玉者之美，其澤潤，澤萬物，潤四方；玉乃集天地精華於壹身之石，承載著億萬年歲月滄桑，由石化玉，自內而外，美而不嬌，握於手，暖於心，故君子如玉也；
玉者各具特色，每壹塊玉都是獨壹無二的；國玉和田又分為白、黃、青、黑，四種主色調，俗稱和田四君子，白如羊脂、黃如雞油、青如沙棗、黑如濃墨，四者皆具美感，做為中華文明的傳人，愛玉品玉之心已經是沁入骨髓，融於血液，人生如玉、玉如人生，只是時間早晚的問題罷了；
古玉者之光氣說，玉入塵封，幹濕皆可，玉質松而入沁，因沁而變色，色沈而起光，光久而生氣，氣厚而韻神，淳厚、內斂、潤澤乃氣之魂靈，古玉之沁，集自然之靈氣，借時光之醞釀，久藏之而寶光起神韻；玉質堅雖無沁，然必韻其光氣，故光氣神韻皆由內而外現，平和漫溢而不厲目，歲月枯榮而滄海，久旱逢霖而涅槃，視為熟玉之光氣也。
古玉尋痕意在觀察：玉質、工藝、工痕、砂痕、沁痕、沁色、包漿、光氣，收集這些從古玉表面可以直觀的痕跡，統稱為表象解析，而後用邏輯推理解析時代的合理性，這是完整的古玉鑒定流程。
燕趙青鋒“古玉尋痕”專欄-文章有深度
鑒定古玉（料、工、紋、沁、光）這五大方向，相互佐證，通過微觀痕跡探尋古玉千年歲月滄桑包漿玉化之路。
認知篇：玻璃光，俗稱光氣，又分兩大時期（戰漢期、明清期）由於拋光技法和年限不同，戰漢期玻璃光特征：柔和、溫潤、厚重、內斂；明清期玻璃光特征：晶瑩、浮淺，形成玻璃光的分子結構是土壤與玉器長年接觸，碳酸鈣化形成氧化沁層結晶體，年限越久，光感越厚重溫潤。
認知篇：原臟，俗稱土包漿，古玩坑貨的統稱，土咬沁層，水土礦物質包漿，又分幹濕環境，幹環境包漿層淺，缺少油潤性，玉質沁層幹澀收縮變形，不如濕環境沁層深，顏色鮮艷，大致分為血沁、青銅沁、水銀沁、石灰沁等等，所謂血沁，是鐵礦物質沁入玉縫中形成的紅黃色線狀物如牛毛沁，也有大面積片狀包漿如籽料皮色的形成基理類似；青銅沁為藍綠色，主因水坑環境下周邊有青銅器存在；水銀沁為水銀所致，水銀是古用防腐劑，雖有巨毒但防腐性好，水銀沁為墨黑色，隨時間長短沁入效果不壹，二千年以上的水銀沁深入玉髓，通體黑骨結構如墨玉，已玉化成礦，體溫佩戴無害；石灰沁顧名思義就是灰白色幹澀沁層，表面粗糙麻手。這些是比較常見的原臟沁層，之所以會出現這種現象，主要是地壓和溫濕度對玉質品的作用所致。
飯糝、鈣化、開窗、石灰沁、黃香沁、玉萎縮、地彎、冰裂紋這八種包漿沁色皆有
下面是沁層包漿的形成周期（來源資料）
1、斑塊水銀沁，這種古玉至少有壹千三百年歷史；
2、鐵紅沁，這類古玉會有棕紅色的斑塊，年代有壹千年年了；
3、血沁，此等古玉有棗紅色或絳紫色的斑，應該在七百年年以上；
4、朱砂沁，如果古玉的肌理都被沁成淡棕紅色，那至少得有壹千八百年歷史；
5、飯糝，像粥的物體黏在上面，這類古玉飯糝疏松的有六百年，致密的則有兩千年；
6、玉萎縮，六百年以上才會形成，嚴重的有幾千年；
7、釘金沁，常伴有線狀的凹陷，有壹千五百年歷史；
