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作文200分

很久以前,鳥類和走獸,因為發生壹點爭執,就爆發了戰爭。並且,雙方僵持,各不相讓。

有壹次,雙方交戰,鳥類戰勝了。蝙蝠突然出現在鳥類的堡壘。“各位,恭禧啊!能將那些粗暴的走獸打敗,真是英雄啊!我有翅膀又能飛,所以是鳥的夥伴!請大家多多指教!”

這時,鳥類非常需要新夥伴的加入,以增強實力。所以很歡迎蝙蝠的加入。

可使蝙蝠是個膽小鬼,等到戰爭開始,便秘不露面,躲在壹旁觀戰。後來,當走獸戰勝鳥類時,走獸們高聲地唱著勝利的歌。蝙蝠卻又突然出現在走獸的營區。“各位恭禧!把鳥類打敗!實在太棒了!我是老鼠的同類,也是走獸!敬請大家多多指教!”

走獸們也很樂意的將蝙蝠納入自己的同伴群中。

於是,每當走獸們勝利,蝙蝠就加入走獸。每當鳥類們打贏,卻又成為鳥類們的夥伴。

最後戰爭結束了,走獸和鳥類言歸和好,雙方都知道了蝙蝠的行為。當蝙蝠再度出現在鳥類的世界時,鳥類很不客氣的對他說:“妳不是鳥類!”

被鳥類趕出來的蝙蝠只好來到走獸的世界,走獸們則說:“妳不是走獸!”

並趕走了蝙蝠。

最後,蝙蝠只能在黑夜,偷偷的飛著。

2.疑病亂投醫 ·手冊名稱:寓言故事大全

·所屬著作:中國寓言

·故事名稱:疑病亂投醫

·來源:網絡

有個人偶感風寒,咳嗽不止,他覺得渾身都不舒服,就去請醫生看病。醫生看了看他那個無精打采的樣子,又摸了摸脈,說他是得了蠱(gu)病,如果不抓緊治療恐怕會丟命。這個人壹聽嚇壞了,連忙拿出許多金子,求醫生壹定要治好他的病。

這個醫生給他開了治蠱病的藥吃,說是這種藥可以攻擊他的腎臟和腸胃,又會炙燒他的身體和皮膚,因此,吃這種藥必須註意禁美味佳肴,否則藥物難以奏效。壹個月過去了,這個人病情不見好轉,反而加重了,除了咳嗽,還有內熱外寒,百病發作。加上他壹個月的禁食,營養不良,身體瘦弱疲憊,真的像壹個患蠱病的人了。

無奈,他又請來另壹個醫生為他治病。這個醫生檢查了他的各種癥狀,診斷他患的是內熱病,於是又給他寒藥吃。這次,他又花去許多金子。

他吃過醫生給他開的寒藥,結果搞得他每天早晨嘔吐,晚上腹瀉,痛苦不堪。休談禁食美味佳肴,這次連飯都不能吃了。他心裏非常害怕,這樣下去恐怕真的保不住命了。於是,他又反過來改服熱藥,誰知這樣壹來,他又出現全身浮腫,到處長癰長癤生瘡,搞得他頭暈目眩,真個渾身是病,壹天到晚叫苦不叠。

他又拿出錢財,第三次請來壹個醫生。這個醫生見他滿身是病,真不知從何醫起,結果是越醫病越重了。

後來,鄰居的長輩們見他形容憔悴,病癥奇特雜亂,於是開導他說:“這都是庸醫害人、妳胡亂吃藥的結果。其實妳本沒什麽大不了的病。人的生命,本以元氣為主,再輔之以壹日三餐正常的飲食。而妳呢,天天吃這藥喝那藥,千百種藥毒攪亂了妳的體內正常秩序,結果既損害了妳的身體,又阻斷了飲食的營養供給,所以肯定會百病齊出。我看妳現在的當務之急是要安定思想,首先休息好身體,再辭謝醫生,放棄藥物,恢復營養,多吃妳喜愛的食物,這樣,妳的元氣就會慢慢在體內恢復,身體壹天天強壯起來,自然而然吃東西便覺有滋味了。壹天三餐飯,便是最好的藥,妳不妨照我說的去做,保證有效。”

這個人在萬般無奈的情況下,按照老人所說的去做了,僅僅只壹個月,果然身上的各種病癥就消除了,身體又恢復了原樣。

其實生活中往往就是這樣,越疑心自己有這病那病,就越覺得果真有病,結果亂投醫、瞎吃藥,把個沒病的身體搞得到處是病。處理問題也是壹樣,如不從實際出發,僅憑想當然就去東壹鎯頭西壹棒子地瞎來壹氣,結果問題必然會越來越嚴重,事情越辦越糟糕。

