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金瓶梅人物畫廊
作者：王嗣敏
前言之壹 莫要只見樹木不見森林
更新時間2009-9-11 0:27:20 字數：4118
沒有調查就沒有發言權，沒有正確的調查同樣沒有發言權。您做過調查嗎？您是不是犯了主觀主義錯誤，您是不是只憑道聽途說、人雲亦雲就把《金瓶梅》這種第壹等的蓋世奇書打入“淫書”這個十八層地獄了呢？只要妳用正確的方法來看它，它的社會價值絕對超過《紅樓夢》，是該為它解禁的時候了，是該為它正名的時候了，是該為它申訴冤情的時候了，是該讓它在光天化日之下謀取壹席之地的時候了，是該拋棄虛偽和偏見，是該堂而皇之品評它研讀它的時候了。我在此大聲疾呼：《金瓶梅》為世情小說之冠，無與倫比，幾個諾貝爾文學獎相加都未必比得了它的雄風偉力。我盡量用壹種客觀、全面的人性批判觀點來為大家展現這個獨壹無二的“金瓶梅世界”。
孔夫子有言：“名不正則言不順，言不順則事不成。”這種思維深刻地影響著中國人，所以在這個道德治國的國度裏，壹本有些色情描寫的古典巨著成了背人耳目的艷情小說。所以我們還是要先辨明《金瓶梅》實際的文學和社會價值，這樣才有利於我們敘述的開展。在此之前，就壹定要把它屬不屬於淫書這個命題提出來，加以辯證分析。
《金瓶梅》是淫書嗎？這是壹個不易回答卻又無法回避的問題。《金瓶梅》卷首開宗明義：“讀此書，生慈悲心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，禽獸也。”想要做哪壹種人，請……
應該是妳需要的吧