這句話出自李清照的《石頭記序》。在這篇文章中，李清照講述了靖康革命前後，她和丈夫趙明誠將何去何從的故事。
用香香賣鞋是夫妻感情破裂的表現。
首先，美好的婚姻生活從鋼琴和豎琴的和諧開始
李清照的父親和趙明誠的父親分屬北宋兩個政治派別。李清照的父親李，屬於繼蘇門四學士之壹，而趙明誠的父親，則是痛恨蘇門的黨人。
蘇門的陳師道因為不想讓妻子借妹夫趙挺之的棉襖，出門時得了寒癥死了，所以這兩個人走在壹起很不容易。
讓我們來彌補壹下李商隱因為婚姻生活而陷入牛李兩派的經歷。
但兩個家庭的年輕人還是走在了壹起，父母也同意了這門親事，成就了美滿的婚姻。
趙明誠也是當時的才子，與李清照誌趣相投。花了很多年壹起賭博，壹起喝茶。
但這段生活終於被戰爭打破了。而他們的愛情生活，也逐漸出現了裂痕。
第二，在國破家亡中開始情緒崩潰。
靖康之亂前，居住在北方青州的李清照和趙明誠首先受到了金兵的軍隊威脅。所以我準備早點去南方。
靖康二年三月，趙明誠為母親喪事南下金陵，任江寧知府。李清照收拾好家裏的古玩、字畫、古玩等珍寶後，也在秋天前南下。離開不久，青州就被金兵占領了。她知道這輩子她可能再也回不去了。
更令人痛心的是，李清照的丈夫趙明誠在金陵時，做了壹件可恥的事。
在儒家文化中，讀書人的理想是修身養性，治國平天下，做壹個像劉琨、張勛、顏真卿那樣的讀書人。
但作為長官的趙明誠甚至在兵變時找到了出城的繩子。
可見，並不是所有讀過聖賢所有書籍的人，都有“保持赤子之心，照耀歷史”的骨氣。
第三，李清照詞對南宋文人的諷刺。
李清照最熟悉的作品是《烏江》:生是英雄，死是英雄。今天，人們仍然懷念項羽，因為他拒絕生活，回到了東方。這首詩是那些臨陣脫逃的士大夫的恥辱。
除了這首詩，宋代莊綽在《紅燒雞肋》中還記載了四個斷句:杜南的衣服欠王導，北方的消息比劉昆少。又有雲:南遊猶感烏江嶺，北遊應感悲寒。
莊綽明確說李清照“寫詩貶低文人”，“都要拿後人當彈藥”。
王導是永嘉之亂後司馬南渡後的肱骨之臣，輔佐司馬睿奠定了東晉王朝的基礎。劉琨是金朝的壹位將軍，永嘉之亂後留在北方參加抗日戰爭。十幾歲的時候，他聞到了雞的味道，還和祖逖壹起跳舞。
北狩應悲易寒。是不是意味著兩個倒黴的皇帝還在北方受苦？這些南下的學者並沒有取得進步。
李清照說道和劉琨這樣的人在南宋是見不到的。言下之意，都是像我老公趙明誠壹樣的失敗者。詩詞還行，迎接二帝回中原無望。
因此，莊綽認為李清照的詩詆毀文人。從趙明誠的角度來看，妻子這樣評論他，他是什麽心情？
至於這些詩是不是趙明誠去世前寫的，我相信李清照壹定是表達了這些意思，於是夫妻之間的感情逐漸出現了裂痕。
四、香香賣鞋的心酸
南下途中，趙明誠再次受命。臨行前，李清照問他遇到危險怎麽辦。“如果傳言市裏告急，我們能怎麽辦？”
趙明誠的《戟手》告誡李清照，妳要丟掉妳的自尊，衣服，書籍，古董等。，但不能把祖傳的器械扔掉，壹定要和它們同生共死。
“戟手”是指有食指和中指的人，在古代沒有對人特別尊敬的意思。李清照故意用了這個詞。不知道她是不是對趙明誠不滿。
兩個人最明顯的感情破裂，是在趙明誠去世的那壹刻。趙明誠離開李清照不久，就在金陵病倒了。李清照到了，他的意境已經絕癥。
李清照特意寫道，趙明誠寧願寫壹首詩，也不願給她留下任何遺言。
拿起筆寫首詩，結束。沒有賣鞋的意思。分香賣鞋，引用三國時期曹操遺令；
余香可分淑女，無中生有..........美國的房子，所以妳可以學習分組銷售。曹操死的時候想到了自己的妻妾，為大家的未來做了壹些規劃。
但李清照的丈夫，在戰亂中，沒有留下壹句話。
結束語
從李清照的《石頭記序》中，我們可以看出李瑟娥清照對夫妻感情變化的揭示。在和平時期的幸福生活中，作為壹個才女，她對丈夫非常滿意。
但在國難之際，李清照的失意從她的詩中可見壹斑。這可能就是夫妻關系發生變化的原因。
從“香香賣鞋”壹詞可以看出，李清照對趙明誠還是留有壹些怨恨的。