近年來，古玉收藏日漸形成熱潮，很多古玉收藏愛好者迫切希望學習相關知識，得到玉器研究專家的指導。為此，本刊特約請中國文物學會玉器研究委員會副秘書長、著名玉器鑒定專家古方先生以問答的形式撰寫系列文章，釋疑解惑。古方先生多年來系統研究考古出土玉器，有豐富的實踐經驗，又了解古玉收藏現狀，相信這組文章對廣大藏友會有所裨益。也歡迎讀者提出自己感興趣的問題,編輯部將擇要提請古方先生公開作答。
壹、由於紅山文化熱，紅山玉器受到收藏愛好者的熱烈追捧。但目前有關紅山玉器的資料、書籍中的觀點雜蕪，由於利益原因，甚至有些資料有意誤導讀者，能否請您根據正規發掘出土的紅山玉器，談談以下兩個問題：
第壹，出土紅山玉器有哪些種類?各個種類數量如何？應該參考什麽權威的書籍？ 答：紅山文化玉器主要有玉豬龍（圖1）、C形龍（圖2）、玉箍形器（或稱馬蹄形器）（圖3）、勾雲形玉佩（圖4）、玉璧、玉鐲、玉丫形器、玉匕形器、玉玦、玉臂鞲、玉梟、玉龜、玉蟬、玉鳳、玉人、串珠等。紅山文化玉器是20世紀80年代以來通過考古發現才認識到的，雖然在清代和民國時期的玉器圖錄中偶爾可見紅山文化玉器，但那時人們並不認識這些玉器的時代，所以現在基本上見不到那時的仿紅山文化玉器。
據目前統計，博物館和考古部門所藏傳世及發掘出土的紅山文化玉器總數大約在300件左右。相對來說，在紅山文化玉器種類中，玉豬龍、玉箍形器和勾雲形玉佩為三大重器，壹般出土於墓地的中心大墓中，數量也最少；而玉匕形器、玉玦、玉梟、玉龜、串珠等則見於大小墓中，數量較多。近年來，內蒙古赤峰和遼寧朝陽地區很多紅山文化墓地和遺址被盜掘，壹些紅山文化玉器流入古玩市場，其數量不詳，應該多於考古出土的數量，但在器形和紋飾上不會超出文博考古部門所藏紅山文化玉器的範圍。
紅山文化玉器的主要參考書有：《中國玉器全集》（6卷，楊伯達主編，河北美術出版社，1993年）、《中國出土玉器全集》（15卷，古方主編，科學出版社，2005年）、《中國文物考古之美》（楊瑾、黃明山主編，文物出版社，1994年）、《紅山玉器》（於建設主編，內蒙古遠方出版社，2004年）。
第二，紅山玉器的玉質有何特點？在通過玉質鑒別紅山玉器時，要註意什麽？答：紅山文化玉器的玉質顏色壹般呈黃綠色，亦有偏黃或偏綠者，溫潤度和純凈度較好。其硬度為6～6.5摩氏度，比重為2.9～3，成分為透閃石。這種玉料產於遼寧省岫巖縣偏嶺鎮細玉溝，塊度有山料和仔料（亦稱河磨玉）兩種（圖5）。紅山文化時期，先民們在山頂玉料露頭的地方和山溝裏都可以采到玉料（圖6）。
在通過玉質鑒別紅山玉器時，首先要註意玉料是否為透閃石。現在很多仿紅山文化玉器的玉料為廉價的岫巖蛇紋石或蛇紋石化大理巖（硬度為3～4莫氏度），這是降低制作成本的壹種手段。可以用小刀（硬度為5莫氏度）在不起眼的地方劃壹下，透閃石的硬度大於刀子的硬度，如果劃得動，就說明不是紅山文化玉器。其次，現在很多仿紅山文化玉器的玉料是用粗結晶透閃石制作的，這種玉料為透閃石的圍巖或未發育好的透閃石，量大而價廉，其成分、硬度和比重與真正的透閃石相近，但玉質結晶顆粒較大，表面粗糙近似石質，溫潤度和透光性差，容易上色作舊。第三，真正的紅山玉器玉質溫潤、純凈而堅硬，沁色較少，而仿紅山文化玉器表面多由人工染成黑色（用硫化汞）和紅色（用高錳酸鉀和堿性橙）等仿古舊色，這樣的沁色是出土紅色文化玉器所沒有的。
二、近年來的收藏熱使得收藏愛好者隊伍日益擴大。作為玉器收藏愛好者，在加入收藏者的隊伍之前，應該有哪些準備？
答：中國古玉有8000多年的悠久歷史，是中華文明史的縮影，也是壹種高層次的文化載體，對中國人文理念、哲學思想和裝飾藝術影響巨大，2500多年前聖人孔子就有“君子比德於玉”的論述。因此，隨著現代人們對傳統文化認識的加深和收藏素質的提高，古玉收藏會成為各類藝術品收藏中重要的部分。在收藏古玉前，作壹些準備是必要的。第壹，要具備基本的古玉知識。要掌握從新石器時代到清代各個歷史時期古玉的典型器形和紋飾，多去博物館看實物，有機會可參加古玉鑒定培訓班，與專家面對面交流。特別要註意，壹開始壹定先要看真品，而不是壹頭紮到市場上看那些魚龍混雜的東西（圖7）。還要註意，基本知識來自於權威書籍，為保險起見，先不要看私人的藏品集。第二，要有壹定的經濟實力。這是不必諱言的。古玉價格不菲，沒有經濟實力作後盾，是不可能建立相對系統的古玉收藏的。很多人抱有貪便宜或“撿漏”的心理去收藏古玉，這是不切合實際的。因為現代社會的交通和信息極為發達，古玉的價格幾乎是透明的，“撿漏”的概率極低。第三，要有壹定的空余時間去欣賞、研究已收藏的古玉，不能把古玉當作純粹投資工具，買來後束之高閣。第四，收藏古玉要通過鑒賞，感悟其深厚的文化內涵，不斷提高自身的收藏素質，而不是壹味追求古玉的增值效益。