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千古絕對:歷代文豪書房對聯+精解

千古絕對:歷代文豪書房對聯精選+精解

  壹、陸 遊:

 萬卷古今消永日

 壹窗昏曉送流年

 自題“書巢”聯。以“巢”名書齋,足見耽書之甚。萬卷伴終生,是放翁的真實寫照。放翁嗜書,老而彌篤。有“讀書有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬卷,耽書如年,是真名土!

  二、左光鬥:

 風雲三尺劍

 花鳥壹床書

 題書齋聯。武能叱咤風雲,持劍嘯天。文則花鳥怡性,嗜書曉理。非光鬥不能為之。

  三、鄧子龍:

 月斜詩夢瘦

 風散墨花香

 自題書房聯。此聯以意境取勝,上聯通過視覺描繪夢境,下聯以嗅覺傳達書香。充滿詩情畫意的書房,乃主人的理想世界。

  四、袁枚(四則)

 <壹>

 放鶴去尋三島客

 任人來看四時花

 自署“隨園”聯。集晚唐詩句為聯以署其園。隨園主人好客,騷人墨客,窈窕淑女,雲集於此,放酒豪歌,及時享樂。此聯清空瀟灑,且有“獨樂樂不若與眾樂“之概。

 <二>

 此地有叢山峻嶺茂林修竹

 是能讀三墳五典八索九丘

 自題“隨園”聯。據傳曾有友人想尋他開心,故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書,他只好收起這幅對聯,因為這是失傳了的書,他只是自吹而已。

 <三>

 不作公卿,非無福命都緣懶

 難成仙佛,為愛文章又戀花

 題“所好軒”聯。有魏晉遺風,“懶“是憤世嫉俗的緣故,意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政臺、獨善其身的文人士大夫人生態度的生動寫照。此公平生好味、好色、好遊、好友、好花竹泉石、好古玩字畫,尤好書籍。其書齋故名為“所好軒”。

 <四>

 朱藤花壓讀書堂

 分得桐陰半畝涼

 自題書齋逃避現實,與世無爭,企圖營造壹個桃花源式的生活環境。半耕半讀,自娛自樂,是“性靈派”詩人理想生浩的真實反映。

  五、鄭板橋(四則)

 <壹>

 富於筆墨窮於命

 老在須眉壯在心

 自題書齋聯。號稱“三絕詩書畫”,自然“富於筆墨”,老夫子到是不謙虛。官僅七品,是窮於時而非窮於命。下聯揚起,老當益壯,杜甫詩雲:白頭雖老赤心存。使人於安貧樂道之時,仍存奮進之誌。

 <二>

 百尺高梧,撐得起壹輪月色

 數椽矮屋,鎖不住五夜書聲

 自題書屋聯。好壹幅“月夜讀書”圖。此聯對仗工穩,詞語別致。撐、鎖二字足見怪人筆下之功夫。

 <三>

 室雅何須大

 花香不在多

 自題書屋聯。此聯是為別峰書屋所題寫的木刻聯。書屋位於鎮江焦山別峰庵中,門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額,門楹上存有鄭氏手書此聯。聯語言簡意深,看似壹幅寫景聯,實則包含著壹定的哲理在內,耐人尋味。

 <四>

 刪繁就簡三秋樹

 領異標新二月花

 自題畫室聯。聯意謂畫三秋樹宜簡潔,畫二月花宜奇異。雖是“揚州八怪“自言其畫,實亦蘊含為詩為文之道。

  六、梁同書(三則)

 <壹>

 萬卷編成群玉府

 壹生修到大羅天

 題北京“閱微草堂”聯。閱微草堂乃清代紀昀書齋。此聯明題草堂,實寫草堂主人。“群玉府”即帝王藏書之處;“大羅天”道家所言最高之天。極言紀氏著作等身。

 <二>

 無事此靜坐

 有情且賦詩

 自題書齋聯。此聯樸素淡雅,像是隨口吟和而成。君子之交淡如水,這裏沒有美灑佳肴,有空來坐坐,喝杯清茶,興致高了咱們就賦詩唱和。反映了舊時士大夫的日常活動。

 <三>

 至樂無聲唯孝弟

 太羹有味是讀書

 題“三味書屋”聯。書屋所以名為“三味”是取自“讀經味如稻梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢。”書讀得這樣有味,這或些是讀書人的最高境界。

  七、紀曉嵐(二則)

 <壹>

 書似青山常亂疊

 燈如紅豆最相思

 題書齋聯。讀書讀出顏如玉,非風流人物不能為之。疏慵平淡,蘊藉風流。讀此聯可以想見其齋其人之風貌。

 <二>

 小築當水石間,直以雲霞為伴侶

 大名在歐蘇上,盡收文藻助江山

 賀法式善梧門書屋落成聯。上聯盛贊書屋構築之美,下聯稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛逢迎之作。

  八、李石貞

 彼何人,予何人,都是穿衣吃飯

 窮亦命,達亦命,不如閉戶讀書

 題書室聯。文句通俗易懂,讀來郎郎上口。聯語表達了壹種宿命觀念,這或些是當時封建士大夫的奇特心態。

  九、鄧石如(二則)

 <壹>

 茅屋八九間,釣雨耕煙,須信富不如貧,貴不如賤

 竹書千萬字,灌花釀灑,可知安自宜樂,閑自宜清

 自題畫室聯。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂,有灑有花有書,與世無爭。如此清淡恬適的生活,誰不想過?

