有雨花閣、甘露井、甘露井亭、二忠祠、乾隆禦碑亭、李傑墓、明太監義會碑、楊邦乂剖心處、方孝孺墓、木末亭、辛亥革命人馬合冢、木樨苑、曦園、怡苑、梅崗、雨花石博物館、江蘇省國家安全教育展覽館等20余處名勝古跡和樓臺亭閣館。 雨花石文化區分為“神話傳說”、“科普展示”和“溪灘觀賞”三大部分，由天降雨花廣場、踏花尋石甬道、《雨花石的傳說》暨《登臺問天》雕塑、雨花石博物館、雨花茶館、雨花溪灘、植物觀賞等景區（景點）組成。其中，雨花溪灘層積厚達三十公分的雨花石，為中外遊人盡情體驗“到雨花臺撿雨花石”的樂趣，提供了壹個絕佳的場所。
天降雨花廣場入口處的照壁上“天降花雨”碑刻由南京著名的寺院——棲霞寺的住持隆相大師親筆題寫，具有世外高人的神韻。壁照前設置的雨花寶鼎1.8米，為圓形三足鼎，立耳，圓形腹。腹下微斂，三柱足中空。鼎腹前後飾蟠螭紋圖案，意為壹方聖土，其間點綴梅花，意為天降花雨。鼎腹的四面分布“雨花寶鼎”四字。鼎腹蟠螭紋圖形為經典的古代飾紋圖案，銅鼎的紋飾格式均參照經典的古代銅鼎的模式設計，造型質樸、大方，並具有雨花寶鼎自己的文化特色和內涵。雨花寶鼎的周圍栽植單瓣櫻花，利用早櫻雕謝時落英繽紛的景象，體現“天降雨花，墜地成石”的主題，營造出“遊人不知春將盡，來往亭前踏落花”的意境。雲光法師雖已壹去不返，但那落花如雨的玄妙壹刻卻被永遠地定格下來。 坐落在雨花臺風景區內（雨花石文化區東側）的南京雨花石博物館創建於壹九八九年十月，為中國首家賞石文化專業館。新館於二00七年九月建成並正式對社會開放，是弦揚雨花石文化，普及雨花石科普知識，豐富人們文化生活，開展雨花石文化藝術研究和交流，享受美的重要場所。展廳***八百平方米，重點介紹雨花石的來源與成因、歷史與文化、審美特征與館藏珍品；集中展示了雨花石的收藏與研究成果。流動展線將引領您走近雨花石，感覺雨花石，感受雨花石的大美、寧靜、堅貞與無我。
該館從自然科學的角度和翔實的標本，全面介紹了雨花石的定義、成因及研究價值，觀眾可在天然雨花石的藝術中欣賞到各種古今人物、田原風光、花鳥禽獸以及雨花石工藝品等。同時還展出歷代文人墨客、藏石大家的許多鮮為人知的專著和詩詞，以及許多精美的雨花石圖片，具有較高的觀賞性，人們在領略精美的雨花石中也能感受到雨花石博物館優美環境所帶給人們的愉悅。 清“金陵四十八景”之壹的雨花閣，復建於1997年，坐落在古雨花臺遺址上，位於雨花臺風景區東崗（又稱梅崗）。
南北朝時期佛教盛行，尤其是城南雨花臺地區寺廟林立。詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”就反映了當年的景象。相傳梁武帝時期，有位高僧雲光法師在高座寺後的山頂設壇講經說法，僧侶500余人趺坐聆聽，講得精彩，聽得入神，數日而不散，感動佛祖，天降雨花，落地為石，遂稱雨花石，雨花臺也由此得名。
