以血緣命名堂號。
在中國姓氏文化中，第壹種社會心態是非常重視血緣關系。不僅同姓使用同壹個堂號，有血緣關系的不同姓氏也會使用同壹個堂號。
比如著名的“六桂堂”，就是福建、廣東等地與洪、江、王、龔、翁、方等同姓的堂名。根據文獻記載，這六個南方家族雖然姓氏不同，但與祖先是同壹個家族，都是翁姓後裔。
按地區命名廳號
以地域概念命名的堂號最為常見，往往與各姓氏的縣名有關，即以縣號或地名作為堂號。
例如、、、太原王、瑯琊王、京兆王、、安定張和河內張都是例子。
再比如諸葛家族，出生在博格，向往瑯琊。它的發源地是山東諸城，諸葛家族在後世遍布全國。他們大多世代使用瑯琊榜的名字。
此外，如海的堂、陳的應、徐的東海堂、歐陽伯海堂、胡琰的泰源堂、林的西河堂等都以為堂號。
以先人言行為堂號。
中國人總是以我們祖先的祖先賈為榮，他們經常以它命名大廳的名字，這將永遠持續下去。如弘農楊的“四知堂”“無邪堂”，以東漢統帥楊震的德行作為堂名。
據文獻記載，楊真任東萊太守時，途經昌邑，縣令王米深夜求見，以十斤黃金賄賂楊真。楊真嚴詞拒絕說:作為老朋友，我很了解妳，但妳怎麽會不了解我的性格呢？王米說:我深夜來，沒人知道這件事。楊震回答:怎麽能說這件事沒人知道，如果上帝知道，我知道，我也知道呢？王米不得不羞愧地撤退。楊後人以“四知堂”、“無罪堂”為堂名，以表示對拒貪拒賄始祖楊震的敬意和緬懷。
範的《麥洲堂》是北宋名臣範仲淹扶貧濟困的典故。有壹次，範仲淹派兒子任軍去姑蘇運麥，乘船去丹陽。當史沒錢安葬他的親人時，送給他壹條麥船。任軍回家後告訴了他的父親，這贏得了範仲淹的贊揚。所以後人以此為典，以“麥洲堂”為堂號。
以先人成就為堂號。
在中華民族五千年的歷史中，不同歷史時期出現了各種姓氏，壹批歷史人物做出了突出貢獻，在歷史上赫赫有名。後人常以此為堂名。比如東漢名將馬援，就因戰功卓著而聞名，“馬革裹屍”就是眾所周知的歷史典故。後來，因為有了將軍的稱號，馬的壹個後人就以堂為堂名。楚大夫屈原曾任大夫，屈氏以“三閭堂”為堂號。
再如唐代宗的郭子儀，因平安安史之亂被封為“汾陽王”，屢建功勛，外出20余年。後來太子的孫子在全國各地繁衍，大多以“汾陽堂”為堂號。時至今日，海內外郭的後人也以“”為榮。
以傳統倫理規範為廳號
在封建宗法社會，各個家族往往以傳統倫理道德規範為堂號，對後代進行訓誡和勸誡。如李的敦倫堂、張的百仁堂、朱的座右銘堂、的武知堂、劉的崇德堂、鄭的五本堂、周的忠信堂、蔡的克身堂、徐氏的聚蓮堂等，都體現了傳統的倫理觀念。這在獨立教會的名字中很常見。
比如唐朝雲州守將張公之，與九世同居。林德時期，唐高宗祭祀泰山，路過雲州，去他家詢問為什麽能和九世生活在壹起，相處融洽。張公之在紙上寫了壹百多個字“忍”，道出了秘密，這壹切都在於百事的忍。所以會館的名字就叫“百仁堂”。
以先人的雅情高德為堂號。
在封建社會，有壹批才華橫溢、品格高尚的文人，深受世人重視。它的後代也以它為榮。
如宋代著名理學家周敦頤，性格儒雅，愛蓮的崇高品格，把自己居住的地方作為“愛蓮堂”。後人以此為堂號。晉代的陶淵明不肯為五鬥米下跪，於是辭官歸李，作了壹次“告別演說”，闡明了自己的誌向。因陶淵明被封為五六堂先生，後人以五六堂為堂號。又如唐代大詩人李白，自稱“青蓮居士”，故黎族民間有“青蓮堂”的堂名。
以吉兆為廳號
古代人非常重視吉祥符趙睿，往往把它看作是天降祥瑞的標誌，往往把它作為宗族的堂號。比如宋代王佑曾經在院中種過三塔，說他的後代壹定在三公之列(古代百官參加會議，三公與槐樹相對而立，所以三塔象征三公)，他的兒子王嶽也確實在宰相之列，執政十幾年，受到朝廷的高度重視。後人以“三槐堂”為堂名，成為中國著名的名士世家，與太原王氏、瑯琊王氏並列為王氏三大部落。
