1913年10月，衰老的袁世凱。
袁世凱是近代中國 歷史 上壹個極其重要的代表人物，每壹部中國近代史都不可能不提到他。他是北洋軍閥的首腦，辛亥革命期間逼清帝退位，並成為中華民國臨時大總統，後當選為中華民國首任大總統。
1915年底，袁世凱放著好好的大總統不做，非得冒天下之大不韙，宣布登基稱帝，改元“洪憲”。不料，軍、政、商、學、工各界都不答應，紛紛以各種方式反對聲討，尤其是手握兵權的唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞等實力人物，組成護國軍，武力討伐袁世凱。很快，老袁做皇帝的春秋大夢，就被“討袁”的聲浪淹沒。
1916年3月23日袁世凱取消帝制，“復位”為大總統。同年6月6日（農歷五月初六）病逝於北京。
寶光門被白布、白紙裝飾。
袁世凱臨終前有壹句遺言：“扶柩回籍，葬吾洹上。”
袁世凱去世後，段祺瑞、徐世昌等北京政府主政者，從北洋派繼承人的立場出發，淡化在稱帝問題上與袁世凱的矛盾，沒有附和南方護國軍的激進主張，不僅充當了袁世凱家族保護人的角色，而且在袁世凱葬禮問題上，作出了按國家元首規格隆重辦理的決定。
6月7日，黎元洪與段祺瑞發布隆重辦理袁世凱葬禮的申令，並撥款50萬元作為治喪費。隨後成立了“袁大總統恭辦喪禮處”，由黎元洪、段祺瑞、徐世昌主持，特派外交總長兼交通總長曹汝霖、內務總長王揖唐、財政總長周自齊承辦，袁府大總管袁乃寬負責操辦具體事宜，長子袁克定負責袁世凱家族治喪事宜，河南巡按使田文烈負責彰德袁世凱陵墓工程。當日， 國務院還通令全國下半旗誌哀，學校停課1天，國民停止 娛樂 活動1天，官員停止宴會27天，劇團停止演出7天。
北洋政府成立恭辦喪禮處，為他舉辦國葬。其靈柩在懷仁堂停放21天後，當年6月28日舉辦葬禮，並啟程由北京運往河南彰德洹上村。本文選用的照片，記錄了袁世凱靈柩從懷仁堂運往北京前門西站的過程。
為葬禮搭建的牌樓。
袁世凱的葬禮是“古今中外、皇、庶、國葬與民葬混合型的隆喪厚葬”，其中尤以清朝皇帝葬禮特色最為突出。比如他是按帝制穿龍袍入殮，其棺材外的“堂罩”也是皇帝規格。而演奏哀樂的樂隊，既有民間儀仗，也有總統府儀仗。
長長的葬禮隊伍走出中華門。
清朝皇帝出殯都講究“凈水潑街，黃土墊道”，袁氏出殯壹仍其舊。6月28日淩晨，身穿號坎兒、臂纏黑紗的工人用鐵鍬將黃土揚散於大道中心，象征性地“鋪街”。後邊又有工人擡來盛著清水的大木桶，象征性地潑灑，凡經過潑灑凈水的地方，不準行人再去行走，謂之“凈街”。
葬禮隊伍走出前門城樓。
6月28日出殯。前壹天，永利杠房把“皇杠”及各種儀仗用品擺在新華門內外，稱為“晾杠”。出殯路線是：從懷仁堂南出新華門；往東，過天安門；向南，過中華門；出正陽門（前門），到京漢路車站（即前門車站）。有二裏多路，沿街密布軍警，由警察總監吳炳湘負責警衛。路上事前鋪上黃土，並潑清水凈街。居民在街道兩旁觀看，人山人海。
葬禮隊伍中的花圈。
靈柩擡到新華門外，由32人小杠換成80人大杠，送靈隊伍也重新編排，明顯擴容。最前為向導旗10面，由京師警察廳總監吳炳湘率領警隊執旗開道，次為陸軍儀仗隊壹個團、海軍儀仗隊壹個連。袁世凱各種遺物均有專人組隊護送，如禦座、印璽、衣冠、勛章、照片、器皿、古玩等，甚至包括其生前喜愛的壹匹戰馬。還有各種禮樂隊，如總統府軍樂隊，穿青呢制服，系孝帶，奏哀樂。5棚僧道也在經幡引領下，吹奏各種禮樂法器送葬。步行隊伍中，尚有不少執紼賓客，包括文武官員、外交使節、清室代表等，執紼賓客女眷則與袁世凱家族女眷壹起坐轎子送靈。
