婺源磚雕的雕刻手法誇張、變形，壹般是高浮雕，以增加濃重的裝飾性。由於磚質松脆，刀法多趨於簡練。磚雕的題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等。明代的風格古拙樸素，頗像漢代的畫像石；清代則趨向於細膩的層次，布局往往像整幅的立軸、手卷那麽嚴謹(立軸、手卷是中國畫的裝裱方式)。
婺源石雕受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復雜，主要是動植物形象、書法和博古紋樣(博古紋樣常包括壹些古董、花瓶、文房四寶以及天文儀器之類的器物。博古紋在明末清初應用較多)，至於人物與山水則較為少見。在雕刻手法上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精致於古樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細膩繁瑣。
婺源山區盛產木材，房子使用木料特別多，成了木雕藝人發揮聰明才智的用武之地，當地木雕數量之多在全國屈指可數。木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、博古紋樣和書法等。
婺源三雕取材十分嚴格，磚壹定要用本地產的水磨青磚，石則須用安徽的黔縣黑或浙江的青田石、淳安的茶青石，大木雕壹定要用百年以上的楓、樟、柏、櫧等，細木雕則用紋理細密的楠、棗、楊、桃等。各種刀法是婺源三雕的關鍵所在，其特點在於不拘壹法，混合並用，使作品達到空靈剔透的效果，故而圓雕、浮雕、淺雕、深雕和透雕極為常見。從別號雕三雕的劉三元始，婺源三雕的技藝自成譜系。
由於三雕不是士大夫的創作，而是廣大下層普通工匠藝人的創造，它就更凝聚著社會民眾的心念，更為深刻地體現出當時民眾的審美意識。婺源三雕藝術在徽派建築中不但起著裝飾功能，而且更起著精神和理念的教化作用，成為有意味的形式，高度圖案化、形式化是婺源三雕的重要特征。另壹個特征是布局定式化，即圖案的布局形成了壹定的模式，不得越級出軌。
婺源三雕在徽派建築中各司其職，磚雕、石雕多用於門樓，木雕用於堂內。龍、人物、花鳥和幾何圖案等級森嚴。龍的等級最高，放在最中間、最高處。人物次之。花鳥器皿更次之，幾何圖案則是輔助性裝飾。在幾何圖案中萬和回字紋用得較多。還有壹個特征是雕功藝術化。婺源三雕藝術不但圖案惟妙惟肖，引人入勝，而且刀功純熟，技藝已到了巧奪天工的藝術意境。雕者執刀有力，運刀自如，刀隨意至，意隨刀達，刀中有筆，相得益彰，體現了刀法與藝術的高度壹致。