泥狗，又名“靈狗”，是淮陽玩具的總稱。它是為了紀念伏羲和女媧，他們創造了人類，養育了萬物。它是伴隨著宗教祭祀和古老民俗而誕生的“真圖騰、活化石”，被譽為“天下第壹狗”。泥狗是用泥做的，塗上全黑底色，再塗上紅、黃、白、綠、粉無色，畫出虛線結構的圖案。造型豐富古樸，似濁似實，墨底彩繪，華麗而不俗。泥狗的造型已經超越了自然界中的真實形態。以藝術家的直覺畫在神秘怪異形態上的符號，釋放出原始圖騰藝術的魅力，使古老的泥塑藝術具有強烈的視覺沖擊力和現代性。淮陽的“泥狗”是伴隨著宗教祭祀和古老的民俗而誕生的，流傳至今。“泥狗”是淮陽泥玩具的總稱。“泥狗”又叫“靈狗”。當地人說它是為伏羲和女媧守護靈殿的“神犬”。如果買壹只“泥巴狗”作為禮物送給親朋好友，可以消災祛病，相當神聖。淮陽的“泥狗”是古拙，奇形怪狀，五顏六色，黑色的底部和五顏六色的裝飾。種類有數百種，多為珍奇鳥獸或同壹人、動物，如“人面猴”、“人面獸”、“猴頭菇”、“九頭鳥”、“人頭狗”、“雙頭狗”、“多頭怪”。其中“人面猴”的形象被視為“人類祖先猴”，其造型莊嚴神聖，沒有壹般玩具中動物猴的倔強皮膚表情。《泥狗》中的珍禽異獸造型已經超越了自然界中的寫實形式，藝術家憑直覺進行創作。那些再現“女性生殖崇拜”的裝飾符號，帶著藝術家的本能感受，畫在虛幻、神秘、陌生的身體上，釋放出壹種原始圖騰藝術的魅力，使古老的泥塑藝術具有強烈的視覺沖擊力和現代性。看著淮陽的“泥狗”，人們仿佛回到了混沌初開的時代。野獸，風，雷電，人類的脆弱，使他們把希望寄托在壹些具有巨大威懾力的動物身上，把壹切都看成是有靈魂的載體，從而產生了動物精神的“圖騰”崇拜。淮陽的“泥狗”，讓人仿佛回到了混亂剛剛開始的時代。野生動物的出現，風雷電閃，以及人類的脆弱，使他們把希望寄托在壹些具有巨大威懾力的動物身上，把壹切都看成是有靈魂的載體，從而產生了對動物精神的“圖騰”崇拜。“泥狗”藝術在淮陽的存在，本質上是原始藝術的延續和拓展，作為中國民間文化中極為典型和罕見的民間藝術，它真實地記錄了人類文化的發展軌跡，反映了民間藝術與原始藝術同構性和互滲性的血緣關系，淮陽“泥狗”不僅是研究人類學和民俗學的活躍史料；同時，其獨特的人本精神、活躍的直覺創造力和充滿活力的現代性意識無疑有益於中國現代藝術的發展。淮陽的“泥狗”是古拙，奇形怪狀，色彩鮮艷，底部為黑色，全身有彩色裝飾。種類有數百種，多為珍奇鳥獸或同壹人、動物，如“人面猴”、“人面獸”、“猴頭菇”、“九頭鳥”、“人頭狗”、“雙頭狗”、“多頭怪”。其中“人面猴”的形象被視為“人類祖先猴”，其造型莊嚴神聖，沒有壹般玩具中動物猴的頑皮表情。《泥狗》中的珍禽異獸造型已經超越了自然界中的寫實形式，藝術家憑直覺進行創作。那些再現“女性生殖崇拜”的裝飾符號，帶著藝術家的本能感受，畫在虛幻、神秘、陌生的身體上，釋放出壹種原始圖騰藝術的魅力，使古老的泥塑藝術具有強烈的視覺沖擊力和現代性。看著淮陽的“泥狗”，人們仿佛回到了混沌初開的時代。野獸，風，雷電，人類的脆弱，使他們把希望寄托在壹些具有巨大威懾力的動物身上，把壹切都看成是有靈魂的載體，從而產生了動物精神的“圖騰”崇拜。淮陽的“泥狗”，讓人仿佛回到了混亂剛剛開始的時代。野生動物的出現，風雷電閃，以及人類的脆弱，使他們把希望寄托在壹些具有巨大威懾力的動物身上，把壹切都看成是有靈魂的載體，從而產生了對動物精神的“圖騰”崇拜。“泥狗”藝術在淮陽的存在，本質上是原始藝術的延續和拓展，作為中國民間文化中極為典型和罕見的民間藝術，它真實地記錄了人類文化的發展軌跡，反映了民間藝術與原始藝術同構性和互滲性的血緣關系，淮陽“泥狗”不僅是研究人類學和民俗學的活躍史料；同時，其獨特的人本精神、活躍的直覺創造力和充滿活力的現代性意識無疑有益於中國現代藝術的發展。
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