就文物史料來看，古蜀國和中原商朝沒有隸屬關系，而是兩個相對獨立的方國。在目前發現的商代甲骨蔔辭中，有不少是商朝軍隊與蜀人作戰的事件，但大部分都是從頭到尾開始的。在三星堆遺址中，還出土了少量刻有商代文字的兵器、權杖和器物作為戰利品，可見古蜀的強大。四川廣漢出土的三星堆文化是典型的外來文化。其出土文物中的大量人像和面具都是典型的高鼻深眼的高加索人種特征。出土文物中的金王杖、青銅聖樹，以及明顯的牛崇拜、石頭、建築風格、懸棺等文化特征，是古代閃米特人和雅利安人的文化特征，也是猶太文化中重要的喪葬現象。有學者推測，這是閃米特語系古代猶太人的文物。四川廣漢三星堆遺址距今約公元前13-14世紀，最晚為商代早期。在該遺址出土的大量青銅器中，有尊、潘、葛，也有大小人物頭像、雕像、爬龍缸、青銅鳥、鹿等。其中出土的青銅人物尤為引人註目，這在同時期的中原文化中是沒有的。82青銅人頭、八青銅面具、動物面具、青銅人物不屬於中原青銅器的任何壹個門類。特別是青銅人物的頭像，誇張而富有地方特色:都是高鼻、寬眼、方、大耳。顴骨面突出，嘴寬耳朵大，耳朵上有洞，不像中國人。在此之前，中國的史前面具壹直沒有實物出土。三星堆遺址的發現震驚了世界。而且所有的青銅器都沒有留下任何銘文，太不可思議了。具體特點:1，三星堆銅像群有宗教意義。制作的目的是用於祠堂和宮殿的儀式，是祠堂祭祀活動的重型武器。蜀人把想象中的自然鬼神鑄成銅像或動物面具，代表各種自然神。陳方在祠堂裏，目的是讓人們在祭祀的煙和火中祈禱和祭祀，歡迎神靈的到來，祈求神靈的保護。祭祀坑中埋葬的三星堆銅像也有祭天、祭地、祭山、祭神、祭敵的功能。它還具有“人祭”和“人祭”雕塑替代品的壹些特征。2.鑄造工藝和技術。三星堆出土的銅像以鑄造為主，部分有鍛造效果。鑄造工藝壹般采用商代中後期中原地區流行的“分鑄法”。在紀念坑中發現了紅砂巖碎片，在部分青銅頭像中也發現了泥芯，這些都表明銅像是用翻模制作的。粘土輪胎是先做好，再鑄造的。焊接、鉚接等方法達到了較高的工藝水平。3.三星堆銅像裝飾性很強。人像、頭像、面具、人臉都表現出裝飾效果。比如壹個小小的青銅人像，可能是掛在某個器具上的裝飾品；三個小銅人跪在銅樹下，是銅樹的裝飾配件；動物面具。人像面具的底部是壹個倒三角形，插在某個構件上形成壹個整體，客觀上賦予了銅頭裝飾功能。4.三星青銅人像具有豐富的抽象思維概念。青銅人頭像都是誇張的，誇大局部細節，加強視覺效果。“豎目”，大耳朵，寬嘴巴，瞪著眉毛，鼓著眼睛，有些青銅人像頭頂沒有皇冠。這些現代抽象藝術的表現形式在青銅雕像中得到了生動的展示。因此，三星堆銅像寓意豐富，表現出高度的理性觀念。5.接觸西亞和埃及文化。在出土的40多尊銅像中，有6尊帶有金面具。這是中國第壹次在青銅人頭上貼金。到底是表示崇敬還是巫術，至今還是個謎。戴黃金面具在中國很少見，但3300多年前埃及全盛時期法老圖坦卡蒙墓的陪葬面具就是黃金面具。西亞和埃及的許多雕像也用金箔裝飾。反映了這兩種文化之間的聯系。三星堆的銅像和金面具雖然比比西利亞特和埃及稍晚，但其規模和制作技術並不遜色於後者。三星堆文物中出現了西亞和埃及的文化因素，這的確是壹個極具研究價值的謎。三星堆青銅器是早期蜀文化的遺存，其年代之久遠，地方特色之鮮明，在中國乃至世界都是罕見的。所以應該是混的。。。有的地方在功能和用途上與中原相同又不同，遇到了中原的文化。。。。