明代騰沖魏存清是寸姓始祖。在騰沖縣，他夢見西南郊的山川秀美，西南郊的荷花盛開，紫雲已久在東方，地上荷塘泛著紫光。他與劉的祖先劉繼宗相約出遊，無意中來到村(即和順鄉)。其山亦銳，其水亦流如帶。而四點鐘時那種和煦的氣氛彌漫在郊區，兩個人都非常羨慕，舍不得放棄..."當時寸青驚嘆久違的風光:"真是大都市風。“這裏可以蔔居易。石村是和順的人才。寸開泰是光緒二十壹年乙韋克(公元1895年)進士。寸式玉、寸式安、寸輔清、寸形喜慶和諧、寸形巖先後被寸氏家族選中，在中國文人中，寸形開泰入選。康熙末年，朝貢；康熙末年，朝貢；嘉慶帝末年，朝貢；康熙末年，朝貢；康熙末年，朝貢；同時向溫文生致敬。後人以“趙子廳”為廳號。
以歷屆名人的會館別墅為堂號。
為了表示對同姓名人的敬仰，每個姓氏的廳堂和住所都是堂號。唐代大詩人白居易，晚年隱居洛陽香山，在香山出家為俗人。後人以“香山堂”為堂名。
再比如唐朝宰相裴度。宦官當道，時事不再，於是自請離開，在洛陽吳歌置別墅，立避暑閣，植花木千株，取名“綠野堂”。裴家有“綠野堂”之稱。
以家族中的科舉功名為堂號
封建社會，名門望族人才輩出，題材連續，為世人所景仰，所以以之為堂名。如唐代泉州人林丕有九個兒子，所有官員都住在刺史(俗稱周目)。其家世顯赫，世人景仰，故支林以“九湯姆”為堂名。又如許巍，宋代臨湘人，其事跡最為孝順。隱居龍潭山，有八個兒子，都是後來有名的。人稱“徐氏八龍”，後人以“八龍堂”為堂名。
以諄諄告誡後人的格言為堂號。
這種堂號在所有姓氏中比較常見。如誠至堂、五本堂、孝思堂、孝義堂、世耕堂、杜新堂、敦倫堂、克勤堂等。
把美好的祝願作為家庭禮堂的號碼
這種廳號也很常見。如“安樂堂”、“安慶堂”、“鮮少堂”、“吹雨堂”、“侯凱堂”等。
以爵位、謚號或嘉獎為堂號。
這種堂號是歷代朝廷或地方政府授予、贈予和展示的。如“鐘吾湯”、“鐘敏湯”、“肖傑湯”、“蕭藝湯”等。
總之，唐姓作為家族的徽記和綽號，不僅具有明顯的地域特征和血緣內涵，而且具有濃厚的封建宗法色彩，既是壹個姓氏家族特征的高調，也是當時社會形態的反映。它還具有區分氏族、宗族、親屬關系的社會功能。它的產生和發展，大多是與族譜、宗祠、祖先崇拜、宗族聯誼活動同時進行的。
每個教會的代表
“唐浩”也叫“縣”。縣是行政區域的設立和姓氏的起源。後人歷史悠久，又怕失去什麽，所以建立“唐浩”並深信不疑。很難知道到底有多少個“唐浩”。根據壹些人的研究，有80個唐浩，267個姓氏。各會館代表的姓氏和居住地如下:
01，濟陽堂:丁、卞、姜、柯、闕、陶、於、蔡。漢朝後，建立尹姬國，金朝改為濟陽縣，位於山東省荷澤市定陶區。
02.熙和堂:蔔、林、卓、載、金。漢代的縣名在現在的綏遠鄂爾多斯，也就是山西離石縣。
03.河南唐:於、山、方、毛、袁、平、項、李、秋、於、陸、楚、連、鐘。今河南省洋縣。
04.東路堂:孔子。孔子生於山東，土地以人命名，故稱東魯。
05.雁門堂:文學、田野、兒童、農業。戰國時為趙國之地，漢之郡，舊屬山西，寧武以北及朔平、大同壹帶。
06.龍喜堂:牛、辛、李、石、彭、董。秦縣的名字是甘肅的蘭州、常工和周琴的舊稱。
07.天水堂:陰、皮、艾、狄、桂、秦、莊、趙、燕、上官。漢代的縣名在甘肅威縣，也就是現在的付強地。
08、平陽堂:怨、王、巫、賴、常、馮、關、魏、歐、饒。三國魏縣之名，位於山西省臨汾縣。