北宋末年，古雨花臺上始有建築物，至晚清，在遺址上又建雲光寺，後毀於兵燹。如今復建的雨花閣，閣疊三層，檐卷四重。內廳有巨幅雲光法師說法瓷磚畫，追尋雨花臺歷史源頭。內存壹尊講經石座，四周散綴99粒雨花石，營造出雲光法師講經講得天花亂墜的場景，講經石座後墻上，懸掛30米長《法顯和尚西天取經畫卷》，詳細的描述了比唐僧西天取經早300年的法顯和尚到西天（錫蘭）取經，在雨花臺譯經的全過程。凸現了雨花臺千年歷史的豐厚底蘊。外閣環以南郊名勝圖，陳列文物古玩仿古器物。由著名書法家陳大羽、尉天池領銜的22位書法家書寫的44條楹聯條幅裝點著樓臺回廊。 方孝孺（公元1357年—公元1402年），為明朝寧海人，字希直。建文時，為侍講學士。燕王朱棣舉兵南下，攻陷京師，惠帝倉皇出奔，棣乃自立為帝。召孝孺，令其起草詔書。孝孺哭號殿陛，並且把筆扔在地下說：“死即死而，詔不可草！”遂被磔於市，宗族親友坐誅者873人，學者稱這為正學先生。相傳門人拾其遺骸葬此。
方孝孺墓位於北緯3215′，東經1198′，在雨花臺江南第二泉後山，雨花臺烈士陵園北山坡上。
方孝孺墓從明萬歷年間湯顯祖為其修墓建祠開始，歷代均有修葺，現存明代方正學（孝孺）墓碑，是清同治五年（公元1866年）八月，兩江總督李鴻章所立。其旁的碑誌為民國十三年（公元1924年）重修。抗戰期間也被砸毀，倒臥在地。後又被修復。
1999年，雨花臺風景區重修方孝孺墓。現墓區由牌坊、神道、方孝孺銅胸像、24塊碑刻組成。方孝孺銅像由我國著名雕塑家劉煥章教授所塑，碑刻均由當代知名書畫家所書。墓前平臺、墓碑、墓丘及墓後照壁組成軸線對稱式布局，依山就勢，保持原有的環境風貌。
石牌坊高5.05米，神道連接牌坊和墓碑，墓碑高4.2米，著名書法家尉天池手書“明方正學先生之墓”鐫刻鎦金。墓丘建在原土冢上，下部為直徑4.6米的圓柱體，上部為2.1米的半球體，總高達4.5米。墓區全部由青石築就。環境幽靜，樹高林密，古柏參天，自成壹景。現為南京市文物保護單位。
從景區北面大門步入雨花臺，首先映入您眼簾的是壹組高大威武的烈士群雕，這是雨花臺風景名勝區的標誌。這裏就是雨花臺的北殉難處。群雕建於1979年，高10.03米、寬14.2米，由179塊花崗巖拼裝而成，總重量約1300噸，是目前我國同類題材花崗巖雕塑之最。它主題突出，層次分明，上實下虛。那九位戴著鐐銬、蔑視敵人的工人，橫眉冷對的知識分子，怒目圓睜的農民，臨危不懼的女幹部，咬緊牙、抿著嘴的小報童，身陷囹圄、充滿勝利希望的女學生，栩栩如生地再現了先烈在就義前英勇不屈、視死如歸的光輝形象。群雕是我國著名雕塑藝術家劉開渠大師設計，由廣州、上海、北京、杭州、南京等地的雕塑家集體創作完成的。 烈士紀念碑建於雨花臺海拔60米的制高點上，建成於1989年，位於占地面積5010平方米的雨花臺主峰廣場上，廣場由紀念碑、碑廊、地下大廳三部分組成。
紀念碑高42.3米（寓意1949年4月23日南京解放），寬7米、厚5米，由碑首、碑身、碑座三部分組成，碑額似紅旗如火炬。碑身正面“雨花臺烈士紀念碑”為鄧小平題寫。碑身背面刻有江蘇省人民政府和南京市人民政府所撰、著名書法家武中奇書寫的碑文。
碑前立有壹尊5米多高以“寧死不屈”為主題的革命誌士青銅塑像。 雨花臺的特色－景區雨花石博物館常年展覽的雨花石可稱為中華壹絕。雨花臺原是二三百萬年前古代長江和支流秦淮河的泥沙經過不斷沈積而形成的山丘，山丘上的石英巖石和瑪瑙石，色彩艷麗，晶瑩剔透，猶如石中生花壹般，這就是人們常說的雨花石。明《壹統·南京》稱：“雨花臺石，聚寶山出”。雨花石是瑪瑙的別支。它講究質、色、形、紋，其色彩極為豐富，形狀紋路也是千變萬化。根據其天然色調及紋路形象，文人墨客常賦予許多詩情畫意的名字。
