梅花
我喜歡李子。北方梅花少。我通常從電視或圖片上欣賞梅花。前幾年去華東五市旅遊，在南京中山陵公園看到了真正的梅花。那時候正是梅花盛開的季節。紅梅和白梅相互競爭，讓我們停下來觀看和拍照。不用說，我們很高興。
梅花是我們中華民族精神的象征。
梅花象征著堅忍不拔、堅忍不拔、勇於拼搏、自強不息的精神品質。迎雪嗅寒，鐵骨冰心的高貴品質與忠誠近乎寫意我們《龍的傳人》的精神面貌它有壹種孤獨中的自足，有壹種“淩寒獨駕”的超然。它不屑於在春天與所有的桃李爭艷，卻在天寒地凍，樹忍不住寒風的時候，傲然獨立。大雪中花開花落，花木扶疏，冷香幽幽，隨風襲人。
人們愛花，不僅僅是因為它美麗的外表，更是因為它的個人寓意和精神力量。
中國古代文人寫梅花的詩最多。
蘇東坡《紅梅》“年年信紅梅，河畔垂欲開。照顧好自己的感情，把春天送到根上。”
李商隱:《憶梅》“把眼光放在天邊，願把東西給中國看。寒梅最可恨，去年長成了花。”
陸遊:《梅花絕句》“谷遠枝北，花開年年遲。高標易雲君知道是不是有冰雪的時候。”“雪虐風，愈凜然，花中氣節最高。過時了就漸行漸遠，恥辱對董軍更是憐惜。”蘇軾:《再讓楊梅花》“晨別怨霜，白頭早晚自滅。采風露新花，如西廂記待月。”《給予嶺上梅》“梅花盛開，行人不能來。不趁青梅嘗煮酒，看細雨熟梅。”
現在我們經常引用壹句勵誌的詩句:“劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒”，更能詮釋梅花的深刻比喻。
蘭花
我喜歡蘭花。雖然我見過蘭花，但大多不是很貴的蘭花。我通過各種媒介或繪畫來欣賞蘭花。
蘭花是優雅和智慧的象征。
蘭花沒有牡丹的飄逸容顏，也沒有玫瑰的挺拔枝頭。然而，弱簇是壹個有蘭花的空谷。蘭花最迷人的地方是“隱居”。因為它們生長在深山野谷中，可以洗去那種美麗芬芳的姿態，用壹種清澈素淡的芬芳，保持它們的自然美。這種“隱逸”不僅僅是壹種隱士的氣質，更是壹種文化的普適性，壹種“人不知而不為”的君子風範，壹種不求仕途通達，不求名利，只圖胸中野心的開放胸懷，象征著疏離骯臟政治，保全自己美好人格的品質。蘭花從不奉承人，也不想被移植到繁華都市。壹旦他們離開了寧靜的凈土，就不可避免地會被汙垢所玷汙。所以蘭花只適合開在僻靜的地方，開在詩人的理想境界裏。正因為蘭的這些特質，文人墨客們才喜歡用物來形容，用物來抒發心聲。
在韓愈的《遊曹蘭》中，《蘭芝憶》充滿了芬芳。不摘的話會在蘭受到傷害。"
張九齡《體驗》“春蘭嫩葉，秋桂花開艷。世界的生命充滿了活力，自然符合美麗的季節。誰想到隱居山林，聞到香味，那麽滿心歡喜。不會比任何其他自然花卉更要求被移植嗎？. "
杜牧《蘭溪》“蘭溪春意盎然，雨中映蘭花香。楚大夫憔悴之時，應到瀟湘尋此道。”
徐渭《墨蘭》“綠水只應溢出白蘋果，胭脂只應念唇。自從我畫了藍翔，我沒有閑著和俗人在壹起。”
朱《藍劍》“光和風浮於碧溪，碧枯而陽倦。年紀沒人接，我也只知道。”
壹種竹子
在所有的花草樹木中，竹子是我最喜歡的。這種愛是無法用語言描述的。我喜歡南方高聳的竹海，喜歡嫩嫩的竹子，喜歡畫中的墨竹...所有的竹子都喜歡它。剛參加工作的時候，工作單位的院子角落裏種了壹小塊竹林，正是茂盛的季節。因為我們住在北方，在種竹林很少，所以當我看到這片小竹林時，我欣喜若狂。每天都要去那裏仔細觀察，舍不得離開。聽著竹葉在微風中發出的沙沙聲，看著夜月優雅的身影，我被深深地打動了。我不僅愛它的美麗，更欣賞它高貴挺拔的品格，欣賞它在猛烈的風霜中青澀霸道的性格。竹子是謙虛和紀律的象征，這種品質也是做人的根本。人們贊美竹子的內斂、謙虛、向上、長綠、堅韌、耐寒、典雅、古樸，賦予竹子高貴的人格。所以中國文人的房子大多都是用竹子來種植的。蘇東坡說:“食無肉，不如居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。瘦的人可以胖，俗的人治不好。”簡單直白的語言，說明源遠流長的文化精神已經深入文人的骨髓。