3.錢神自白 ·手冊名稱:寓言故事大全

·所屬著作:中國寓言

·故事名稱:錢神自白

·來源:網絡

有壹位尊神,臉色殷紅,眼睛方正,圓圓的臉上刺了壹些符號,站在大道中間,熱氣沖天卻又夾著壹些臭味。許多人圍在他四周叩拜,祈求得十分誠懇恭敬,也有些人站在壹旁觀望嘆息,既不以為然又舍不得離開。

“這是什麽神呢?居然如此不可壹世?妳到底有哪些功績?”有人發出了疑問。

神聽到後,傲慢地擺開了:“說到我的功績嘛,可說是恩澤四海,無可限量。如果不是我,天下會有許多人窮苦困頓,難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求,得到以後目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加,希望我垂憐於他們。官吏沒有我就不會快樂,商人沒有我就活得沒意義,交遊沒有我就難以周旋,文章沒有我就難以顯達,氣質沒有我就難以高貴,親戚沒有我就難以親近,家庭沒有我就難以和睦,就連愛情和生命這些被人反復歌詠的主題如果失去了我,也難以持久。妳說,普天之下,還有誰有我的功績大呢?”

這時,壹位不服氣的年輕人站出來說話了:“可是,當初人類從洪荒中走出來時並沒有妳,千百年的捕魚耕田也不見妳的身影,歷史的發展也沒靠妳。恰恰是妳這個魔鬼出世以後,才攪得世道紛亂,人心不古,各種罪惡因妳而加劇。庸人依妳來判斷輕重,小人以妳來決定取舍,官人因妳而作奸犯科。損人利己,爾虞我詐,敲詐勒索,弄虛作假,走私販毒,巧取豪奪,行賄受賄,狂賭亂嫖,賣身求榮,草菅人命和醉生夢死等數不盡的社會弊端和人性醜惡,都離不開妳的誘惑和推波助瀾。妳制造爭鬥,親近邪惡,敗壞人心,這些難道都是妳所謂的功績嗎?妳驅使天下數不盡的人,忙忙碌碌為妳奔走,即使正直純樸之人也很容易受妳的影響和制約,從而變得自私和可憎。妳說,妳功在哪裏?績在何方?”

氣度不凡的這尊神沈吟了壹會說道:“血氣方剛和稚氣可愛的小子,妳發表的這壹通演說實在是正確極了,但這恰恰不僅是我的神通廣大之處,而且也是歷史發展的必要過程,同時也是人們自身所固有的壹種本性。在今後相當長的壹個歷史時期內,我仍然會大受歡迎,是不可缺少的偶像和原動力。不信,妳走著瞧。”說完,這尊神仰天大笑,舉目顧盼,揮手告別。數不清的人們簇擁著這位天皇巨星般的神浩蕩而去,這時,大家看到在這尊神的背後刻著壹個“錢”字。

這則寓言深刻地說明了:錢的確很有神力,但弄不好也有其巨大的危害性。我們要樹立正確的價值觀和人生觀,反對腐朽的“拜金主義”,讓錢回到“實現商品交換價值”的本位上去,發揮其應有的作用。

求千裏馬 · 曾子殺豬 · 棘刺刻猴

燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。有時他為了追求壹件新奇的東西,甚至不惜揮霍重金。“燕王好珍玩”的名聲不脛而走。

有壹天,壹個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王後說:“我聽說君王喜愛珍玩,所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。”燕王壹聽非常高興。雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡,可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。因此,燕王當即賜給那衛人享用30方裏的俸祿。隨後,燕王對那衛人說:“我想馬上看壹看妳在棘刺上刻的猴。”那衛人說:“棘刺上的獼猴不是壹件凡物,有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入後宮、不飲酒食肉,並且趕上壹個雨過日出的天氣,搶在陰晴轉換的那壹瞬間去看刻有獼猴的棘刺,屆時您將如願以償。”

不能馬上看到棘刺上刻的獼猴,燕王只好拿俸祿先養著那個衛人,等待有了機會再說。

鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以後,覺得其中有詐,於是去給燕王出了壹個主意。這匠人對燕王說:“在竹、木上雕刻東西,需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體壹定要容得下刻刀的鋒刃。我是壹個打制刀斧的匠人,據我所知,棘刺的頂尖與壹個技藝精湛的匠人專心制作的刻刀鋒刃相比,其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下,那怎樣進行雕刻呢?如果那衛人真有鬼斧神工,必定有壹把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年,只要現在看壹下他的刻刀,立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。”燕王壹聽,拍手說道:“這主意甚好!”

