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古代摸金校尉嫌棄,現代村民要論斤賣,青銅器馬踏飛燕咋變國寶的

1969年初秋,甘肅武威新鮮村幾個農民,到壹座廟裏挖地道,他們已經在此挖了壹個多月防空洞。

當深入地下9米時,壹個村民的?頭砸在不知什麽硬物上,扒拉開壹看,原來是堵磚墻,遭?頭砸擊,墻體裂縫,稍加用力,磚塊嘩啦壹下,便碎裂散落,面前出現壹個黑洞。

村民借余光,探頭往裏觀瞧,隱約看到許多馬。地下怎麽會有馬,難道來到了地獄?

他不敢相信自己的眼睛,擦擦再看,洞裏復黑壹片,什麽都看不到。

最後,在手電筒和煤油燈照明下,幾個人壯起膽子,搭幫鉆進洞,驚奇發現偌大壹個空間,地面擺滿車、馬、小人兒。

再仔細壹搜,地上鋪著銅錢數萬、陶器陶樓陶院數十件、其他銅器近百、漆器鐵器若幹。

那些銅車馬拿手裏沈甸甸的,上面有壹層厚厚綠銹,大家七嘴八舌議論,認為這些銅家夥兒,能買不少錢,反倒對其他東西都不感興趣。

最後,村民們丟下那些破壇子爛罐子古錢幣,只把覺得值錢的銅車馬裝進麻袋,擡出洞口,拉回去堆在村裏倉庫。

後來村裏合計,放這麽壹堆破銅爛鐵,挺占地方,沒啥用不說,還影響生產,得趕緊處理,於是準備把這批車馬銅器上稱論斤,賣錢給村裏添家什,也有人提議燒煉了,做成鍋碗瓢盆,放食堂用。

幸虧公社的負責同誌,及時阻止這壹行為,苦口婆心勸,別輕易賣,更不要毀,如果真要那啥,也得等上面懂行專家,給看過後再做決定。

報到上面,縣文化館壹老師,聽到村裏挖到車馬銅器,急忙趕來,在村民指引下,他先進入神秘的地洞。根據自己多年的考古經驗,判斷此乃壹座漢墓。

可問題是:(1)這座漢墓怎麽修在廟底下?(2)墓主何人?還有沒別的陪葬品?

對於頭個問題,先來看廟。這廟可不簡單,有些年頭了,壹***10座體量雄偉的明清古建,更關鍵的,它位於大土臺上,臺子有三四層樓高,面積超6000平米。土臺子下約10米,方見壹條20米長墓道,盡頭便是墓穴。

這是壹座漢代磚石墓,挺講究,分墓門、甬道、前墓室(帶倆耳室,銅車馬在其中壹個耳室發現)、中墓室(帶壹個耳室)、後墓室。墓門頂上,用大灰磚砌成門魁,表示是天門,過了這門兒,在人間歐耶了,到陰間就是升了天。

墓室剛打開時,墻壁上能看到紅色壁畫,沒過多久,壁畫漸漸風化,色彩遂消失不見。墓室壁上用青黑磚塊,組成菱形圖案,至今仍清晰可見。

墓主的棺槨,原本放在後墓室,用四個石頭做成的龜狀神獸馱著,神龜相傳是龍的兒子,擅馱重物。但發現該墓時,棺槨蕩然無存,僅留四個石龜和壹塊大腿骨。

那麽,棺槨去哪兒了,還有棺裏墓主屍骨、金銀珠寶呢?

隨後,人們在中墓室頂壁發現壹個圓形盜洞,與墓室呈45度角,直徑壹米見方,能容壹人。如此精準的盜洞,剛好開在中墓室上方,也是罕見。據專家推算,盜墓者很可能是當初建墓的工匠,所以才這麽了解墓室結構和具體方位。

盜墓者進入墓室,將貴重的金銀珠寶洗劫壹空,夠安逸地過幾輩子了。而那些看起來無關緊要且笨重的銅車馬,有數百件數百斤重,相比無異於破銅爛鐵,再者盜洞狹小,不便帶出,便棄之不顧。

然而盜墓者依然多留心眼,將金銀珠寶分批取盡後,重新將盜洞用磚砌起,既為避免被人發現,也為自己留好後門,方便日後再來盜取其他陪葬品。但不知為何,盜墓者沒有再來,這批重量級的國寶銅器從而得以流傳。

@文字手藝人 世間悖論,似是眼前利與身後名的矛盾,當年那些金銀早已不知去處,或許他們被盜掠後,換來了盜墓者壹段安逸的生活,滿足了他們對金錢支撐下的富裕生活的短暫向往,然而當他們作為 歷史 的過客,消逝不見,這些曾經的“破銅爛鐵”卻得到完好保存,被後世重新認識,走進人們的視野,滋潤著無數心田。就此而言,以“馬踏飛燕”為代表的青銅器等古代遺物,更具流傳後世之價值,但關鍵在於,我們應該怎樣更好去保護、豐富、發掘和傳承它們,以及它們蘊藏於內的文化與精神。

