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文言文尚惟結尾

1. 尚惟什麽意思

尚:

〈副〉 1. (會意。從八,向聲。本義:尚且) 2. 同本義 尚,曾也。——《說文》 尚無為。——《詩·王風·免爰》 3. 又 尚無造。 尚求其雌。——《詩·小雅·小弁》 亦尚壹人之慶。——《書·秦誓》 元濟尚寢,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當盡戮之。”——《資治通鑒·唐紀》 臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》 4. 又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還) 5. 還;仍然 趙王使使(派使者)視 廉頗尚可用否。——《史記·廉頗藺相如列傳》 如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》 6. 希望 表示命令或希望 鳴呼哀哉!伏惟尚饗。——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》 7. 差不多 靈王蔔曰:“余尚得天下。”——《左傳·昭公十三年》 8. 往上;向上。通“上” 。如:尚論(往上追論古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之壹。即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認同) 〈動〉 1. 尚假借為“上”,尊崇 尚,上也。——《廣雅》 以其上古之書謂之尚書。——《書·孔安國序》 尚有晉國。——《國語·晉語》 學者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀》 尚論古之人。——《孟子·萬章下》 尚三王只。——《楚辭·大招》 尚左。——《儀禮·覲禮》 宣德間,宮中尚促織之戲。——《聊齋誌異·促織》 且五方土音,鄉俗好尚,習見習聞。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色) 3. 重視 臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法。——宋· 蘇軾《教戰守》 4. 又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節,重義氣;負氣) 5. 仰慕 尚前良之遺風兮,恫後辰而無及。——漢· 張衡《思玄曲》 6. 佑,佑助 象曰:包荒得尚於中行,以光大也。——《易·泰》 7. 給帝王管理事物 今日堂有煉珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人傳》 8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名。掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名。為宮官的首長,掌管導引皇後及閨閣廩賜) 9. 誇耀 君子不自大其事,不自尚其功。——《禮記·表記》 10. 超過;高出 得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲?—— 張衡《東京賦》 11. 奉;承 願賜問而自進兮,得尚君之玉音。——《文選·司馬相如·長門賦》 12. 仰攀婚姻 卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚 司馬長卿晚。——《史記》 13. 加上,往…上補充東西 尚之以瓊華乎而。——《詩·齊風·著》 14. 又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀於外) 15. 薦舉;選拔 尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”。上與尚通。——《廣雅》王念孫疏證 16. 喜歡;愛好 [like]。如:尚詼謔(喜歡戲謔) 17. 娶帝王之女為妻 諸男皆尚秦公主。——《史記·李斯列傳》 18. 又如:尚主(娶公主為妻) 〈名〉 1. 誌向;願望 平生有微尚,歡笑自此畢。——李白《登峨眉山》 2. 姓 〈形〉 1. 久遠;古遠 樂所由來者尚矣。——《呂氏春秋·古樂》 2. 又如:尚遠(久遠) 3. 自負;驕傲 雖才高於世,而無驕尚之情。——《後漢書·張衡傳》 4. 上,高尚 南陽劉子驥,高尚士也。—— 陶淵明《桃花源記》

惟: 單,只; 但是;文言助詞,常用於句首;

(1) (形聲。從心,隹(zhuī)聲。本義:思考;思念) (2) 同本義 惟,凡思也。——《說文》 臣竊惟事勢。——賈誼《治安策》 吾惟之,堅子固不足遣。——《漢書·張良傳》 (3) 又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮) (4) 為,是 萬邦黎獻,***惟帝臣。——《書·益稷》 不變惟何。——英赫胥黎著、嚴復譯《天演論》 (5) 有 相亦惟終。——《禮記》 (6) 聽從,隨從 大國茍不以為然也,則亦惟命耳。——劉獻廷《廣陽雜記》 (7) 又如:惟惟(聽從順服的樣子) (8) 願,希望 若草庵見毀壹節,成功之後,萬惟留心。——《英烈傳》 (9) 又如:惟所欲為(想幹什麽就幹什麽,任意而為) (10) 在於 德惟善政,政在養民。——《書·大禹謨》

