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團扇是什麽?

圓扇,也叫宮扇、紈扇。是壹種圓形有柄的扇子。宋以前稱扇子,都指團扇而言。王昌齡《長信愁》詩:奉帚平明秋殿開,且將團扇***徘徊。《杖扇新錄》載:近世通用素絹,兩面繃之,或泥金、瓷青、湖色,有月圓、腰圓、六角諸式,皆倩名人書畫,柄用梅烙、湘妃、棕竹,亦有洋漆、象牙之類。名為團扇。圓形或近似圓形扇面,扇柄不長。團扇系中國的發明,又名紈扇,而後傳入日本。折扇系日本發明,而後傳入中國。團扇-簡介圓形或近似圓形,柄不長,多為唐團扇代女性隨身佩帶,中國團扇壹般在扇面畫上仕女圖。日本通常用在藝伎表演時,古代日本有用其作為族徽。團扇系中國的發明,又名紈扇,而後傳入日本。折扇系日本發明,而後傳入中國。日中兩國人民的***同智慧豐富了人類的生活。在日中交流史上不能不說是壹件有趣的事。團扇在奈良時代由唐朝傳入日本。在日本最初使用團扇的是宮廷貴族。到平安時代末期,才允許壹般庶民百姓使用。當時無論中國或日本,就團扇形狀而言,只有圓形和方形,圓形使用量大,所以稱其為團扇。日本進入室町時代,出現用鐵和皮革制作的軍配團扇,戰爭時武將們作為陣地指揮的工具。這種軍配團扇扇面上使用紅漆或金銀粉,畫上星辰、日月,團扇柄端綴有穗頭。相撲比賽時行司裁判用的軍配留有戰場用團扇的形狀。江戶時代後期,日本的城市居民使用團扇扇風取涼日益見多。隨著日本夏季祭祀、盂蘭盆節的興盛,團扇大為普及。日本東北三大祭祀之壹隨豬祭就是扇形燈籠。據說來自中國的三國誌,扇面上繪有勇士圖像。元祿時代,團扇成了日本女子晚間乘涼時不可缺少的配帶物。團扇與居民的關系愈來愈密切,商人開始以團扇為商品在市場出售。這就更加促進了團扇的發展,相繼出現了銀制團扇,用絲綢制的團扇,團扇變得極為講究。從而團扇從實用又發展到鑒賞和裝飾用。團扇的種類也因此增多。如出現大型滅火團扇、塗漆防水團扇,也又送風調節火勢的團扇。和人們信仰有關的團扇也應運而生。最先在中國南部和日本沖繩,有壹種蒲葵葉子做的團扇,主要供巫婆使用。還有宗教信仰用的法貴扇和天狗團扇。眾所周知,江戶之華有火災壹項,為避免火災的發生,過去人們迷信,在門口掛起壹把團扇,便可免除火災。

團扇-團扇詩

新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇,團團似明月。

出入君懷袖,動搖微風發。

常恐秋節至,涼飆奪炎熱。

棄捐篋笥中,恩情中道絕。

團扇-扇子的由來

中國扇文化有著深厚的文化底蘊,

團扇是民族文化的壹個級成部分,它與竹文化、佛教文化有著密切關系。歷來中國被譽為制扇王國之稱。扇子主要材料是:竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛、其它棕櫚葉、檳榔葉、麥桿、蒲草等也能編強或制成各種千姿百態的日用工藝扇、造型優美,構造精制,經能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩作畫,使扇子藝術身價百倍。中國扇文化起源於遠古時代,我們的祖先在烈晶炎炎夏季,隨手獵取植物葉或禽羽,進行簡單加工,用以障日引風,故扇子有障日之稱,這便是扇子的初源。扇子在我國已有三、四千年歷史,經數千年沿革演變完善改進已發展成為幾百種的扇子家族,但總的歸納為二大類;壹平扇(即是團扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等)不能折疊,二折扇可自如敞開收疊。平扇來之於障扇(掌扇)竹+捷(古代用竹片編制成的扇子稱竹+捷)。戰國秦漢時期,壹種半規形便面其形似單扇門,故又稱戶扇單門扇可遮面窺視成為當時扇子的主流。便面壹律用細竹篾編形制成,上至帝王,下至平民者使用它。

