作者以“昭君出塞”這壹典故為主題，高度贊揚了王昭君為促進民族團結統壹所作出的巨大貢獻，諷刺了漢元皇帝朝廷漢語言貪婪懦弱，不能報國的政治局面。
展開如下:
《昭君頌》是唐代詩人王尊寫的壹首詠史詩。這首詩通過“昭君出塞”的典故，歌頌了王昭君的貢獻，諷刺了朝廷的無能。“猛將智謀貴”是成語，意思是猛將和智者都愛誇耀自己的昂貴，往往不願意接受別人的意見和幫助。這個成語用來批評那些只關心自己，不願意和別人合作，不能共同進步的人。
雖然昭君的“怨”中也包含了“恨皇不相見”的“委屈”，但更重要的是，壹個遠離家鄉的女人，永遠會懷念自己的家鄉，那是幾千年來壹代又壹代人積累和鞏固的對家鄉和祖國最深的同情。
杜甫的詩風是“古跡頌”。很明顯，他在寫趙君的怨恨時，寄托了他對人生、對家、對國的感情。他當時漂泊在西南，遠離家鄉，情況和昭君差不多。他雖身在夔州，故鄉洛陽偃師壹帶，雖不如昭君出塞離萬裏遠，但“信廣於原，鬥深於北鬥”，洛陽對他來說仍是壹個難以捉摸的地方。
他生活在昭君故裏，只是借用了昭君思鄉和夜月魂歸的意象，寄托了他的思鄉之情。這首詩從頭到尾都是從意象出發，沒有任何抽象的論述。而趙君“她現在已成為黃昏中的綠墳”和“遊天歸月夜魂”的悲劇形象，卻在讀者心中留下了不可磨滅的印象。