在前門城樓上拍攝，人山人海。
袁世凱靈柩所過之處，沿途軍警分列兩旁，百姓在街邊站立觀看，人山人海。新任大總統黎元洪率文武百官在新華門行禮恭送，國務總理段祺瑞等步行送靈至前門西站，送葬隊伍計約5000人。
袁世凱的靈柩。
殯儀行列：
最前為向導旗十面。警察總監吳炳湘率領武裝警察、保安隊開道。次為陸軍儀仗隊壹個團、海軍儀仗隊壹個連。這些加起來有2000人左右。士兵倒背槍支，俯首而行。長官手持指揮刀督隊，刀、槍柄上都系黑紗。
1、清末民初撒紙錢能手“壹撮毛”撒紙錢。撒的紙錢是金黃色的，用好幾輛轎車載運，從新華門門口壹直撒到前門車站。
2、催押鑼五對。每隊四人，兩人扛鑼，兩人打鑼，穿綠色鑾駕衣。五對鑼分插在喪儀行列中各段，隊伍的行止由鑼聲指揮。
3、銘旌，在懷仁堂擺設。 擡靈柩的杠夫有兩班，每班112人，其中杠夫80人、隨杠跟夫32人。頭班杠夫穿紫紅色緙絲鑾駕衣，二班杠夫穿綠色緙絲鑾駕衣。兩班杠夫俱頭戴青荷葉式氈帽，上插黃雉翎，土黃套褲，青布靴。
4、香幡24把，白緞做底，畫上各種花紋，分春、夏、秋、冬四種花樣，用特制的線鑲嵌上去，每種花樣六把，是冥器鋪裏的細活，價值很高。
5、金執事48名，穿綠色鑾駕衣，手持金立瓜、金天蹬、金銊斧、金拳、三尖刀、斬馬刀、青龍刀、象鼻刀、金輪槍、金鏤槍、金傘槍等木制金漆的儀仗。
6、各方致送的花圈50對，由執事穿孝衣持行。
7、大車壹乘，內放皇帝應用的各種器皿。“坐獨馬”12對。執事穿青絨紅邊衣，戴大絨帽，手持長槍，身背弓箭，騎在馬上。
8、各色繡花大旗12對，繡花片幡24把，均分黃、紅、綠、白四色，上繡日、月、星辰、龍等花樣，每色六把。黃色大座傘三頂。這些都在中間，由執事擡著。兩旁有各色紮彩配亭四對，內供生前的衣冠、勛章等物。
9、幡傘60柄，分黃、紅、綠、白、紫五色，緞繡，每色各12柄。由執事擡著。
10、和尚、喇嘛、道士各15名，手持引幡或經幡及各種吹奏樂器。
11、13人組成的“大清音”樂隊，雙管、雙笙、雙笛，外加九音鑼。
12、總統府軍樂隊70人，穿青呢制服，系孝帶，奏哀樂。
13、大黃色彩亭壹座，八擡。亭內供“洪憲皇帝”金印、金牌各壹。
14、黃、紅、綠彩亭各12座，八擡。
15、松亭、松鶴、松鹿、松匾、松人等冥器48件。
16、大香亭壹座，八擡。
17、紙糊冥器“金山”、“銀山”12對。
18、虎頭金牌12對（朱紅漆、牌頭上畫金色虎頭）；又金牌、紅牌12對，上書“肅靜”二字。
19、黃鷹、細狗、駱駝、蒙古包等***12對，禽獸身上披掛紅綢彩球，黃鷹架在執事臂上，狗、駱駝由執事牽引。
20、八擡綠呢魂轎壹乘，內供魂牌。轎子用綠呢做面鑲黃著、青穗子，魂轎兩旁有提爐、提燈各四對，點燃香燭，由執事提著隨魂轎行走，衛隊100余人護送。
21、雪柳執事48名，穿白孝服，手持雪柳行走。
22、總統府“華樂隊”七、八十名，用民族樂器奏哀樂。穿青呢制服，系孝帶。
23、藍白色彩綢大影亭壹座，八擡。內供大照片。
24、大黃繡緞座傘兩柄，黃絲絨穗子，每柄由壹人手持，兩人“拉晃”。座傘之後，有生前坐騎壹匹，由侍衛牽引。
25、“洪憲”皇帝寶座，八擡，金漆加繪五彩花紋，五角盤龍，椅腳雕金漆小獅，是袁世凱想做皇帝而特制的。又有虎皮椅壹座，八擡，後隨曲柄“影傘”壹頂。
26、小拿48名，系十余歲少年。身穿短絨翻毛羔皮衣，背挎方盤，其中24人盤內安放的是仿造古玩、用各色紙糊的冥器。
27、挽聯幾十對，手持行。