所以人們寫作，贊美，吟誦，畫竹子。
明太祖朱元璋說:“雪壓枝低，雖泥不低；太陽壹旦升起，依然與天空和諧。“這是竹子正直的名聲。鄭板橋《唱竹》:“咬定青山不放松，根原在破巖；竹子歷經千錘百煉依然堅挺，這就是竹子的力量。魏源的“雙靈竹箭引以為傲，與天地爭春”是竹子的自信；
鄭燮的“壹節接壹節，千枝存千葉；我不開花，我不逗蜜蜂和蝴蝶”是竹子的崇高。"
鄭谷的《適合煙，雨，風》。伏水臧村伏宋健移小騷離遠寺。洗洗避免侵入前峰。入侵的苔蘚折斷了春蕾。曲徑通幽，夏日微陰。流氓杏花感情滿滿。幾個分支互相兼容。“這是壹棵可愛的竹子。
希望自己能像竹子壹樣挺拔，優雅脫俗，謙虛高遠。我願永遠做壹棵青竹。
菊花
如果說梅蘭四君子，朱菊，竹子是我的最愛，菊花是我的最愛。它不僅是高尚品格的象征，而且還有壹個有趣的故事在裏面。很多年前，我偶然遇到壹個中年婦女。她是壹個能治好多種疑難雜癥的人，治好了很多在醫院裏治不好的病。很多人都說她有仙女。她見了我，說我不是壹般的女人，是天上“菊仙”的轉世，有菩薩般的好心腸，善良，溫柔，聰明。我是* * *黨員。雖然我不相信“神仙”或者前世後世，但是我喜歡菊花是真的。從此，我對菊花情有獨鐘。
菊花是高貴、冷艷、貞潔的象征。陶淵明的“方菊開姚林，宋慶嚴觀居。以此美姿，為霜出類拔萃。”反映了他對羨慕安靜舒適生活的向往。他在東籬下悠閑地采摘菊花，以壹個田園詩人和隱士的姿態，賦予菊花獨特而不凡的隱士風範，菊花從此有了隱士的靈性。
建安文學的傑出代表曹植在他的著名詩篇《洛神賦》中有這樣壹句話:“其形亦奇，如遊龍、容瑤秋菊、華茂宋淳。”菊花是用來比喻裙袂飄飄、翩翩起舞的洛神的輝煌與美麗，形容她的風度與氣質。所以詩人普遍欣賞他的冷血性格，比如白居易的《菊花頌》:壹夜新霜輕打瓦，芭蕉新敗。耐寒的只有東刺猬菊，金色的小米更是天剛蒙蒙亮。
王實甫在《西廂記》中用:“天是藍的，地是黃的，西風緊，北雁南飛。誰早上和方林喝醉了，總會給人留下眼淚。”它描繪了地上枯萎的菊花作為主角離別的陪襯和渲染，菊花成了悲涼意境中的代表風景。
女詞人李清照筆下的菊花，也成為情感寄托的對象。“墨濤不忘我，簾卷西風，人比黃花瘦。”表達了思念遠方丈夫的悲痛和對自己的惋惜，也有“黃花滿地堆，憔悴殘損，如今誰能摘。”哀嘆個人命運，抒發國家毀亡的悲情。
四大名著《紅樓夢》中對菊花有詳細的描述。清高孤傲多愁善感的林黛玉，寫出了《問菊》“誰寂寞傲人間，卻遲遲不開？園子裏的霜有多寂寞，鵝回病能相思嗎？”“菊花夢”“上仙不是莊子的夢，也是陶的夢。當我睡覺的時候，我會和鵝壹起被打破。當我驚訝的時候，我會很煩。”等詩句，贊美菊花的高貴品質，同時也反映了她和菊花有心靈和情感的交流和歌唱。
如果說，冬梅抗擊霜雪，具有不屈不撓的品格；春蘭空谷幽靜，是壹種疏離與汙穢的感覺。那麽，秋菊這兩種品質都有。深秋，夕陽下，樹籬畔，壹簇簇鮮花傲然開放，不畏嚴霜與寂寞，所有的花都枯萎了，但它們的芬芳卻顯示出可貴的品質。因此，寧靜的疏散氣質與人們在經歷抑郁和猶豫後獲得的精神寧靜是壹致的。所以賞菊就成了君子自得，儒釋道的精神證明。最後，引用幾首不知名作者的詩作為結束語:
梅子如玉，銀末起舞。傲笑紅梅極尖，壹枝陡至蒼茫。雪是芬芳的。
鄉村特有的山川疊翠，遠送好春色。天地花香，巖泉智心。需要花很多心思去收集。
竹子被過度拉伸的地方，卓影是纖細的。淩雲鴻多少是野心勃勃，謙虛而輕浮的。貧窮更強大。
菊盤流水，方瑞妝秋色。盡管華容很美，但市場裏還是擠滿了人。菊花酒浸泡密封