章。只有把別人沒有寫過的材料挖掘出來，提煉出自己獨特的感受和理由，他才能落筆。“語不驚人死不休，文章無新意。”這是他壹貫的創作態度和自我要求。
2013年2月，《人民日報》整版刊登了梁衡的代表作《文章大家* * *》。這是迄今為止最全面、最權威、最有影響力的* * *文章藝術評論，也是梁衡紅色經典散文的代表作。文章內容豐富翔實，事例精彩生動，講解淺顯易懂，引人入勝。
梁衡在散文創作中壹直主張寫“大事、大情、大歷”。當我們穿行在筆下那些政治偉人、歷史名人的長篇故事和漫漫征途中，仿佛看到瞿秋白、、彭兩個死人，居裏夫人、辛棄疾、百年依然美麗的林則徐，還有那個罪孽深重的英雄，向我們走來。他們或馳騁在政治風雲的疆域，或定格在歷史的天空，卻能以精神力量和人格光芒激勵、啟迪、指引我們。
這是梁衡個性散文的巨大成功和厚重價值。
在梁衡最重要的出版物中，有壹本特別的書，即《數學、物理和化學的通俗羅曼史》脫穎而出。上世紀80年代末，他在壹次采訪中發現，很多學生害怕學習數學和物理，於是決定為他們寫壹本輕松的書。憑借多年的科教記者經驗，他很快找到了壹種別出心裁的形式，那就是用傳統的逐章小說來展現課本中數理化知識背後的故事。先是嘗試在某科普雜誌上發表幾篇文章，結果勢頭強勁，編輯部壹直催稿。三年時間，他完成了三集近40萬字的《數理化通俗演義》。這套書由中國科學院院長* * *親自作序，著名作家汪曾祺稱之為“寫數學和物理的浪漫，這是必須的”。這本書壹出版，就受到了學生和家長的廣泛歡迎和喜愛，並很快獲得了國家科普作品壹等獎。它們不僅暢銷大陸，而且在香港和臺灣省也有銷售。30年來，通俗的《數理化演義》再版30多次，發行量六七百萬冊，至今仍是梁衡作品中的暢銷書。他形象地說，這本讀本包裹著壹層薄薄的文學糖衣和艱深的數理知識，讓學習變得輕松有趣。
在職業生涯中不斷探索和開拓新的領域，進行多學科、跨學科的探索和實踐，是梁衡獨特的天賦和追求。65438-0987，離開記者行業，就職於國家新聞出版總署，後擔任人民日報社副總編輯。新聞壹直是他的專業。梁衡新近出版的新聞四部曲《給記者的筆記》、《給法官的筆記》、《給主任的筆記》、《給總編輯的筆記》中，有新聞、時事通訊、評論、報告文學、雜文，也有嚴肅深刻的理論文章，是他壹生新聞經驗的結晶。他的真知灼見成為新聞領域的指導原則，許多名言在業內流傳，有的作為行業標準掛在編輯部的墻上。
梁衡曾在文學理論上倡導“三層五法”、“大事大情大理”、“為美而寫、為思而寫”等創作理念。在新聞領域，他的“梁的新聞定義”、“報紙的四種屬性”、“12新聞與文學的區別”、“新聞與政治的四點交匯”等理論，成為新聞界的理論結論。
梁衡的這些重要成就和業績使他成為新聞界的名人，但他低調、冷靜、冷漠。2018 12，他在“範景毅新聞獎”上的演講，感動了所有聽講座的人，也讓很多媒體人落淚。他說:“...每個名人的背後，都有壹對隱形記者，他們都站在壹個新聞組裏...峰塔是壹群英雄，不管畫的是誰...新聞業是壹個最強調責任、最吃苦、也最有風險的職業...是壹個平時甘為孺子牛，國家有難時發怒的新聞工作者。”這是梁衡對記者和自己職業生涯的總結。