28、迎送賓客：外交使節，清室代表，送到中華門止。國務院總理段祺瑞以下文武官吏，武官穿軍服，文官穿黑紗馬褂和藍色長袍，臂圍黑紗，步行送葬。
29、生前的侍衛武官、侍從翌衛使、文武承宣官等穿孝服步行執紼。
30、白布孝幛三架，數丈寬。袁克定以下男性家屬百余人在內步行。袁克定等各有兩個侍從扶持，並有侍從為他們打扇。
31、80名大杠擡著靈柩。杠夫兩班，兩班衣服分紅、綠兩色，中途換肩，杠子擺成交叉形。
32、大杠後有“後護”48名，手持後護刀、後護槍、後護扇、後護星、後護拳、後護鏟、後護錘等等。
33、女眷送葬轎子分三等：
袁世凱家屬披麻戴孝。
在靈柩之前，袁世凱的大兒子袁克定袁克定穿麻衣，戴麻冠，左手持魂幡，由兩個侍從扶持在靈柩前行走。其他家族男眷均穿麻衣，戴麻冠，亦由侍從扶持，在靈柩後步送。大太太於氏穿麻衣，用麻布包頭，手捧“寶瓶”，率領家族女眷，坐轎子跟隨靈柩。
樂隊在前門西站演奏哀樂。
裝載靈柩的車廂用紙花裝扮，正由工人推著與後面的車廂掛接。因為這列火車要經平漢線往河南安陽，因此在葬禮這天平漢線被命令全線停駛。
送葬的隊伍，是從只有皇帝可以通行的中華門中間門洞走出來。照片中走在最前面的是軍樂隊，後面跟著衛隊和紙紮的燈籠。
送葬隊伍穿過中華門、正陽門城樓進入甕城，再向南穿過正陽門箭樓，轉向西到達前門西車站，靈柩在這裏乘火車前往安陽。
據袁世凱的女兒袁靜雪回憶，袁世凱的喪禮費用由北洋政府撥款50萬銀元來承辦，但是這筆巨款仍然不夠用，墓地建築和典置祭田還需要壹大筆。為了彌補經費短缺，黎元洪、段祺瑞等人帶頭捐款，各部總長、各省督軍、護軍使、鎮守使等紛紛響應。他們捐款的數目，絕大多數是1萬元，最少的是2000元，***收捐款25萬余元。
袁世凱靈柩抵達前門西站。
袁世凱的喪事花掉了70多萬銀元。什麽概念呢？根據 歷史 學者何家偉的計算，那個年代3萬元可以購買2331石稻米，我們進壹步推算，70萬銀元大約可購買53613石稻米。折合到農民種地的收獲，這筆花銷可抵農民種17871畝地的收入。
正陽門和前門的改造剛於壹年前完成，道路兩旁飾以石墩和鐵鏈。當時正陽門仍然由美國軍隊駐守，從照片中可見數十名美軍士兵聚集在城樓西南角上圍觀葬禮。
袁世凱靈柩裝上火車車廂。
袁世凱的靈柩從前門西站出發，沿京漢鐵路南下彰德。6月28日當天，京漢鐵路全線客車停運壹天，壹律為靈車讓路。 還特為袁家開駛了兩列火車。壹列載運衛兵、消防隊、轎夫、杠夫、鼓樂、紮把匠、紮彩匠、和尚、喇嘛、道士等500余人。這列車還裝著大杠、小杠、素轎、香亭、彩亭、松亭、各色冥器以及喪禮處需用的家具雜物等。生前的坐騎壹匹，也掛了壹節棚車運去。這兩列火車在靈車後開，但早半天到達彰德，以便迎靈。
列車開動時，軍隊鳴禮炮108響。運載靈柩的列車經過保定、邯鄲等地，文武官員進行路祭。8月23日下葬於彰德洹上村東北1公裏之處。
袁克定希望袁世凱墓地為“袁陵”，但遭到徐世昌的反對，“項城生前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號，如果采取‘袁陵’之名，實為不妥。林與陵諧音，《說文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之實。”
袁林位於今河南省安陽市北關區勝利路洹水北岸的太平莊。陵園按照明、清陵的格局，采用中西合璧的構築手法，是我國陵墓建築的壹個創例，目前建築格局基本保存完好，是全國重點文物保護單位。