賞石，沒有定論，沒有所謂的標準審美觀。有人說，這個石頭美，有人說，這個石頭醜。什麽是美？什麽是醜？癩痢頭的兒子自己的最好，這就是愛。有了相遇、有了相處、有了感情，也有了愛，而這種對心儀石頭的愛，我常用“壹石壹心”來形容。
在賞石的路上，壹如人生，所有的遇見都是美好的，重要的是您如何看待？猶如生養子女，寵愛貓狗，都會小心呵護。陪伴成長，這就是“壹石壹心”的對待。或許您也會跟我壹樣，每當遇見購藏壹顆石頭，或是說“認養”吧，都會先幫它們取個名字，因為這樣就可以呼它們的名。雖然說“石不能語”，但呼久了，就有了對應，有了感情，有了彼此的歸屬感。
賞石，必經學習的過程。記得當年為了學習，把賞石的書都買全了。更記得在短短的壹周內，就把江南北宋“花石綱”遺物的四大名石（玉玲瓏、縐雲峰、冠雲峰、瑞雲峰)看了幾遍。而這些對賞石曾經努力學習的過往，都是最美好的回憶。
與骨董相遇，難免碰到真偽。這石頭是真的、還是假的。假的，指的是這石頭是新的；舊的，就是玩賞有壹段時間的賞石，它的過去已有上壹代、上上壹代的主人曾經擁有把玩過，已玩出了包漿皮殼，甚至還有對它鐘情主人的題字落款。至於新的，就是開采出來不久，還沒有歲月的包漿、沒有上壹代主人過手的 歷史 。如果拿壹個人來說，新的石頭就像剛生下來的娃娃，還嫩的很。
現今賞石圈最讓人厭惡的就是要把新的嫩的，要假裝成老的舊的，想去蒙人騙人，這是古玩圈的惡習，可惜賞石圈也被這個惡了！市場充斥著以假亂真、以新仿舊的壞風氣。玩賞石，是新的、是舊的，肯定是要分清楚的。但畢竟老的舊的，沒有那麽多，只能在古玩圈裏玩玩。而且老賞石動輒數十萬人民幣，並非新進同好們可以負擔的，所以如果能以當代藝術的觀點來看待新賞石，無非是壹條可行的建設之路。
以當代藝術的觀點來看待新的賞石文化，就不壹定要局限在傳統的皴、漏、瘦、透審美框架裏。相反的，清、奇、古、怪也可以是當代賞石的新觀點。把賞石看作是大自然渾然天成的當代雕塑，是壹條可以遠離造假欺騙，可以遠離古玩圈惡習的康莊大道，這對新的賞石市場發展絕對是 健康 、正面的。相信這也是策展人張馳籌劃這次展覽、出版目的所在。
——劉太乃寫於臺北罐子書屋