2. “尚”字在古文中有哪些意思

◎ 尚 shàng 〈副〉(1) (會意。

從八,向聲。本義:尚且)(2) 同本義[still;yet;even] 尚,曾也。

——《說文》尚無為。——《詩·王風·免爰》(3) 又 尚無造。

尚求其雌。——《詩·小雅·小弁》亦尚壹人之慶。

——《書·秦誓》元濟尚寢,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當盡戮之。”——《資治通鑒·唐紀》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》(4) 又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)(5) 還;仍然 [still;yet] 趙王使使(派使者)視 廉頗尚可用否。

——《史記·廉頗藺相如列傳》如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》(6) 希望 [wish] 表示命令或希望 鳴呼哀哉!伏惟尚饗。——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》(7) 差不多 [nearly] 靈王蔔曰:“余尚得天下。”

——《左傳·昭公十三年》(8) 往上;向上。通“上” [upper;up]。

如:尚論(往上追論古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之壹。

即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認同) 詞性變化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 尚 shàng 〈動〉(1) 尚假借為“上”,尊崇[worship;revere] 尚,上也。——《廣雅》以其上古之書謂之尚書。

——《書·孔安國序》尚有晉國。——《國語·晉語》學者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀》尚論古之人。

——《孟子·萬章下》尚三王只。——《楚辭·大招》尚左。

——《儀禮·覲禮》宣德間,宮中尚促織之戲。——《聊齋誌異·促織》且五方土音,鄉俗好尚,習見習聞。

——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》(2) 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)(3) 重視 [pay attention to] 臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法。——宋· 蘇軾《教戰守》(4) 又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節,重義氣;負氣)(5) 仰慕 [hold *** . in high esteem] 尚前良之遺風兮,恫後辰而無及。

——漢· 張衡《思玄曲》(6) 佑,佑助 [assist] 象曰:包荒得尚於中行,以光大也。——《易·泰》(7) 給帝王管理事物 [administer (things for emperor)] 今日堂有煉珍,朝分尚食。

——清· 周容《芋老人傳》(8) 又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名。掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名。

掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名。

為宮官的首長,掌管導引皇後及閨閣廩賜)(9) 誇耀 [show off] 君子不自大其事,不自尚其功。——《禮記·表記》(10) 超過;高出 [surpass] 得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲?—— 張衡《東京賦》(11) 奉;承 [present] 願賜問而自進兮,得尚君之玉音。

——《文選·司馬相如·長門賦》(12) 仰攀婚姻 [match] 卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚 司馬長卿晚。——《史記》(13) 加上,往…上補充東西 [increase] 尚之以瓊華乎而。

——《詩·齊風·著》(14) 又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀於外)(15) 薦舉;選拔 [value highly] 尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”。上與尚通。

——《廣雅》王念孫疏證(16) 喜歡;愛好 [like]。如:尚詼謔(喜歡戲謔)(17) 娶帝王之女為妻 [marry a princess] 諸男皆尚秦公主。

——《史記·李斯列傳》(18) 又如:尚主(娶公主為妻) ◎ 尚 shàng 〈名〉(1) 誌向;願望 [aspirations] 平生有微尚,歡笑自此畢。——李白《登峨眉山》(2) 姓 ◎ 尚 shàng 〈形〉(1) 久遠;古遠 [remote;ages ago] 樂所由來者尚矣。

——《呂氏春秋·古樂》(2) 又如:尚遠(久遠)(3) 自負;驕傲 [be conceited] 雖才高於世,而無驕尚之情。——《後漢書·張衡傳》(4) 上,高尚 [noble] 南陽劉子驥,高尚士也。