冬去夏來，秋來迎來了春天，大自然的循環周而復始。人生沒有輪回，只有前行的路。退休之年，梁衡卸下了日常工作的重擔，卻承擔了更重要的使命，開始了以“人文森林”和“人文古樹”為主題的第三階段散文創作。與生俱來，對大自然、山川樹木有壹種超乎尋常的向往和親近，根植於他生命的基因中。童年的記憶，是在山野村野郁郁蔥蔥的季節，在綠樹掩映的濃蔭裏度過的快樂時光；青春的文學之路，他是從用筆記錄山川間的行走開始的...西北三綠，看到綠就想起妳，青山不老，白楊樹下的身影...光看文章標題就知道，“綠”早已滲透滲透到他創作的背景色中，他和樹木更多。
巨大的能量壹定來自長期的積累，積累的能量壹定會找到合適的時機爆發。2012年，梁衡在壹次會議上與國家林業局壹位領導談話時了解到，目前林業系統只對樹木進行生物管理，而不管對樹木的文化研究。帶著對林木專業知識的濃厚興趣和長期積累，以及豐富的歷史文化知識儲備，特別是長期隱藏在內心的“樹情結”，梁衡毅然走上了創造人文森林文化、書寫人文古樹的開拓之路。
他用壹句精辟的宣言陳述了人工林的價值:“在伐木工人眼裏，壹棵古樹就是壹堆木頭的貯藏；在科學家眼裏，壹棵古樹就是壹個氣象數據庫；在遊客眼裏，壹棵古樹是壹幅風景畫；在我看來，壹棵古樹就是壹本歷史書”；他還以獨特的視角和嚴格的標準對人文古樹進行了定位:“入選的古樹，縱向看必須是歷史裏程碑，橫向看必須是局部坐標。”如此宏大的命題和嚴格的要求，對梁衡的創作無疑是壹個全新的挑戰。他只能做到最好，不辜負自己的使命。從那時起，他致力於尋找、觀察、參觀和寫作樹木。
春華秋實，始終與努力相伴。人文林業和古樹是梁衡開創的壹個全新的學科和領域。沒有直接的參考資料，也沒有現成的專業資料，壹切都是從零開始。在整整六年的時間裏，他走遍全國，遍訪千樹，沈湎於史料的深海，專註於樹木的信息，苦心思索案情，精心打磨文字。他幾乎所有的思想和行動都被“樹”占據了。
2018年8月，在上海盛大的新書發布會上，壹本裝幀精美的散文集《樹梢上的中國》立刻引起了特別的關註，帶來的樣書被搶走。不久後，它被商務印書館列為年度十大最佳書籍之壹。出版兩個月後，這些書就銷售壹空，印刷壹空。這本新書代表了梁衡散文創作的又壹高峰，題材獨特，內容豐富，視角新穎，文化內涵豐富。特別不壹般的是，書中的每壹篇文章都結合了所寫的樹種，配有精美的圖紙和專業的文字介紹。筆者在閱讀作品的同時，在被生動的內容、精髓和精妙的文字描述所吸引的同時，也為其豐富、深入、特別專業的花木知識所深深折服。梁衡的《樹梢上的中國》成功地詮釋和體現了人文森林和古樹的創作理念，是壹部將文學性與科學和人文知識完美結合的獨特佳作。
打開書的扉頁，會出現壹張22棵古樹的全國分布圖。他們都有自己不平凡的歷史。在滄桑和歲月的變遷中，他們親身見證或經歷的風風雨雨、大苦難、大悲歡，都深深地儲存在他們的根和年輪裏，成為記錄歷史的永恒記憶。當我們聆聽《看花上的老銀杏樹》中三千年銀杏樹的長篇故事，細看《起死回生七裏的樹》中千年古槐樹的硬疙瘩中暴露出來的往事...我們不禁深深嘆服，這麽多重要的歷史人物和事件，竟然可以承載在壹棵樹上。《古樹》真是壹本生動的歷史書。