 <二>

 滄海日,赤城霞,峨眉雪,巫峽雲,洞庭月,彭蠡煙,瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀繪吾齋壁

 少陵詩,摩詰畫,左傳文,馬遷史,薛濤箋,右軍帖,南華經,相如賦,屈子離騷,收古今絕藝置我山窗

 自題“碧山書屋”聯。上聯寫景,天下奇觀,歷歷在目。下聯論文,古今奇書,皆藏我胸。此聯用詞精到,玉綴珠聯,渾然壹體,不著壹絲堆砌痕跡,氣勢磅礴,蔚然大觀。確是傳世之佳聯。

  十、佚 名 :

 天下文官祖

 古代帝王師

 題曲阜孔府書室聯。文武百官、帝王將相都尊孔夫子為祖師,孔子思想壹統天下。此聯以儒學觀念,極力贊頌孔孟之道。

  十壹、林則徐(二)

 <壹>

 坐臥壹樓間,困病得閑,如此散才天或恕

 結交千載上,過時為學,庶幾秉燭老猶明

 自題書房聯。此乃告老還鄉後所作,壯誌未酬人已老,漸感倦於時事。欲借林泉壹隅,讀書以終老。讀此聯有英雄無奈於時之感。

 <二>

 家少樓臺無地起

 案余燈火有天知

 題少時書室聯。兒時貧寒,無地築屋。秉燭夜讀,以求富達。聯語暗隱抱負。日後確也功成名就。有“吃的苦中苦,方為人上人”之意。

  十壹、佚 名 :

 鳥吟花笑有余樂

 月白風清無盡藏

 此為北京的中南海長春書屋聯。聯語有聲有色,聲色俱佳,有動有靜,動靜有致。

  十二、乾 隆(三則)

 <壹>

 煙霞並入新詩卷

 雲樹常開舊畫圖

 題“蔭榆書屋”聯。“煙霞”入詩,“雲樹”成畫,是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風雅。此聯並無新意,只因是皇帝老兒所作,而得以傳世。

 <二>

 詔緒仰斯文,識小識大

 趨庭傳至教,學禮學詩

 題孔尚任讀書處。讀書處位於孔廟承聖門內故宮井前,齋名“詩禮堂”,孔尚任曾在此堂為康熙講過經書。乾隆到此留下這幅禦聯。

 <三>

 深心托豪素

 懷抱觀古今

 題三希堂聯。乾隆帝喜收藏碑帖書畫於書齋中,其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王詢《伯遠帖》皆希世珍寶,故名書齋為三希堂。上聯意謂潛心於紙墨筆劃。下聯則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。

  十三、許文恪 :

 但有余閑惟學帖

 即逢佳客莫談天

 自題書室聯。語樸實無華,告誡我們不要虛度時光。有朋自遠方來,咱們就談書論文,莫閑聊。

  十四、何紹基(二則)

 <壹>

 明月同行如故客

 異書難得比高官

 題書齋聯。“異書難得”與“高官”難求,在作者心目中孰輕孰重,看此聯便壹目了然。此種思想境界確非壹般人所能達到。

 <二>

 江上此臺高,問坡潁而還,千載讀書人幾個

 蜀中遊跡遍,信嘉峨特秀,扁舟載酒我重來

 題東坡讀書樓。此樓位於四川樂山市淩雲山棲鸞峰上,相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯便能感知這裏確是個讀書的好去處,站在滾滾東去的大江邊,引昴高歌“大江東去,………”。何等瀟酒。

  十五、佚名 :

 屋小如舟

 人淡似菊

 三味書屋舊聯。聯語清新淡雅,尤如在大熱天喝到壹杯涼水。屋雖小如扁舟,但它卻孕育出壹代文豪---魯迅。此聯久已散失。

  十六、曾國荃:

 瓶花落硯香歸字

 風竹敲窗韻入書

 題書齋聯。讀書寫字有如此雅致,可見其人不俗。字含花香,書有竹韻。閑情逸致,躍然紙上。

 十七、黃庭堅 :

 詩罷春風榮草木

 書成快劍斬蛟龍

 自撰書齋聯。上聯言吟詩之味,好象春風榮草木;下聯指書法筆見功力,猶如快劍斬蛟龍。語出不凡,足以驚人。

  十八、徐 渭(三則 )

 <壹>

 雨醒詩夢來蕉葉

 風載書聲出藕花

 自題書舍聯。讀此聯仿佛在眼前出現壹幅韻味別致的寫意畫,我們能從“雨”聲“風”響中,清晰地看到“蕉葉”之碧綠,“藕花”之艷紅。聯中“醒”、“載”二字新穎奇麗,別具匠心。