從文物和歷史的把握來看，古蜀和中原王朝並沒有任何隸屬關系，而是兩個相對獨立的國家。在商代甲骨文中，有許多記載商軍隊與蜀人作戰的事件，但大多數都是有始無終；在三星堆遺址還出土了壹件商代貴族使用的武器——權杖和刻有文字的物品，壹件強大的古蜀令人矚目。四川廣漢出土的三星堆文化，是典型的外來文化，畫像，很多文物出土的面具，都是鼻子，高加索人的特征典型；考古發現中的金權杖、青銅聖樹，以及明顯的牛重白、石頭崇拜、建築風格，以及棺材葬禮這些文化特征，是古代蘇美爾人、雅利安人的文化特征，也是猶太文化中重要的喪葬現象。有學者推測，這是四川廣漢的三星堆遺址，古猶太文化遺存閃族約公元前13年——十四世紀，最晚為商代早期。出土了大量的青銅文物，有尊、盤、戈，有人頭大小的，有站立的人物，有爬柱形的銅、銅和龍、鹿、鳥。其中，出土的青銅人像組尤其引人註目，是中原文化也沒有的。82件青銅人頭像、青銅八個面具、面具大小、獸類青銅人像不屬於中國青銅器的任何壹類。尤其是青銅人頭形象誇張，很有地方特色:是賽加族的闊、伊大耳朵。顴面的突出，下頜的大耳朵，以及耳朵的穿孔，不像中國人。在此之前，中國沒有真正出土過史前面具。三星堆遺址的發現震驚了世界。所有的青銅銘文什麽都沒留下，簡直不可思議。具體特點:1，三星堆銅像群有宗教意義。制作是專為禮儀性的寺廟和宮殿，作為儒家祭祀活動的插口。蜀人認為自然神靈鑄有“人形”的青銅或動物面具，代表各種自然神靈，在祠堂裏，目的是讓人們在祭祀時放煙火歌唱和祭祀祈禱，來迎接神靈，祈求神靈保佑。三星堆埋葬這批青銅器的祭祀坑，還具有“祭天”、“祭天”、“祭山”、“祭鬼”、“迎神”等祭祀功能。也有“人祭”、“人祭”雕塑。壹些特點。2、鑄造工藝和技術。三星堆出土的銅像對於鑄造、鍛造也有壹定的作用。鑄造工藝是商代後期中原地區廣泛使用的流行的“鑄造”。在祭錄中發現了紅色礫石坑的碎片，在核心部分也發現了銅頭，這些銅頭使用模子制造。首先是壹個粗略的演員和演員。焊接、鉚接等方法加工水平高。3、三星堆銅像具有較強的裝飾性。無論是頭像、面具、人臉圖像都表現出裝飾效果。例如，壹個小小的青銅人像，大概是壹個盤子上的裝飾品；銅樹下跪著三尊小銅像，銅樹上裝飾著飾物；動物面具。人像面具底部呈倒三角形，是插在壹個構件上的，渾然壹體，客觀上也賦予了銅頭裝飾功能。4、三星青銅人像組富有抽象思維。青銅人頭像都采用誇張手法，誇大局部細節，加強視覺效果。“面具”，大耳朵，寬嘴巴，眉毛，眼睛楞鼓，有些青銅人頭頭上沒有王冠。這些現代抽象藝術的表現手法在銅像中被發揮得淋漓盡致。因此，三星堆銅像的寓意非常豐富，表現出更高的理性觀念。5、與西亞和埃及的文化聯系。出土的40多尊銅像中，有6尊帶有金色面具。用金箔貼在青銅人頭上，這在國內還是第壹次。這是表示尊敬，還是巫術的意思，仍然是壹個謎。戴黃金面具在中國很少見，但3300多年前埃及鼎盛時期的法洛·圖坦·卡蒙陵墓墓葬中埋葬的面具是黃金面具。西亞和埃及的許多節日都用金箔裝飾。反映了兩種文化的接觸。西亞和埃及的三星堆銅像和金面具雖然出現較晚，但其規模和制作工藝並不比後者遜色，西亞和埃及三星堆遺址文化因素的出現，確實是很有研究價值的。三星堆青銅器是早期蜀文化的遺存，年代久遠，地方特色鮮明，在中國乃至世界都不多見。所以應該是異同...它在功能和用途上有些地方和中原地區不同，這就是中原文化....
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