歷代名家書法作品賞析
歷代著名書法家書法題字圖片1
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石碑的基本含義
碑和貼，“碑”和“貼”是兩個不同的概念。悼詞、傳記、年譜的文字，先點畫在墨刀的兩面，勾抄在石頭上形成“空心字”，或直接用紅顏料寫在石頭上，即書在石頭上，再刻在紀念的地方，稱為“碑”。古代石碑上的字是著名書法家和大師寫的，字跡後人可以取之。用薄紙和焦墨把碑上的字錘下來，然後裱起來，稱為“拓片”，通常也叫“碑”。
“帖”原指書法家的真品墨水筆。為了流傳和學習，宋代以後出現了名家名作，用石頭或棗板勾住，然後刻字錘打。這種帖也叫“帖”，如著名的“春華亭帖”、“寶金齋法帖”。“題記”已經合為壹個字，用來指代學習書法的模式。——《古跡鑒賞》費·
“銘文”常被合稱為。其實“碑”主要是指漢魏唐碑。按類型分，有墓碑、廟碑、雕像、懸崖。“帖”是指作者的書信或詩歌。因為古代沒有照相技術，只能靠拓片流傳。隨著印刷術的進步，拓片被獨家收藏，其發行量越來越少，所以所謂的拓片收藏其實就是指拓片(或拓片)的收藏。
石碑，過去俗稱“黑虎”，既是壹件有文化歷史內涵的藝術品，又是藝術品位和工藝加工的結合體。
為了記錄前朝的重大事件和盛大慶典，我們的前輩在懸崖峭壁和石碑上雕刻了著名工匠的文學形式和書法家的筆跡。所以，石碑具有多重藝術內容，被裱成了軸或畫冊，就成了石碑。碑是碑與碑的結合體。其實“碑”指的是石刻拓片，“碑”指的是木板、石頭上收藏的古代名家墨跡。在印刷術發展的早期，碑帖都是傳播文化的重要手段。以後人們學習這些文字資料，是為了學習書法或者制作史料。為此，這些“銘文”具有真實性、時效性、科技性和藝術性。因為文化商品可以在市場上流通，也具有經濟價值，所以升值成為重要手段。
要知道古代留下的各種拓片，鑒定原石很重要。因為原碑被毀，僅存的拓本原件或孤本將價值連城。據史料記載，黃庭堅有壹件明代孔廟碑的“貞觀刻本”，是用萬兩黃金買的。由此可見余士南孔廟碑的價值。但後來再版的“成武版”和“Xi安版”質量不如拓本原件。1920年，大收藏家羅振宇公開出售了由他估價的安明陀本寺碑，價值140塊大洋，張淑梅收藏的成武寺碑，價值120塊大洋。
由於價值規律的作用，真正學會鑒賞碑刻成為了很多藏家的興趣所在。從對碑文的整體理解來看，鑒賞也是由表及裏，有不同的方面。首先看到的是拓片的裝飾。各種老拓片，尤其是古拓片，不同時期風格各異。所以“折”、“蝶”、“線”都是反映材料和裝裱時代的特點，然後是拓片紙和拓片的具體墨色和效果，是對材料和技法的客觀分析。
南宋以後，碑刻家越來越精通拓片和刻石。因此，要進壹步鑒別書法、鋼筆等的風格。，成了升值的主要依據。然後就是鑒別銘文的輔助依據，也就是銘文、印章、題跋，可以幫助我們鑒別真偽。