以血緣命名堂號。
在中國姓氏文化中,第壹種社會心態是非常重視血緣關系。不僅同姓使用同壹個堂號,有血緣關系的不同姓氏也會使用同壹個堂號。
比如著名的“六桂堂”,就是福建、廣東等地與洪、江、王、龔、翁、方等同姓的堂名。根據文獻記載,這六個南方家族雖然姓氏不同,但與祖先是同壹個家族,都是翁姓後裔。
按地區命名廳號
以地域概念命名的堂號最為常見,往往與各姓氏的縣名有關,即以縣號或地名作為堂號。
例如、、、太原王、瑯琊王、京兆王、、安定張和河內張都是例子。
再比如諸葛家族,出生在博格,向往瑯琊。它的發源地是山東諸城,諸葛家族在後世遍布全國。他們大多世代使用瑯琊榜的名字。
此外,如海的堂、陳的應、徐的東海堂、歐陽伯海堂、胡琰的泰源堂、林的西河堂等都以為堂號。
以先人言行為堂號。
中國人總是以我們祖先的祖先賈為榮,他們經常以它命名大廳的名字,這將永遠持續下去。如弘農楊的“四知堂”“無邪堂”,以東漢統帥楊震的德行作為堂名。
據文獻記載,楊真任東萊太守時,途經昌邑,縣令王米深夜求見,以十斤黃金賄賂楊真。楊真嚴詞拒絕說:作為老朋友,我很了解妳,但妳怎麽會不了解我的性格呢?王米說:我深夜來,沒人知道這件事。楊震回答:怎麽能說這件事沒人知道,如果上帝知道,我知道,我也知道呢?王米不得不羞愧地撤退。楊後人以“四知堂”、“無罪堂”為堂名,以表示對拒貪拒賄始祖楊震的敬意和緬懷。
範的《麥洲堂》是北宋名臣範仲淹扶貧濟困的典故。有壹次,範仲淹派兒子任軍去姑蘇運麥,乘船去丹陽。當史沒錢安葬他的親人時,送給他壹條麥船。任軍回家後告訴了他的父親,這贏得了範仲淹的贊揚。所以後人以此為典,以“麥洲堂”為堂號。
以先人成就為堂號。
在中華民族五千年的歷史中,不同歷史時期出現了各種姓氏,壹批歷史人物做出了突出貢獻,在歷史上赫赫有名。後人常以此為堂名。比如東漢名將馬援,就因戰功卓著而聞名,“馬革裹屍”就是眾所周知的歷史典故。後來,因為有了將軍的稱號,馬的壹個後人就以堂為堂名。楚大夫屈原曾任大夫,屈氏以“三閭堂”為堂號。
再如唐代宗的郭子儀,因平安安史之亂被封為“汾陽王”,屢建功勛,外出20余年。後來太子的孫子在全國各地繁衍,大多以“汾陽堂”為堂號。時至今日,海內外郭的後人也以“”為榮。
以傳統倫理規範為廳號
在封建宗法社會,各個家族往往以傳統倫理道德規範為堂號,對後代進行訓誡和勸誡。如李的敦倫堂、張的百仁堂、朱的座右銘堂、的武知堂、劉的崇德堂、鄭的五本堂、周的忠信堂、蔡的克身堂、徐氏的聚蓮堂等,都體現了傳統的倫理觀念。這在獨立教會的名字中很常見。
比如唐朝雲州守將張公之,與九世同居。林德時期,唐高宗祭祀泰山,路過雲州,去他家詢問為什麽能和九世生活在壹起,相處融洽。張公之在紙上寫了壹百多個字“忍”,道出了秘密,這壹切都在於百事的忍。所以會館的名字就叫“百仁堂”。
以先人的雅情高德為堂號。
在封建社會,有壹批才華橫溢、品格高尚的文人,深受世人重視。它的後代也以它為榮。
如宋代著名理學家周敦頤,性格儒雅,愛蓮的崇高品格,把自己居住的地方作為“愛蓮堂”。後人以此為堂號。晉代的陶淵明不肯為五鬥米下跪,於是辭官歸李,作了壹次“告別演說”,闡明了自己的誌向。因陶淵明被封為五六堂先生,後人以五六堂為堂號。又如唐代大詩人李白,自稱“青蓮居士”,故黎族民間有“青蓮堂”的堂名。
以吉兆為廳號
