西方人對古玩的欣賞強調文化與內涵的表現，而中國人目前更多的人更加註重財富的表現力。比如中國藏家認為黃金藏品比較貴，更保值，木質藏品壹定要紫檀，花梨的才值錢等等。 西方藏品中粗略可以分工藝品和藝術品，純藝術品主要可以分為繪畫和雕塑。西方藝術品中最貴的是雕塑，但西方各國工藝品中最貴的是家具。我國最貴的工藝品是陶瓷，其次是繪畫，家具最低，家具在過去古玩收藏裏甚至不算是壹個單獨的門類。西方人認為與人類生活最相關的藝術是建築藝術，家具是建築藝術的延伸。中國人認為家具在藝術品中價值較低，傳統觀念認為家具只是壹個用具而已。這些年中國家具收藏事實上是被外國收藏家帶動起來的。上個世紀四十年代，德國人艾克寫了壹本書《中國家具圖考》。七十年代又個有中國文物教父之稱的美國人安思遠，1971年寫過壹本《中國古代家具》。這兩本書大大推動了外國人對中國古代家具的認識。後來隨著王世襄先生的《明清家具研究》壹書的出版，古舊家具收藏熱才慢慢發展起來，以致於帶動了仿制古舊家具產業的整體提升，從而又帶動了邊貿貴重木材的進出口發展，而結果卻又導致了越南，印度，緬甸等國的木材出口法規的修訂。 關於對美的理解，國人更註重表象的美，喜歡明清時期外表美觀、色澤艷麗的瓷器，而對於宋元或更早至唐的瓷器欣賞不夠。西方人註重更深層次、含蓄的美。對於單壹顏色的東西都可以欣賞，比如對唐代的畫、宋代的瓷器等等。 今天這種差異逐漸減小，因為我們是信息社會，中西方文化之間在不停滲透，藏家的觀念正在發生變化，中西方審美日益趨同。 資料轉自博寶藝術網 /goods-727.html
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