墓室情況大致如此。

隨後,文化館老師又來到村倉庫,壹眼看到堆了壹地的銅馬車及銅器,既驚喜又心痛,清點登記完畢,組織村民轉移文物到文廟,暫時保護起來。

同時對漢墓進壹步清理,總出土文物二百多件,其中壹級文物多件,如鎏金錯銀銅樽、彩陶碉樓院等。

鎏金錯銀銅樽 ,高約14厘米,口徑約24厘米,通體錯銀雲紋、神獸紋,其間夾雜各種造型的奇珍異獸,蓋兒有鈕,兩側銜環,下有獸蹄形足三,樽內蓋兒、底兒亦飾有盤龍各壹,就其工藝與紋飾言,堪稱華麗精致,屬該類文物代表性的珍品,體現了墓主高貴的身份與地位。

樽,古代盛酒器,宴席中將儲於罐缸之酒,倒樽中,再用勺子移入酒杯,送上飲用。該鎏金錯銀銅樽底足有磨損,推斷為墓主生前常用生活器。

彩陶碉樓院 ,縱橫約68厘米乘54厘米,高1米左右,展示了漢代豪族世家大致的住宅模樣,在中國四合院建築發展中,占有重要地位。它四面圍墻,壹面大門,院中高聳五層四面出檐碉樓,正面開窗,院子四隅二層角樓,棧道互聯,供眺望守衛,實現豪門追求的安全防禦功能。

沒有人清楚,該批文物價值影響究竟幾何。 但接下來,壹個更大的驚喜,在等著人們。

1971年,甘肅博物館調走這批貴重文物的第二年,郭沫若郭老來甘參觀,在銅車馬中驚訝地發現壹匹銅奔馬,它肌肉飽滿,身形矯健,淩空飛奔,壹蹄踏鳥,驚得那鳥兒都扭頭回望,銅馬軒昂奔馳猶如紫電,騰雲駕霧、轉瞬即逝,甚是惹眼,這壹幕充滿藝術的想象,被永遠定格了, 這就是“馬踏飛燕”

它高約35厘米,長45厘米,寬約13厘米,重約15斤, 將精湛工藝與龍馬精神合二為壹,既體現中華文明的魅力,更彰顯民族昂揚向上、奮鬥前進與自強不息的進取精神, 實為珍品中的藝術珍品。隨後,它被征調北京參加全國文物展,並多次赴國外參展,引起轟動。

作為甘肅博物館鎮館之寶,1983年中國 旅遊 標誌評選,“馬踏飛燕”從長城、大熊貓等諸多標誌中脫穎而出,被我國 旅遊 局選中。1996年,它又被國家文物局鑒定為國寶。2001年,出土“馬踏飛燕”的雷臺漢墓,獲批全國重點文物保護單位。2002年,“馬踏飛燕”與殷墟後母戊鼎、三星堆青銅神樹、法門寺八重寶函、五星出東方利中國護膊等64件壹級甲等珍品,***同列為我國首批禁止出國展覽文物。

除此, 另壹件準國寶,確切說是壹大套,由銅車馬隊俑組成 ,包括38匹銅馬、14輛各種功能車(前導車、輕便車、貨車等)、17名手持長戟的騎兵衛隊俑、29件奴婢牽馬俑等。

主人坐騎乃壹匹高大雄馬,位於衛隊和車隊後,整個隊伍正中,周圍兩側另有四匹從騎,作為護衛,後面跟著幾輛馬車和壹輛牛拉車。可見,該車馬隊不同於秦始皇兵馬俑的作戰部隊,而是出行儀仗隊,以宣示主人威儀。

從銅馬脖子上刻的銘文,可知墓主姓張,應是武威地方豪門,且為駐守該地的將軍,為安全和門面起見,配備豪華儀仗隊,有型有範兒。

從眾多出土文物分析,該墓葬為東漢末年,時間約公元200年。據史料記載,東漢之後東晉十六國,武威為西北地方勢力前涼的都城,國王即當地大姓張氏,前涼歷五世九主,***76年而亡。

第三代涼王張茂,於公元320年左右,為該墓大興土木,夯土高10米,修建靈均臺,以佑張氏後裔。由此推斷,該墓為武威地方豪族張氏祖塋,他們在地方經營數百年,雄霸涼州,隨中原戰亂頻仍,晉漢交替,逐步奠定了前涼國的基礎。

@文字手藝人 無論王之渙《涼州詞》:

還是王翰《涼州詞》:

都抒發了涼州即武威,作為“天下要沖,國家藩衛”的獨特風土人情和文化面貌。

所以, 這片熱土出現壹騎絕塵的“馬踏飛燕”、銅車馬俑儀仗隊等珍貴文物,實屬正常,不知仍有多少貴重的 歷史 遺存文化遺跡,早已湮沒於歲月的塵土,它們***同證明邊塞偏僻之地,固然悲涼蒼勁,但也威武豪邁,早就成就過屬於自己的繁華盛世物阜民豐,並合於源遠流長的華夏文脈,貢獻著怏怏中華璀璨文明。

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