古代人非常重視吉祥符趙睿,往往把它看作是天降祥瑞的標誌,往往把它作為宗族的堂號。比如宋代王佑曾經在院中種過三塔,說他的後代壹定在三公之列(古代百官參加會議,三公與槐樹相對而立,所以三塔象征三公),他的兒子王嶽也確實在宰相之列,執政十幾年,受到朝廷的高度重視。後人以“三槐堂”為堂名,成為中國著名的名士世家,與太原王氏、瑯琊王氏並列為王氏三大部落。
明代騰沖魏存清是寸姓始祖。在騰沖縣,他夢見西南郊的山川秀美,西南郊的荷花盛開,紫雲已久在東方,地上荷塘泛著紫光。他與劉的祖先劉繼宗相約出遊,無意中來到村(即和順鄉)。其山亦銳,其水亦流如帶。而四點鐘時那種和煦的氣氛彌漫在郊區,兩個人都非常羨慕,舍不得放棄..."當時寸青驚嘆久違的風光:"真是大都市風。“這裏可以蔔居易。石村是和順的人才。寸開泰是光緒二十壹年乙韋克(公元1895年)進士。寸式玉、寸式安、寸輔清、寸形喜慶和諧、寸形巖先後被寸氏家族選中,在中國文人中,寸形開泰入選。康熙末年,朝貢;康熙末年,朝貢;嘉慶帝末年,朝貢;康熙末年,朝貢;康熙末年,朝貢;同時向溫文生致敬。後人以“趙子廳”為廳號。
以歷屆名人的會館別墅為堂號。
為了表示對同姓名人的敬仰,每個姓氏的廳堂和住所都是堂號。唐代大詩人白居易,晚年隱居洛陽香山,在香山出家為俗人。後人以“香山堂”為堂名。
再比如唐朝宰相裴度。宦官當道,時事不再,於是自請離開,在洛陽吳歌置別墅,立避暑閣,植花木千株,取名“綠野堂”。裴家有“綠野堂”之稱。
以家族中的科舉功名為堂號
封建社會,名門望族人才輩出,題材連續,為世人所景仰,所以以之為堂名。如唐代泉州人林丕有九個兒子,所有官員都住在刺史(俗稱周目)。其家世顯赫,世人景仰,故支林以“九湯姆”為堂名。又如許巍,宋代臨湘人,其事跡最為孝順。隱居龍潭山,有八個兒子,都是後來有名的。人稱“徐氏八龍”,後人以“八龍堂”為堂名。
以諄諄告誡後人的格言為堂號。
這種堂號在所有姓氏中比較常見。如誠至堂、五本堂、孝思堂、孝義堂、世耕堂、杜新堂、敦倫堂、克勤堂等。
把美好的祝願作為家庭禮堂的號碼
這種廳號也很常見。如“安樂堂”、“安慶堂”、“鮮少堂”、“吹雨堂”、“侯凱堂”等。
以爵位、謚號或嘉獎為堂號。
這種堂號是歷代朝廷或地方政府授予、贈予和展示的。如“鐘吾湯”、“鐘敏湯”、“肖傑湯”、“蕭藝湯”等。
總之,唐姓作為家族的徽記和綽號,不僅具有明顯的地域特征和血緣內涵,而且具有濃厚的封建宗法色彩,既是壹個姓氏家族特征的高調,也是當時社會形態的反映。它還具有區分氏族、宗族、親屬關系的社會功能。它的產生和發展,大多是與族譜、宗祠、祖先崇拜、宗族聯誼活動同時進行的。
每個教會的代表
“唐浩”也叫“縣”。縣是行政區域的設立和姓氏的起源。後人歷史悠久,又怕失去什麽,所以建立“唐浩”並深信不疑。很難知道到底有多少個“唐浩”。根據壹些人的研究,有80個唐浩,267個姓氏。各會館代表的姓氏和居住地如下:
01,濟陽堂:丁、卞、姜、柯、闕、陶、於、蔡。漢朝後,建立尹姬國,金朝改為濟陽縣,位於山東省荷澤市定陶區。
02.熙和堂:蔔、林、卓、載、金。漢代的縣名在現在的綏遠鄂爾多斯,也就是山西離石縣。
03.河南唐:於、山、方、毛、袁、平、項、李、秋、於、陸、楚、連、鐘。今河南省洋縣。
04.東路堂:孔子。孔子生於山東,土地以人命名,故稱東魯。
05.雁門堂:文學、田野、兒童、農業。戰國時為趙國之地,漢之郡,舊屬山西,寧武以北及朔平、大同壹帶。
06.龍喜堂:牛、辛、李、石、彭、董。秦縣的名字是甘肅的蘭州、常工和周琴的舊稱。
07.天水堂:陰、皮、艾、狄、桂、秦、莊、趙、燕、上官。漢代的縣名在甘肅威縣,也就是現在的付強地。