燕王把那衛人召來問道:“妳在棘刺上刻猴用的是什麽工具?”衛人說:“用的是刻刀。”燕王說:“我壹時看不到妳刻的小猴,想先看壹看妳的刻刀。”衛人說:“請君王稍等壹下,我到住處取來便是。”燕王和在場的人等了約壹個時辰,還不見那衛人回來。燕王派侍者去找。侍者回來後說道:“那人已不知去向了。”

這兩件事中的虛偽,在實際驗證之前即被壹個鐵匠用推理方法迅速戳穿,從而顯示了勞動者的智慧;也嘲諷了封建統治者的無知無能。

這則寓言告訴我們,正確的推理方法跟實踐活動壹樣,是我們認識世界的重要法寶。

宋國有個農夫種著幾畝地,他的地頭上有壹棵大樹。壹天,他在地裏幹活,忽然看見壹只兔子箭壹般地飛奔過來,猛的撞在那棵大樹上,壹下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去,把兔子撿起來,高興地說:“這真是壹點勁沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上壹頓了。”他拎著兔子壹邊往家走,壹邊得意地想:“我的運氣真好,沒準明天還會有兔子跑來,我可不能放過這樣的便宜。”

第二天,他到地裏,也不幹活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來。結果,等了壹天什麽也沒等到。他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀,直等到地裏的野草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到。

刻舟求劍

戰國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,他壹不小心。把隨身攜帶的壹把寶劍掉落江中。他馬上掏出壹把小刀,在船舷上刻上壹個記號,說:“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上壹個記號。”

船靠岸後,那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天,仍不見寶劍的影子。其實他又怎麽找得到寶劍呢?船繼續行駛,而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。

葉公好龍

從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裏,墻上畫著龍,柱子上雕著龍,穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍,就來到葉公家拜訪他,長長的尾 巴伸在堂上,把頭探進窗戶裏張望。葉公看到天上的真龍後,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,急忙躲起來。原來,葉公喜歡的不是真龍,而是那些畫的、繡的、刻的假龍。

鄭人買履

鄭國有個人想去買雙鞋,他先比量了壹下自己的腳,然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子,卻說:「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋。

有人問他說:「妳為什麼不用自己的腳試壹試鞋子的大小呢?」他回答說:「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」

自相矛盾

楚國有個既賣盾又賣矛的人。(他)稱贊他自己(的盾)說:“我這盾牌的堅固,沒有東西能使它被刺穿。”(他)又稱贊他的矛說:“我這矛的鋒利,對於任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說:“用妳的矛,去刺妳的盾牌,會怎麽樣?”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛,是不可能同時存在的。

壹言九鼎

戰國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少壹個定不下來。這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他壹起前往楚國。

平原君到了楚國後,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結果。這時,毛遂對楚王說:“我們今天來請妳派援兵,妳壹言不發,可妳別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的壹席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙。

平原君回到趙國後感慨地說:“毛先生壹至楚,而使楚重於九鼎大呂。”(九鼎大呂:鐘名,與鼎同為古代國家的寶器。)

成語“壹言九鼎”由這個故事而來,形容壹句話能起到重大作用

疑鄰盜斧

從前有個鄉下人,丟了壹把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,於是處處註意那人的壹言壹行,壹舉壹動,越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,壹時疏忽失落在山谷裏。找到斧子後,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎麽也不像賊了。

疑鄰盜斧:不註重事實根據,對人、對事胡亂猜疑。

三生有幸

唐朝有壹個和尚,號國澤,對佛學有高深的造詣,和他的朋友李源善很要好,有壹天,二人壹同去旅行,路過壹處地方,看見壹個婦人在河邊汲水,那位婦人的肚子很大,已經懷孕了。圓澤指著婦人對李源善說:"這個婦人懷孕已經有三年了,等待我去投胎,做它的兒子,可是我壹直避著,現在看見她,沒有辦法再避了。三天之後,這位婦人已經生產,到那個時候請妳到她家去看看,如果嬰孩對妳笑壹笑,就是我了。就拿這壹笑作為憑證吧!再等到第十三年那壹年,中秋的月夜,我在杭州天竺寺等妳,那時我們再相會罷。"他們分別後,就在這壹天夜裹圓潭果然死了,同時那個孕婦也生了壹個男孩子。第三天,李源善照看圓澤的話,到那位婦人家裏去探看,嬰兒果然對地笑了壹笑。等到第十三年後的中秋月夜,李源善如期到達天竺寺去尋訪;剛到寺門口,就看到壹個牧童在牛背上坐看唱歌,道:"三生石上舊情魂,賞月吟風不要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存。"

