賞石,沒有定論,沒有所謂的標準審美觀。有人說,這個石頭美,有人說,這個石頭醜。什麽是美?什麽是醜?癩痢頭的兒子自己的最好,這就是愛。有了相遇、有了相處、有了感情,也有了愛,而這種對心儀石頭的愛,我常用“壹石壹心”來形容。
在賞石的路上,壹如人生,所有的遇見都是美好的,重要的是您如何看待?猶如生養子女,寵愛貓狗,都會小心呵護。陪伴成長,這就是“壹石壹心”的對待。或許您也會跟我壹樣,每當遇見購藏壹顆石頭,或是說“認養”吧,都會先幫它們取個名字,因為這樣就可以呼它們的名。雖然說“石不能語”,但呼久了,就有了對應,有了感情,有了彼此的歸屬感。
賞石,必經學習的過程。記得當年為了學習,把賞石的書都買全了。更記得在短短的壹周內,就把江南北宋“花石綱”遺物的四大名石(玉玲瓏、縐雲峰、冠雲峰、瑞雲峰)看了幾遍。而這些對賞石曾經努力學習的過往,都是最美好的回憶。
與骨董相遇,難免碰到真偽。這石頭是真的、還是假的。假的,指的是這石頭是新的;舊的,就是玩賞有壹段時間的賞石,它的過去已有上壹代、上上壹代的主人曾經擁有把玩過,已玩出了包漿皮殼,甚至還有對它鐘情主人的題字落款。至於新的,就是開采出來不久,還沒有歲月的包漿、沒有上壹代主人過手的 歷史 。如果拿壹個人來說,新的石頭就像剛生下來的娃娃,還嫩的很。
現今賞石圈最讓人厭惡的就是要把新的嫩的,要假裝成老的舊的,想去蒙人騙人,這是古玩圈的惡習,可惜賞石圈也被這個惡了!市場充斥著以假亂真、以新仿舊的壞風氣。玩賞石,是新的、是舊的,肯定是要分清楚的。但畢竟老的舊的,沒有那麽多,只能在古玩圈裏玩玩。而且老賞石動輒數十萬人民幣,並非新進同好們可以負擔的,所以如果能以當代藝術的觀點來看待新賞石,無非是壹條可行的建設之路。
以當代藝術的觀點來看待新的賞石文化,就不壹定要局限在傳統的皴、漏、瘦、透審美框架裏。相反的,清、奇、古、怪也可以是當代賞石的新觀點。把賞石看作是大自然渾然天成的當代雕塑,是壹條可以遠離造假欺騙,可以遠離古玩圈惡習的康莊大道,這對新的賞石市場發展絕對是 健康 、正面的。相信這也是策展人張馳籌劃這次展覽、出版目的所在。
——劉太乃寫於臺北罐子書屋