清代·乾隆——《詠核桃》
掌上旋日月，時光欲倒流。
周身氣血湧，何年是白頭？
白話譯文：
手中把玩著文玩核桃就像在旋轉日月壹般，仿佛讓時光都倒流了壹樣。
把玩核桃具有疏通血氣的作用，什麽時候頭發才會白呢？
擴展資料：
文玩核桃的近代發展史：
山核桃被拿來揉手應是始自明朝，開始時只是宮廷琴師鍛煉並保持手指靈活性的輔助工具，經過長期摩挲後，核桃紋路變得絳紅圓潤，包漿光澤如玉如瓷，被其他宮人們喜愛，逐漸普及開來，成為養生的器具之壹，隨之慢慢傳到民間。因核桃在民俗中本有吉祥寓意，很容易被老百姓接納，把玩的人越來越多，形成了壹種風氣、壹種文化。
清朝入關之後，朝廷為獎勵各旗族人在開疆、拓土、立國中的功勛，並防止他們滋事生非，給旗人們分配田產，不用納糧、不用做工。旗人把田產分包給佃農長工、把錢財放貸給商戶作坊，每年收租收息，便把大量的精力、時間和財富放在娛樂休閑方面。
清朝歷代皇帝尊崇漢家文化，並倡導旗人們多讀儒學經典，以博學識、養身心、怡性情，擺脫牧獵民族的“野蠻”習氣，但有旗籍的男子，並沒把心思放在寒窗苦讀上，而是萬分喜愛各式文玩。於是文玩文化在清朝達到發展的最高潮。
時至清末，把玩核桃之風更勝往日，當時的民謠有：“核桃不離手，能活八十九，超過乾隆爺，閻王叫不走！”
清末民初，國內戰事頻仍，民不聊生，包括核桃在內的各式文玩被人逐漸淡忘。中華人民***和國成立後，文玩核桃在壹段時期內與所有傳統文化壹道被歸為“四舊”，無人問津。
改革開放後，隨著我國經濟的快速發展，人們的生活水平不斷提高，精神文明建設日益繁榮，傳統文化越來越受到重視，很多已經消逝許久的文化門類重新出現在人們的日常生活中，文玩核桃又開始被人們關註，特別是在北京城內，從20世紀80年代的龍潭湖鳥市，到90年代的阜成門、老天橋、潘家園等地，文玩核桃市場逐漸興旺起來，如今越來越多的人開始喜歡文玩核桃了。
人民網-文玩核桃 中國人獨有的核桃文化