 <二>

 未必玄關別名教

 須知書戶孕江山

 題“青藤書屋”聯。此聯刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界,非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫“孕山舫”。

 <三>

 水隔笙簧,白日鳥啼花竹裏

 庭園錦繡,青春人在畫圖中

 題“張氏書室”聯。本聯以繪聲繪色的筆調,描繪了張氏書室的優美環境,水鳴鳥啼、花艷竹翠,盡收眼底。下聯由景及人,緣景入情。大自然使生命重煥青春。

  十九、王咨臣:

 環壁列奇書,有史有文堪探討

 小樓多佳日,宜風宜雨足安居

 題書屋聯。王咨臣著名藏書家,家藏文、史、醫、農、歷法等壹萬五千余冊。上聯言明藏書之多,下聯敘述書屋之佳。讀此聯能感受到大藏書家的風采。

  二十、史可法:

 鬥灑縱觀廿四史

 爐香靜對十三經

 題書屋聯。看史要有豪情,鬥灑壯膽,縱橫於歷史長河。讀經須練靜功,壹柱清香,萬念俱滅。聯語從不同角度告訴我們,看不同的書要有不同的心態,用平常心觀史,以激昴心念經,那麽看到的將是壹團解不開的迷。

  二十壹、石濤:

 耽文藝如嗜欲

 以古人為朋曹

 題書室聯。食色,性也,人之常欲。大畫家石濤的欲望已超越於此。精藝通文成為他的本能欲望,非常人是不能達到如此高的境界。

  二十二、劉熙載

 東壁圖書西園翰墨

 南華秋水北苑春山

 環壁皆書籍字畫,饒屋是山水美景。聯語連用方位詞東、西、南、北四字,攘括了文化人理想的生活環境。有書有畫,有山有水,在這種充滿藝術氣氛的書室內玩弄筆墨,有多少文人能不向往。

  二十三、黃鋮 :

 舊書細談猶多味

 佳客能來不費招

 中國舊式文人有這樣壹個傳統觀念,大丈夫應雲遊四海,尋覓知音,多交益友。如遇知音,則放酒豪歌,談詩論文,徹夜不眠。文壇祖師曰:有朋自遠方來不亦樂乎。此聯傳達的`正是這種思想觀念。

  二十四、張廷濟:

 揀茶為款同心友

 築室因藏善本書

 此聯寫得比較平淡通俗,自平淡中見真情,揀茶為友,築室為書,反映了讀書人的奇特心態。

  二十五、李璧瑜:

 傷心夜雨,蕉窗點半盞寒燈,替諸生改之乎者也

 回首秋風,桂院剩壹枝禿筆,為舉家謀柴米油鹽

 自題書屋聯。此乃清代壹名不經傳的學官,自書的壹幅對聯。聯語生動地刻劃出社會下層學吏淒冷清寒的生活境況。所有詞語如“傷心”“寒燈”“秋風”“禿筆”等,都含有壹股悲涼的氣息,寫者悲涼,讀者更悲涼。

  二十六、俞 樾(二則)

 <壹>

 仙到應迷,有簾幕幾重,闌幹幾曲

 客來不速,看落葉滿屋,奇書滿床

 題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯極寫書樓之盛之美,連神仙都要為之迷到。下聯點明主題,與樓名關合,落葉滿屋,奇書滿床,乃紅葉讀書樓之特色。

 <二>

 合名臣名士為我築樓,不待五百年後,斯樓傳矣

 傍山北山南循地選勝,適在六壹泉側,其勝如何

 自題俞樓聯。此聯描述俞樓的壯觀,不免有點自吹自擂,五百年後又有誰在此作詩為文?

  二十七、呂留良 :

 囊無半卷書,惟有虞廷十六字

 目空天下士,只讓尼山壹個人

 自題居室聯。先生是晚明抗清誌士,作此聯以明已誌。上言“虞廷十六字”,系指<書?禹謨>“人心惟危,道心惟微惟精惟壹,允執厥中”壹語;下雲“目空天下士”者,乃不恥屈節者所為之謂也。口氣雖大,氣節卻高。

  二十八、張 載:

 夜眠人靜後

 早起鳥啼先

 此聯勉勵自已抓緊時間,刻苦讀書。早起晚睡,實不利於身心健康。合理按排時間是現代讀書人應當時刻註意的,不可仿古。聯語雖寫得通俗流暢,但用字絕對符合楹聯規則,“夜對“早”,“眠”對“起”,“人”對“鳥”,“靜”對“啼”,“後”對“先”,字字對應,無壹遺漏。可見平談中藏有奇詭。

  二十九、徐霞客:

 春隨香草千年艷

 人與梅花壹樣清

 自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國文化人的寵愛,梅的清高、脫俗、孤賞、冰清,是中國多少代文人雅士的精神寄托。上聯的“千年艷”點出梅花的悠久歷史,暗喻本家族愛梅風尚代代相傳。下聯的“壹樣清”道出了自已誌潔行高的情懷和不隨俗流的人格。

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