以退位的溥儀皇帝為例。先是張勛復辟，然後是偽滿洲國成立。這期間有很多風風雨雨，有無數的委屈。畢竟末代皇帝最後窮困潦倒，不能生育，但好在晚年還是成為了壹個合格的公民。
相比之下，溥儀的弟弟做得好很多。他總是抓住機會，從不回顧清朝的滅亡。不僅如此，他勇敢地向前看，成為壹個新時代的公民。而且他還生了三個兒子，都不負眾望，可謂是清廷皇族退位的典範。那麽這個老人是怎麽做到的呢？
說起清朝最後壹個君主，其實很多人對他的愛很亂。作為壹個新時代的人，他們自然不喜歡早期的君王。但作為壹個理性的中國人，我們可以從溥儀回家，感受壹種過去的無助感。
說實話，這裏的恩怨我們也說不清楚，但可以肯定的是，溥儀是壹個比較悲傷的人。首先自然是接手壹個爛攤子，然後親手把自己的皇位拱手讓人。之後，他的人生本可以忘記壹切，從頭開始，但他始終保持著壹種執念，為了執念不斷犯錯。
到了溥儀晚年的時候，雖然又結了婚，但是現在已經沒有後代了，最後也是壹輩子的遺憾，只能把無盡的痛苦和不可能寫進曾經的史書。
相比之下，溥儀的弟弟就完全不同了。據史書記載，溥儀有個弟弟叫溥任。兩人雖是兄弟，但軌跡完全不同。
在壹個大雨滂沱的夜晚，還是個孩子的溥儀被帶進了皇宮，然後就開始了和酒鬼王子宮裏壹天如壹日的沈重日子。那些年，春親王有他的輝煌，也有他的過失，但他終究還是願意認命。溥儀自然留在了故宮，接受了民國的供養。在這期間，普安出生了。
應該說，溥任的人生經歷代表了壹種從零開始，因為那時候大清帝國已經亡了好幾年了。但是沒有皇位的牽絆，末代皇帝能夠和家人走得更近，所以經常叫父親和哥哥去故宮玩，兩兄弟早年的聯系非常好。
但被馮玉祥趕出紫禁城後，溥儀成了壹個為執念而活的人。其間包括去東北組建偽滿洲國，甚至邀請他的父親和哥哥在那裏擔任官職。
春親王自然是個聰明人。他堅決反對和日本人合作，溥任的心態也很明確，不願意為了做日本人的狗而去違背民族。這壹刻，兄弟倆正式分道揚鑣，他們走向了不同的方向。
之後的前史我們都知道了。溥儀很快就敗了，在蘇聯的監獄和解放軍的勞改營裏幾經周折。然而，溥仁踏上了新的征程。他變賣家產，開始組建希望小學，以校長的身份培養孩子免費讀書。
不僅如此，溥仁對未來也充滿了決心。在國家號召我們交出古董文物的時候，溥仁毅然交出了自己保存的全部清朝皇家文物。要知道，那時候的溥任生活很貧困，幾乎是窮困潦倒，但他毅然決定付出自己的全部，只為讓社會和國家得到壹點點進步。
而且，他把錢全部上交後，就開始投身於集資。他壹生中，早年無數次為災區兒童捐款，只為補償對群眾的舊債。
可以說，這位溥仁先生是真正合格的中國人民的公民。他徹底斬斷了早年，迎來了重生，同時也將自己的公民責任感做到了極致。
當然，上帝永遠不會虧欠壹個好人。當他的哥哥面臨沒有未來的困境時，他有了壹個繼任的後代。前前後後，老人有三個兒子，值得壹提的是，這三個兒子都有很大的進步。
他的大兒子金憑借優異的學習成績考入北京地質大學，畢業後長期從事技術作業。而且因為才華出眾，他甚至被選為北京市政協常委。不僅如此，他還利用業余時間將先族史寫成了先史書，為人們了解清朝提供了許多學習思路。
二兒子叫金羽錫，也是超級秀才。他不僅在讀書中發揮出色，還依靠自己紮實的文明成為環境工程學院大氣汙染治理方向的領軍勇士。當然，他的地位壹再上升，後來成為北京工業大學黨委委員。
至於第三個兒子金玉蘭，就更壹般了，不過這位先生已經完全繼承了溥仁先生的能量。他不僅接過了教師作業的接力棒，還從事教育作業30年。退休後，他也致力於慈悲，直到去世。
回顧溥仁先生和他的家庭的故事，我們不得不感嘆，這個家庭值得我們尊敬。也許他們無法選擇出生的環境，但他們可以選擇自己的旅程。也許在我們眼裏，清朝皇室就是壹群後來的吸血鬼，但是溥儀的弟弟卻出生在清朝滅亡的關鍵時代。他沒有像溥儀壹樣選擇尋求皇族的執念，而是選擇了投胎。也許對溥儀來說，這是壹種背叛和拋棄，但對溥任先生來說，這是壹種特別的成功。
當我們把這個老人的故事和現代社會的壹些所謂的封建殘余相比較的時候，也許那些封建殘余會感到壹種深深的愧疚。所謂多爾袞的子孫，所謂正白旗的子孫，哪壹個能比得上溥儀弟弟的高貴地位，但人們能勇敢面對沈重的日子，走上陽光燦爛的道路，並不是對他們最好的反駁和引導。