貞觀(guàn)：謂以正道示人。貞，正，常。觀(guàn)，示。《易?系辭下》：“天地之道，貞觀(guàn)者也。”宋?朱熹註：“觀(guàn)，官換反。觀(guàn)，示也。”陳夢雷淺述：“觀(guàn)，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀(guàn)。”《廣韻》：“觀(guàn)，樓觀(guàn)。《釋名》曰：‘觀(guàn)者，於上觀望也。’《說文》曰：‘諦視也。’《爾雅》曰：‘觀(guàn)謂之闕。’亦姓。《左傳》楚有觀(Guàn)起。古玩切。又音官。觀(guān)，視也。古丸切。又音灌。”可見在宋代“觀”字於“觀(guān)看”、“樓觀(guàn)”兩義皆有兩讀。至南宋朱熹為“貞觀(guàn)”之“觀(guàn)”註音為“官換反”，音guàn。從明至清，政府規定科舉考試以《四書》《五經》命題，對《四書》《五經》的理解以朱熹的註釋為準，貞觀(guàn)之觀(guàn)的讀音亦隨之為天下士子所接受。今貞觀(guàn)之觀(guàn)，《現代漢語詞典》註音guàn，當為采用傳統舊讀，《辭源》《辭海》《漢語大字典》《漢語大詞典》於“觀”字之“示”義皆註音guān，於“貞觀”之“觀”皆未明確註音，但按其體例，未註音則當讀“貞觀(guān)”。唐太宗李世民於武德九年八月即位，翌年改年號為“貞觀(guàn)”，即取自“天地之道，貞觀(guàn)者也。”。唐太宗在位二十四年，期間勵精圖治，經濟發展，文化繁榮，人口增加，史稱“貞觀(guàn)之治”。西夏崇宗（趙乾順）、日本清和天皇也曾以“貞觀(guàn)”為年號。
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