08、平陽堂:怨、王、巫、賴、常、馮、關、魏、歐、饒。三國魏縣之名,位於山西省臨汾縣。
09.吳興堂:水、遊、申、明、瑤、石。三國時吳郡的名字,就是現在的浙江省湖州市吳興。
10,太原堂:王、楊、齊、易、吳、朱、公、文、霍、顏、尉遲。太原、汾州、寶德、平定、忻州。
11,高平堂:巴和範。漢代的國名,就是現在的安徽省盱眙縣。
12,南陽堂:白、舒、胡、姬、徐、龍、葉、翟、韓、樂、鄧、岑。秦縣名指河南南陽,湖北襄陽。
13、京兆堂:沈、石、宋、別、冷、杜、車、宗、段、紀、魏、晁、高、溥、項、康、蜀、雍、壽、雍、李、皇甫。漢朝三助之壹,管轄從長安到華縣的地區。
14,渤海堂:甘,馮,高,歐陽。漢縣名通河北河間、滄縣、安次,南至山東無棣。
15、汝南堂:左、燕、汝、周、南、殷、商、梅、遼、元、蘭。韓縣名轄河南老汝寧、周琛二府、安徽潁州府。
16、武陵堂:冉、華、龍、龔、顧。漢代縣名,今湖南省常德縣。
17,上黨堂:範,包,尚,廉,包。秦時郡名在山西東南部,今長子郡。
18,陳流堂:易,阮,於,謝。漢代以郡名晉為國,今河南省陳留縣,後遷至開封。
L19,上古堂:成、侯、關、榮。秦縣名轄保定、益州、宣化、順天,均屬河北省。
20.裴:朱。漢代設郡,後漢改國,留安徽郡。
21,金羊堂:匡,唐,荊。秦漢時的縣名,今山西太原。
22.新安堂:古。三國吳郡之名,在浙江淳安縣。
23.五味堂:石、安、賈。漢武帝時的縣名是甘肅武威縣。
24.樂安堂:任。南朝宋縣,隋廢,位於山東省廣饒縣。
25.馮:紀與雷。漢代的縣名為左鳳儀管轄,即陜西省大荔縣。
26.中山堂:鐘、唐、林。在春秋時期,國名屬於北獻帝禹國的土地,在現在的河北正定縣。
27.西平塘:水池。東漢郡,今甘肅省西寧縣。
28.安定堂:吳、胡、、梁、程。漢代的縣名在甘肅省的舊平涼、固原、荊州壹帶。
29.東海堂:尤、毛、徐。漢代,郡位於山東兗州東南,江蘇郫縣以東。
30.河東堂:旅,薛,裴,楚,聶。秦時縣的名字叫西峽縣。
31,下皮堂:闕。後漢的國名叫江蘇郫縣。
32.延陵堂:吳。春秋時,武義、季劄被封為鄢陵,今會址在蘇武進縣。
33.廬江堂:河。漢代的縣名在安徽廬江縣。
34.北海廳:邢與郎。東漢時改漢縣為國,並引至山東益都以東的葉縣壹帶。
35.平靈堂:孟。春秋時期的齊壹,就是現在的山東省黎城縣。
36.彭:金、劉、錢。韓縣的名字就是現在的江蘇省銅山縣。
37.清和堂:方、傅、張。漢代,河北的清河、故城、棗強、南宮,山東的清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城等縣。
38.東平堂:鮮花。中文名山東省東平縣。
39.博靈堂:邵。晉國的名稱後來改為郡,現在在河北省安平縣。
40.山陽堂:嶽。漢縣,故城在河南修武縣,曹丕篡漢,廢狄鹹為山陽公。
41,滎陽堂:常,潘,鄭。戰國時期,朝鮮位於河南滎陽和高程。
42.林海堂:屈。三國時的吳,位於浙江省東部靠海的地方,原名臺州。
43.範:鄒、簡、顏。古縣的名字就是現在的河北省涿縣。
44.啟君堂:茶、煙、琴、賦、壇。漢代的縣名,後改為國,今山東臨淄。
45.紀和耿。漢代縣名,今河北省高陽縣。
46.敦煌堂:洪。漢代的縣名是甘肅西部的敦煌縣。
47.魏軍堂:白。春秋時期的國名在山西省芮城縣。
48.扶風堂:馬、班、陸、萬、陸。隋時縣名,今陜西扶風、鳳翔壹帶。
49.千城堂:倪。漢代的縣名在山東的敦城、益都壹帶。