09.吳興堂:水、遊、申、明、瑤、石。三國時吳郡的名字，就是現在的浙江省湖州市吳興。
10，太原堂:王、楊、齊、易、吳、朱、公、文、霍、顏、尉遲。太原、汾州、寶德、平定、忻州。
11，高平堂:巴和範。漢代的國名，就是現在的安徽省盱眙縣。
12，南陽堂:白、舒、胡、姬、徐、龍、葉、翟、韓、樂、鄧、岑。秦縣名指河南南陽，湖北襄陽。
13、京兆堂:沈、石、宋、別、冷、杜、車、宗、段、紀、魏、晁、高、溥、項、康、蜀、雍、壽、雍、李、皇甫。漢朝三助之壹，管轄從長安到華縣的地區。
14，渤海堂:甘，馮，高，歐陽。漢縣名通河北河間、滄縣、安次，南至山東無棣。
15、汝南堂:左、燕、汝、周、南、殷、商、梅、遼、元、蘭。韓縣名轄河南老汝寧、周琛二府、安徽潁州府。
16、武陵堂:冉、華、龍、龔、顧。漢代縣名，今湖南省常德縣。
17，上黨堂:範，包，尚，廉，包。秦時郡名在山西東南部，今長子郡。
18，陳流堂:易，阮，於，謝。漢代以郡名晉為國，今河南省陳留縣，後遷至開封。
L19，上古堂:成、侯、關、榮。秦縣名轄保定、益州、宣化、順天，均屬河北省。
20.裴:朱。漢代設郡，後漢改國，留安徽郡。
21，金羊堂:匡，唐，荊。秦漢時的縣名，今山西太原。
22.新安堂:古。三國吳郡之名，在浙江淳安縣。
23.五味堂:石、安、賈。漢武帝時的縣名是甘肅武威縣。
24.樂安堂:任。南朝宋縣，隋廢，位於山東省廣饒縣。
25.馮:紀與雷。漢代的縣名為左鳳儀管轄，即陜西省大荔縣。
26.中山堂:鐘、唐、林。在春秋時期，國名屬於北獻帝禹國的土地，在現在的河北正定縣。
27.西平塘:水池。東漢郡，今甘肅省西寧縣。
28.安定堂:吳、胡、、梁、程。漢代的縣名在甘肅省的舊平涼、固原、荊州壹帶。
29.東海堂:尤、毛、徐。漢代，郡位於山東兗州東南，江蘇郫縣以東。
30.河東堂:旅，薛，裴，楚，聶。秦時縣的名字叫西峽縣。
31，下皮堂:闕。後漢的國名叫江蘇郫縣。
32.延陵堂:吳。春秋時，武義、季劄被封為鄢陵，今會址在蘇武進縣。
33.廬江堂:河。漢代的縣名在安徽廬江縣。
34.北海廳:邢與郎。東漢時改漢縣為國，並引至山東益都以東的葉縣壹帶。
35.平靈堂:孟。春秋時期的齊壹，就是現在的山東省黎城縣。
36.彭:金、劉、錢。韓縣的名字就是現在的江蘇省銅山縣。
37.清和堂:方、傅、張。漢代，河北的清河、故城、棗強、南宮，山東的清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城等縣。
38.東平堂:鮮花。中文名山東省東平縣。
39.博靈堂:邵。晉國的名稱後來改為郡，現在在河北省安平縣。
40.山陽堂:嶽。漢縣，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢狄鹹為山陽公。
41，滎陽堂:常，潘，鄭。戰國時期，朝鮮位於河南滎陽和高程。
42.林海堂:屈。三國時的吳，位於浙江省東部靠海的地方，原名臺州。
43.範:鄒、簡、顏。古縣的名字就是現在的河北省涿縣。
44.啟君堂:茶、煙、琴、賦、壇。漢代的縣名，後改為國，今山東臨淄。
45.紀和耿。漢代縣名，今河北省高陽縣。
46.敦煌堂:洪。漢代的縣名是甘肅西部的敦煌縣。
47.魏軍堂:白。春秋時期的國名在山西省芮城縣。
48.扶風堂:馬、班、陸、萬、陸。隋時縣名，今陜西扶風、鳳翔壹帶。
49.千城堂:倪。漢代的縣名在山東的敦城、益都壹帶。