雨花石在地質上稱作礫石。壹般提到雨花石人們通常會聯想到南京雨花臺，都以為雨花石仍是產自雨花臺壹帶，實際上這只是人們的誤解，現代雨花石並不產於雨花臺，而主要產自南京市郊及長江沿岸的六合、儀征（真州）、江寧、江浦等地。
雨花石產於南京雨花臺礫石層（註：並不在雨花臺內）。雨花臺礫石層為古長江及其支流秦淮河、滁河的沈積物。形成距今約1200萬——300萬年的地質時代，即中新世、上新世,乃至第四季早期。雨花臺礫石層是南京附近的重要地層，在1924年世界地質大會上，由地質學家劉季辰、趙汝鈞創名。雨花臺礫石層中的礫石來源與長江及支流有關。
關於雨花臺礫石層的礫石來源有兩種假說：
壹是遠源，即來自長江中遊壹帶；二是近源，即來自南京附近。李立文教授經過對幕府山、鐵心橋和秦淮新河畔的原生瑪瑙標本及湖北松茲、四川宜賓的瑪瑙質礫石標本的研究後認為：雨花臺礫石層的來源較為復雜，它既有遠源，也有近源，並以近源為主。
問及雨花石的來歷，往往會聽到這樣的故事：南朝梁武帝時，有個叫雲光的高僧在石子崗（今雨花臺）設壇講經說法，感動上蒼，為之雨花，落地後便幻成了五彩繽紛的雨花石，後人將講經處便稱之為雨花臺。還有不少散見於史料中的詩文稱：雨花石為女媧補天的遺石。如“珍重養清泉，有時天可補”。（孔尚任詠《六合石子》） “天也物也，物有不足，故昔女媧氏煉五色之石，以補其闕”。（戰國《列子》）雨花石也五色之石也，是否就是補天的遺石呢？其實，這都是人們對美好事物的想象，不足為據。很顯然，雨花石的成因是科學的，雨花石的歷史比雲光說法更加久遠。雲光說法與雨花石的結合源自所處年代佛教盛行的社會背景。如今時過境遷，當年“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”（唐．杜牧《江南春》）的情景早已被歷史的煙雲所湮滅，而雲光說法這壹神話傳說伴隨雨花石賞玩活動的延續，仍被人們津津樂道。 雨花茶，是雨花臺50年代引種創制的茶中珍品，色澤翠嫩，滋味香淳，曾獲中國食品博覽會銀獎，為中國十大名茶之壹。茶園位於陵園景區西南部，占地4.5公頃。
雨花茶，茶葉外形圓綠，如松針，帶白毫，緊直。沖泡後茶色碧綠、清澈，香氣清幽，品飲壹杯，沁人肺腑，齒頰留芳 ，滋味醇厚，回味甘甜。
南京雨花茶是綠茶炒青中的珍品，也是中國三針之壹，是優質細嫩針狀春茶，產於南京中山陵、雨花臺風景區，當茶芽萌生至壹芽三葉時，於清明前約十天開采直至清明，只選壹芽壹葉芽葉，采下長度為2--3厘來的茶芽，殺青，揉撚，整形幹燥，塗烏柏油手炒，每鍋只可炒250克茶。
雨花茶，以緊，直，綠，勻為其特色，其形似松針，條索緊直、渾圓，兩端略尖，鋒苗挺秀，茸毫隱露，色呈墨綠，綠透銀光，香氣濃郁高雅，滋味鮮醇，湯色綠而清澈，葉底嫩勻明亮。沸水沖泡，芽芽直立，上下沈浮，猶如翡翠，清香四溢。頗受全國人民的垂青。雨花茶是南京特產，也是全國十大名茶之壹。它外形圓綠，條索緊直，鋒苗挺秀，帶有白毫，猶如松針，象征著革命先烈堅貞不屈，萬古長青的英雄形象，故定名為雨花茶。
雨花茶色、香、味、形俱佳，沖泡後，茶色碧綠而清澈，香氣清雅，滋味醇厚，回味甘甜，有止渴、清神、消食、治喘、除煩去膩等功效。 雨花臺的綠地覆蓋率達90%以上，隨處可見郁郁蔥蔥的樹木和色彩繽紛的花朵，杜鵑花作為景區特色觀賞植物，每年都定期舉辦盛大的杜鵑花展。