50.惠濟堂:夏天。秦縣得名於江蘇東部,浙江西部,也就是現在的紹興。
51,河內廳:荀,司馬。漢縣之名,位於河南省黃河與太行山之間,今武陵、沁陽壹帶。
52.廣陵堂:龔與盛。漢國名,後改為郡,即今江蘇郡。
53.薛:大海。秦時縣名轄魯西南和江蘇東北部。
54.賀建堂:淩張展。漢國名,由魏改為縣,位於河北省獻縣和河間。
55.南昌廳:屠。漢郡名,江西南昌人,洪州土司,是張羽望族。
56.余:羅。漢縣名,在江西省南昌縣。
57.穎川堂:陳、吳、賴、鐘。秦縣名轄舊徐州、周琛、汝保、汝州四郡,泛指水影流域。
58.國保館:會、緣、穿、閱。春秋時,陳交義在今安徽亳縣。
59.唐宇航:虧。隋為杭州縣,即今浙江杭州縣。
60.汾陽堂:郭。漢朝地名被唐朝並入陽曲。在陜西,唐朝在這裏封了郭子儀,所以這裏很有名。
61,瑯琊堂:傅,雲,諸葛。秦縣名轄舊山東省燕、陰、夷、賴四府,後漢為國,在臨猗縣。
62.廣平堂:旅遊,道賀,談心。漢郡名,後改為郡國,今河北省雞澤縣。
63.費與黃。漢郡名,在湖北雲夢。
64.遼西會館:項。秦縣名轄永平、承德、朝陽、錦州、新民,在遼寧和河北之間。
65.平原堂:東。韓縣名位於山東舊武定、濟南西部,樂陵、長清壹帶,即平原縣。
66.鄧秋堂:葛與。春秋時期的魏壹位於河南浚縣。
67.紅農堂:楊。漢代的縣名在河南省靈寶縣。
68.百濟堂:傅。春秋時期的國名都在現在的朝鮮半島。
69.內黃堂:羅。漢代的縣名,就是現在的河南省內黃縣地。
70.江陵堂:熊。春秋時,楚郢都城,漢郡,宋都城,今湖北江陵。
71,巨鹿堂:魏。秦縣名,屬晉國,屬今河北巨鹿和寧晉壹帶。
72.蘭陵堂:蘭。金代縣名在山東義縣,南宋時遷至路暢,在藤縣。
73.謝亮堂:關。春秋時晉易引山西至解縣、臨晉、豫鄉,後漢關羽,即解人。
74.燕山堂:竇。遼代的燕京,宋代的燕山府,領導著河北省的北部和東北部。
75.五公堂:蘇。漢縣名,位於陜西單縣,今屬武功縣。
76.石評堂:翁、馮、龐。晉縣名,三國魏初改為平,在鹹陽附近。
77.梁:墨與橋。漢有梁國,魏有郡,唐有宋國,在河南省商丘縣。
78.濟南會館:傅與寧。漢初縣名,即今山東省黎城縣。
79.平昌堂:紅、孟、關、李。三國時魏為定縣,保安山位於山東省安丘縣。
80.彭來堂:饒氏。饒祿後裔現居江西撫州、上饒。
81,濮陽會館:這裏。漢郡名,由魏改為縣,即古地丘,位於河北省濮陽縣和山東省濮縣。
82.李理堂:崔姓。崔氏縣望清河,今河北省清河壹帶。
83.唐君毅:包姓。
84、匯豐堂:饒姓,匯豐是春風,溫暖宜人。王朝時期,饒威是廬陽太守,他像壹個熱情的春風壹樣推動政治事務,贏得了民心。
85.臨川堂:饒氏。
三沙堂:江西修水縣有三種沙,即白沙、高沙、黃沙。相傳建、羌、甄三兄弟在汾寧躲避士兵,住在壹片沙地上。原來,它是“永湯姆”。
87.雙鳳堂:湖北赤壁市饒是三沙後裔,堂號雙鳳堂。還有湖北江夏、鹹寧、武昌、鄂州等三沙後裔,原來都用這個堂號,2011聯合修譜時改成了平陽堂。
88.漢麗堂:劉姓。劉的孫子乃漢的曾祖父劉邦,來自漢墓所在地江蘇省豐縣金劉寨,世世代代為漢墓填墳祭祀。為了表明自己是劉邦的後代,在漢室故裏,修建的祠堂是“韓立廟”,所以堂號是漢隸堂。
89.明雲堂:名、名、名利、運氣的結合,是人和事業價值的延續。蘭明君大師融合中華文化,傳承民族精神,弘揚中華民族以國為榮、以家為榮,以榮譽、榮譽之名升華和延續道德觀念,深得人心。
文章來源:中國百家姓來源