扇子起源於中國,在中國已有3000多年歷史。最早出現在殷代,用五光十色的野雞毛制成,稱之為障扇,故扇字裏有個羽字。當時,扇子不是用來扇風取涼,而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後,扇子開始用來取涼。三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇,妙計橫生,運籌帷幄。羽扇出風緩軟,不入腠理。東漢時,大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品,以便點綴繡畫。壹輪明月形的扇子稱之為紈扇或團扇,也叫合歡扇。當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形;亦有木、竹、骨等材之柄;還有扇墜、流蘇、玉器之飾。扇面上常繡以山水花卉,款式爭奇鬥艷,閨閣仕女手搖團扇,清風徐來,不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態,又能體現女性天真活潑的個性。

在扇子上題詩作畫第壹次出現於三國。據唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖畫扇誤點成蠅的故事。《晉書?王羲之傳》有壹則王羲之為老婦題扇的佳話。當時有位老母,持六角竹扇,求書於王羲之,羲之為書五字,她售出時便由十二文漲至百文。今浙江紹興蕺山南邊有題扇橋,相傳便是王羲之題扇處。

折扇其實源自日本,制造靈感得自蝙蝠翅膀的開合。北宋年間,折扇作貢品傳入我國,但尚未廣泛使用,至明清就相當興盛,它易於攜帶,又有舒合之妙,成為文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名貴材料制成,扇面則分灑金、混金、捶金、塗香數種,有的還請能工巧匠在扇骨的面上精雕細刻,成為壹件珍貴藝術品,壹扇之價,值以百金。折扇扇面呈半圓弧形上寬下窄向四處呈輻射狀,因而在構圖章法筆墨形象上都別具風韻,北宋始在折扇上題詩作畫。明清以來文化人都喜歡在扇上舞文弄墨,使扇面書畫藝術在中國大放異彩,題材廣泛,風格多樣,書面扇面雖幅不盈尺,花鳥蟲魚、山水仕女、人物故事、千姿百態,成為中國繪畫中的壹個專門藝術品種。

團扇-扇子的發展

北宋時,出現了攜帶極為方便的折扇。折扇,

團扇亦叫聚頭扇、撒扇或稱聚骨扇。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料制成;形式有琴式、如意頭、竹節式、蚱蜢眼等;扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。

到了南宋,畫扇、賣扇、藏扇之風盛行,並出現了扇鋪和畫商。明清文人墨客題扇畫扇成為壹種時尚。近現代的惲壽平、鄭板橋、金農、石濤、任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是題扇畫扇的藝術大師。眼下,這些名家的翰墨丹青扇子,每柄價值都高達數萬,乃至數十萬元.

扇面入字入畫,使人賞心悅目,給人以美的享受。欣賞扇面書畫務須細細品味,慢慢咀嚼其中的藝術意蘊。老舍先生平生熱衷於收藏書畫扇,幾十年來,他集得扇子有數百把,其中有明、清和現代書畫家題詩作畫的扇子,亦有戲劇界名流的書畫扇。鄭逸梅先生愛扇成癖,視扇為書畫皆絕的珍品。他最珍愛章太炎的篆書扇和吳湖帆所繪綠梅的書畫扇。當代女作家葉文玲有藏古玩的雅好,書畫扇亦在她的收藏之列。她書房的書櫥中有把扇面,上有劉海粟題寫的清風二字;馮友蘭題寫的明月二字;裴艷玲書寫的亂石崩雲四字;華君武所繪的幽默畫,曹禺的題詩等等,葉文玲非常珍愛。

扇子史傳上最初稱為五明扇。相傳舜為廣開視聽求賢自輔,曾制作五明扇。殷周時期已出現了壹種翟扇,那是用五光十色的野雞尾羽做成的,故有羽扇之說。《爾雅》中談道:以木曰扉,以葦曰扇。從這可推測,早期的扇子可能是長方形的葦編物。早期的扇子並非用來納涼,而是用作統治者禮儀之具,所以又叫儀仗扇。我國秦漢以後,扇子的形制主要有方、圓、六角等形,扇子的面料采用絲織的絹素,由於宮中用得多,故又稱宮扇,隋唐兩代,盛行於世的主要是紈扇和羽扇,以及少量的紙扇。宋以後,折扇漸漸流行。明清時期,浙江、蘇州、四川等地盛產折扇,題字作畫亦興於此。這壹精湛的技藝從明代開始傳入歐洲,然後風行世界。

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