現在壹般人凡是比喻有特別的緣份。或朋友閑在壹種偶然的機會裏或特殊的環境中相識,成為知己,又能夠幫助自己的,就以"三生有幸"來稱譽。

杯弓蛇影

有壹天,樂廣請他的朋友在家裏大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候,突然看見自己的酒杯裏,有壹條小蛇的影子在晃動,他心裏很厭惡,可還是把酒喝了下去。喝了之後,心裏到底不自在,放心不下。回到家中就生起病來。

隔了幾天,樂廣聽到那個朋友生病的消息,了解了他得病的原因。樂廣心裏想:“酒杯裏絕對不會有蛇的!”於是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來,在大廳墻上,掛有壹把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方,樂廣就跑到那個朋友那裏去,把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後,病就立刻好了。

後來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾。

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善於治理國事。後來,他在周厲王身邊輔佐朝政。可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨,寫了壹首詩,後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”

“不可救藥”:病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

乘風破浪

古代南北朝的時候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負。有壹天,宗愨的叔父問他有什麽誌向,宗愨回答道:“願乘長風,破萬裏浪。”意思是:我壹定要突破壹切障礙,勇往直前,幹壹番事業。宗愨經過勤學苦練,努力奮鬥,終於成為壹位能征善戰的將軍。

後來,人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難,奮勇前進的精神

東施效顰

古時候,越國有兩個女子,壹個長得很美,叫西施,壹個長得很醜,叫東施。東施很羨慕西施的美麗,就時時模仿西施的壹舉壹動。有壹天,西施犯了心口疼的病,走在大街上,用手捂住胸口,雙眉緊皺。東施壹見,以為西施這樣就是美,於是也學著她的樣子在大街上走來走去,可是街上行人見了她的這個樣子,嚇得東躲西藏,不敢去看她。後來人們就用“東施效顰”來比喻不知道人家的好處和本身的缺點在哪裏,胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”,“顰”是“皺眉”的意思。

飛鳥驚蛇

釋亞樓是唐代壹位和尚。他久居寺廟,燒香念經。別的和尚空閑時就偷偷下棋睡覺,釋亞樓卻買了硯墨筆紙練習書法。有時深更半夜,他還在苦苦練習。壹年年過去,他寫字的功夫越來越深。許多燒香拜佛的人,也來請他寫字。他都壹壹答應。 他的草書,寫得尤其飄逸奔放。有人問他:“草書怎樣算好?”釋亞樓寫了八個字:“飛鳥出林,驚蛇入草!”

“飛鳥驚蛇”形容字體飄逸像小鳥飛翔,筆勢遒勁連蛇也受驚嚇。

名落孫山

宋代有壹個名叫孫山的才子,他為人幽默,很善於說笑話,所以人稱“滑稽才子”。

壹次,他和壹個同鄉的兒子去京城參加舉人的考試。放榜的時候,孫山的名字雖然列在榜文的倒數第壹名,但仍然是榜上有名,而他那位同鄉的兒子,卻沒能考上。

不久,孫山先回到家裏,同鄉便來問他自己的兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說,又不便隱瞞,於是,就隨口念出兩句不成詩的詩句來:“解元盡處是孫山,賢郎更在孫山外。”解元,就是我國科舉制度所規定的舉人的第壹名。而孫山在詩裏所謂的“解元”,乃是泛指壹般考取的舉人。他的意思是說:“舉人榜上的最後壹名是我孫山,而令郎的名字卻還在我孫山的後面。”從此,人們便根據這個故事,把投考學校或參加各種考試沒有被錄取叫做“名落孫山”。

壹只小鳥正在飛往南方過冬的途中,天氣太冷了,小鳥凍僵了從天上掉下來,跌進壹大片農田裏。壹只母牛走了過來,還拉了泡屎在小鳥身上。凍僵的小鳥躺在牛屎堆裏,慢慢的發覺牛糞真是太溫暖了,牛糞讓它慢慢的緩了過來。它躺在那,感覺有暖和又舒服,於是就高興的唱起歌來。這時,壹只路過的貓聽到了小鳥的歌聲,想上前看個究竟。順著歌聲貓發現了躲在牛糞堆裏的小鳥,非常敏捷的就把它刨了出來,並將它吃掉!

這個故事的寓意是:

1、不是每個在妳身上拉屎的都是妳的敵人。

2、不是每個把妳從屎堆中拉出來的都是妳的朋友。

3、而且,當妳陷入深深的屎堆當中(身陷困境) 的時候,請閉上妳的鳥嘴 !

希望我的回答能幫助您!

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