50.惠濟堂:夏天。秦縣得名於江蘇東部，浙江西部，也就是現在的紹興。
51，河內廳:荀，司馬。漢縣之名，位於河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽壹帶。
52.廣陵堂:龔與盛。漢國名，後改為郡，即今江蘇郡。
53.薛:大海。秦時縣名轄魯西南和江蘇東北部。
54.賀建堂:淩張展。漢國名，由魏改為縣，位於河北省獻縣和河間。
55.南昌廳:屠。漢郡名，江西南昌人，洪州土司，是張羽望族。
56.余:羅。漢縣名，在江西省南昌縣。
57.穎川堂:陳、吳、賴、鐘。秦縣名轄舊徐州、周琛、汝保、汝州四郡，泛指水影流域。
58.國保館:會、緣、穿、閱。春秋時，陳交義在今安徽亳縣。
59.唐宇航:虧。隋為杭州縣，即今浙江杭州縣。
60.汾陽堂:郭。漢朝地名被唐朝並入陽曲。在陜西，唐朝在這裏封了郭子儀，所以這裏很有名。
61，瑯琊堂:傅，雲，諸葛。秦縣名轄舊山東省燕、陰、夷、賴四府，後漢為國，在臨猗縣。
62.廣平堂:旅遊，道賀，談心。漢郡名，後改為郡國，今河北省雞澤縣。
63.費與黃。漢郡名，在湖北雲夢。
64.遼西會館:項。秦縣名轄永平、承德、朝陽、錦州、新民，在遼寧和河北之間。
65.平原堂:東。韓縣名位於山東舊武定、濟南西部，樂陵、長清壹帶，即平原縣。
66.鄧秋堂:葛與。春秋時期的魏壹位於河南浚縣。
67.紅農堂:楊。漢代的縣名在河南省靈寶縣。
68.百濟堂:傅。春秋時期的國名都在現在的朝鮮半島。
69.內黃堂:羅。漢代的縣名，就是現在的河南省內黃縣地。
70.江陵堂:熊。春秋時，楚郢都城，漢郡，宋都城，今湖北江陵。
71，巨鹿堂:魏。秦縣名，屬晉國，屬今河北巨鹿和寧晉壹帶。
72.蘭陵堂:蘭。金代縣名在山東義縣，南宋時遷至路暢，在藤縣。
73.謝亮堂:關。春秋時晉易引山西至解縣、臨晉、豫鄉，後漢關羽，即解人。
74.燕山堂:竇。遼代的燕京，宋代的燕山府，領導著河北省的北部和東北部。
75.五公堂:蘇。漢縣名，位於陜西單縣，今屬武功縣。
76.石評堂:翁、馮、龐。晉縣名，三國魏初改為平，在鹹陽附近。
77.梁:墨與橋。漢有梁國，魏有郡，唐有宋國，在河南省商丘縣。
78.濟南會館:傅與寧。漢初縣名，即今山東省黎城縣。
79.平昌堂:紅、孟、關、李。三國時魏為定縣，保安山位於山東省安丘縣。
80.彭來堂:饒氏。饒祿後裔現居江西撫州、上饒。
81，濮陽會館:這裏。漢郡名，由魏改為縣，即古地丘，位於河北省濮陽縣和山東省濮縣。
82.李理堂:崔姓。崔氏縣望清河，今河北省清河壹帶。
83.唐君毅:包姓。
84、匯豐堂:饒姓，匯豐是春風，溫暖宜人。王朝時期，饒威是廬陽太守，他像壹個熱情的春風壹樣推動政治事務，贏得了民心。
85.臨川堂:饒氏。
三沙堂:江西修水縣有三種沙，即白沙、高沙、黃沙。相傳建、羌、甄三兄弟在汾寧躲避士兵，住在壹片沙地上。原來，它是“永湯姆”。
87.雙鳳堂:湖北赤壁市饒是三沙後裔，堂號雙鳳堂。還有湖北江夏、鹹寧、武昌、鄂州等三沙後裔，原來都用這個堂號，2011聯合修譜時改成了平陽堂。
88.漢麗堂:劉姓。劉的孫子乃漢的曾祖父劉邦，來自漢墓所在地江蘇省豐縣金劉寨，世世代代為漢墓填墳祭祀。為了表明自己是劉邦的後代，在漢室故裏，修建的祠堂是“韓立廟”，所以堂號是漢隸堂。
89.明雲堂:名、名、名利、運氣的結合，是人和事業價值的延續。蘭明君大師融合中華文化，傳承民族精神，弘揚中華民族以國為榮、以家為榮，以榮譽、榮譽之名升華和延續道德觀念，深得人心。
文章來源:中國百家姓來源