8、黑漆古，有凹陷的這類古玉至少在壹千六百年以上；
9、土沁，由紅色的或黃色的土沁成的，所以是土黃色或土紅色，有出現土咬古玉有壹千年歷史；
10、黃香沁，有像香薰或者烤炙的黃色，應該有壹千五百年歷史；
11、開窗，已經被沁滿了但是還能看見古玉原來的面貌，這類古玉有壹千八百年；
12、芝麻點，古玉身上有點狀的像芝麻的點，全部被沁則至少有壹千五百年；
13、冰裂紋，俗稱“開片”，像冰裂開壹樣，年代至少有壹千九百年；
14、牛毛紋，向某壹個方向排列的牛毛，至少有八百年歷史；
15、全皮色，外皮被沁，內部還沒完全被沁，此類古玉有壹千三百年歷史；
16、石灰沁，受沁嚴重的話古玉內部會變成紅棕色，這種古玉有壹千年以上歷史，如果達到骨頭的那種白色，那就有壹千五百年以上；
17、水銀沁，壹千年內不會很黑，兩千年內不會很亮，兩千年以上的則又黑又厚又亮；
18、凹陷，這類古玉至少有六百年以上歷史，而且年代越久，凹陷的程度就越深，有時候未被沁色的部位也會有凹陷；
19、全色沁，有棗色紅或者老土紅，此等古玉至少在壹千五百年以上；
20、須根沁，這類古玉有兩千年以上的歷史。
上述特征是分辨古玉的壹些基本認知條件
七月的驕陽阻擋不了求知的欲望，首博的參觀令我對中華玉文化有了更深層次的認知，聞道不分先後，悟道不論早晚，修為看個人造化，幾千元的書籍快速瀏覽，好在有十多年翡翠玉石方面的認知基礎，從地質構造到質地構造的貫通，從新玉到古玉的認知差距越來越小，無外乎光氣不同，加工方式不同，設計風格不同，這三大方向；穿越時空的等待，相對壹塊古玉而言，它是妳的唯壹，外觀的復制不代表歲月滄桑的漠視，歲月痕跡是替代不了的，相對於妳而言，只是它存在的旅程中曾經擁有的主人之壹，相同的愛好是時空間隔下唯壹延續的紐帶，愛玉、品玉的民族屬性是融入血液的，崇尚德行的人對玉的熱愛是壹致的；說到愛玉品玉，必須先聊聊玩玉的老祖宗乾隆皇帝，乾隆愛玉是名傳天下的，統和田，設都府，官采權，控玉路；說到對玉器的審美，我們發現乾隆爺喜愛的古玉都是有沁色包漿的，據說乾隆皇帝的文化審美觀直接影響了歐洲的文藝復興……。
乾隆愛玉盒（臺北宮博）
古玉文化在乾隆年間得到快速發展，從皇家到民間逐漸形成了完整的玉文化體系，並且出現很多仿制古玉的作坊，從選料、設計、琢制、沁色等各方面模仿古玉，所謂的“乾隆工”就是那個時代的產物……。滿清貴族更是古玉消費的主要力量，這種追古的風氣沿襲上百年，直到清末民初為止，因資金鏈斷裂的八旗子弟們從買家轉為賣家，古玉高價不可攀的狀態急轉直下，這種波峰波谷現象是自然界循環往復亙古不變的寫實，人間冷暖，世態炎涼，正所謂以人比玉，人亦為天下萬物之精靈，隨著歲月流逝的老去，亦如玉由新變老，包漿風化，歷盡滄桑巨變，感受自然外力之壓迫，雖遍體鱗傷亦不失玉之冰清玉潤，故山有玉而草木興，人如玉則潤親朋，人生如玉乃中華民族優秀品質之精華。
燕趙青鋒“尋楸雜談”-“古玉尋痕”專欄-文章有深度
掌上乾隆盤國玉，人生唯愛品八棱。