無論是《百年搖柳》中被“全球地震”撕裂劈裂的400年老柳，還是河南商丘白雲寺院內廢棄大鐵鍋中的百年槐樹，都顯示了大自然的神奇力量和生命的偉大力量。壹場人類歷史上罕見的地震災難，移動了梁衡山的輪廓，移動了湖泊，卻不能移動壹棵柳樹。被鳥咬過的種子在鐵鍋裏長成參天大樹。郁郁蔥蔥的綠色枝葉和鐵鍋環繞的粗壯根系，是大自然授予古樹的綠色勛章，也是賦予它們的另壹種人文意義。
有站在近代史裏程碑的左，有眺望大海150年的申公容...他們都見證了載入史冊的英雄往事，也向世人講述了近百年來的榮辱興衰...每壹棵古老的人文樹都是站在歷史道路上的活坐標，它們是地球上唯壹能與人類對話的生命。
讀者可能更關註《樹梢上的中國》的散文作品。當我們認真、深入地閱讀梁衡的學術論文《重建人與森林的文化關系》時，就能更深刻地理解他創造人文林業、書寫人文古樹的深邃思考和崇高目標。他提出:“人是有精神活動的動物，精神文化活動也會直接影響自然。所以，生態應該包括人與自然的文化存在。只有從文化的高度來觀察和解釋生態，從人與樹、自然的文化關系來理解生態，才能有完整的生態觀。作為壹位有影響的文化學者，梁衡的新人文生態觀將保護自然的理念提升到了壹個新的制高點。尋找和談論古代人文樹木的目的是為了加強人與樹木的聯系，增強人們對樹木的關心和愛護。只有人們給予樹木更好的生存空間和更繁榮的未來，人和樹木才能更好地相互依存，這將是樹木的幸運，也是人類的福祉。
四十多年前，他剛出道的時候，幾乎壹年到頭都在路上。當記者馬不停蹄地去基層跑新聞；步入創作後，寫山水、寫人、寫事，哪種素材不是路上的偶遇？寫人物傳記的準備工作，多年來壹直是多次實地考察...現在，他選擇了走上壹條更加崎嶇和艱辛的路，無止境地尋找古老的文化之樹...“在路上”已經成為梁衡工作和生活中的習慣和常態。是使命和命運伴隨著他的喜怒哀樂和人生。他滔滔不絕的話語，從這支行走的筆裏汩汩而出...
2018深秋，梁衡到雲南賓川縣尋找古文化樹。沒想到會看到300多年前徐霞客寫下最後壹篇遊記的地方。當梁衡遇到這樣壹位仰慕已久的名人時，他的興奮和激動是不言而喻的。他詳細研究過徐霞客的生平資料、作品和日記，早就有了壹種知音般的相互尊重和憐惜。於是壹口氣寫出了《徐霞客的叢林》這篇散文。跟隨梁衡的筆觸，妳可以領略到徐霞客為了考察和記錄南北許多地區的山川、湖泊、海洋和地貌，是如何以超人的意誌不知疲倦地行走、跋涉和攀登的...作者的筆下充滿了對徐霞客性格和才華的由衷欣賞和向往...他的行走也成為了壹種文化線索”...
讀著梁衡寫的這些關於徐霞客的深情而感人的描述，我們清楚地感覺到作者實際上是在寫自己。他們是不同時代肩負相同使命的使者。為了記錄大自然的美麗，為了保護人們共同生活的家園，他們走了壹輩子的路去寫作和創作，他們用同樣的真誠在大地上書寫著美麗和博愛。
在徐霞客的《叢林》中，梁衡把結局寫得詩意而浪漫，寓意深刻:在他即將永遠告別叢林，告別人世的時候，他把禿刷揮向山澗，他想聽到生命的回聲...筆端化為空谷幽蘭，倚崖而立，千年來壹直在幽幽綻放。人們稱之為《徐霞客遊記》。
在文章的最後，梁衡為徐霞客寫了壹首詩。最後壹句說:“塵埃落定，文章就拋在腦後了。”
對於壹個走了壹輩子路，努力了壹輩子的作家來說，足以告慰他的人生，告慰這個世界。
作為本文的結論，我們也把這首詩寄托在梁衡身上。
。
梁衡的作品已經出版了壹百多種版本。這是壹本部分出版的書。