—— 陶淵明《桃花源記》常用詞組-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 尚存 shàngcún [remain] 現在還存在 辦事處的遺跡尚存 ◎ 尚方寶劍 shàngfāng bǎojiàn [the imperial sword] 上方寶劍 ◎ 尚古 shànggǔ [archai *** ] 好古 ◎ 尚好 shànghǎo [fair] 稍高於壹般的;過得去的 ◎ 尚可 shàngkě [passable] 合格的,能通過檢查的 ◎ 尚且 shàngqiě [even] 提出程度更甚的事例作為襯托,常與“何況”相呼應,表示進壹層的意思 古人尚且知道這種道理,宣揚這種道理,難道我們還不懂得這種道理嗎?——《事事關心》◎ 尚書 Shàngshū [Shang Shu] 中國上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書》意即上古之書。

相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是後人追述補充進去的,如《堯典》、《臯陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當時通行文字書寫,即《今文尚書》。

另有相傳漢武帝時在孔丘住屋壁中發現的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(壹作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。

後來《十三經》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內容包含商周等代的壹些重要史料,如《盤庚》。

3. 《崇尚儉樸》文言文的原文及翻譯

彭雪琴力崇儉樸,偶爾服出,樁如村夫子。巡閱長江時,沒赴營官處(1),營官急將廳事陳設之古玩及華煥之鋪陳,壹律撤去,始(2)敢迎入。副將某以千金購玉鐘,聞公至,捧而趨,砰然墮地。公見之,微笑曰:“惜哉!”副將悚服(3),不敢仰視。曾飯(4)友人處,見珍饌,輒(5)蹙額,終席不下著,惟嗜辣椒豆腐。有人謁(6)之於西湖:“退省庵”,公衣繭綢袍,加羊毛外褂,已裂數處,冠纓(7)作黃色。室中除筆硯外,惟竹麓(8)二事。久(9)之,命飯,園蔬樹種,中置肉壹盤而已。 (1)營管處 :軍營官員的住處 (2)始 :才 (3)悚服 :恐懼的樣子 (4)飯 : 吃飯 (5)輒 : 就 (6)謁 : 拜訪 (7)冠纓 :帽子上系在頷下的絲帶 (8)竹麓 :竹箱 (9)久:過了壹會

譯文

彭雪琴極力主張過儉樸的生活。有時私行察訪,穿著的樣子像個村夫野老。巡視長江時,每到壹處營地,軍官們總是急匆匆地把廳堂裏陳設的古玩及華麗的擺設全部撤去,才敢迎接(彭雪琴)入內。有個副將,用壹千兩銀子買來壹架玉制的編鐘,聽說彭雪琴到了,急忙捧著往裏跑,(哪知在手腳慌忙中,)玉編鐘“砰”地壹聲掉在地上,摔得粉碎。彭雪琴看見了,笑著說:“可惜啊!”副將嚇得幾乎要冒出冷汗,不敢擡頭看他壹眼。 曾經有友人邀請他吃飯,(彭雪琴)見滿桌山珍海味,便皺起了眉頭, 自始至終沒動筷子夾點嘗嘗,只是吃壹點辣椒與豆醬。 有人到彭雪琴所住的西湖退省庵去拜訪他,他穿著粗絲織成的衣服,外加壹件羊毛短褂,而且好幾處已裂了縫,帽帶的顏色也泛黃了。居室裏除了筆墨紙硯外,只有兩只竹箱子。 (客人坐了)很長時間後,他吩咐開飯,幾盤蔬菜是他園子裏自己種的,中間僅放壹盆肉罷了。[1] 翻譯句子 (1)副將某以千金購玉鐘,聞公至,捧而趨,砰然墮地。 翻譯:有個副將,用壹千兩銀子買來壹架玉制的編鐘,聽說彭雪琴到了,急忙捧著往裏跑,(哪知在手腳慌忙中,)玉編鐘“砰”地壹聲掉在地上,摔得粉碎。 (2)命飯,園蔬樹種,中置肉壹盤而已。 翻譯:他吩咐開飯,幾盤蔬菜是他園子裏自己種的,中間僅放壹盤肉罷了。 精神 衣著簡樸,省吃儉用,待人友善不講排場,對奢侈浪費而很痛恨。 簡樸具體的體現方面 1 軍官們迎接彭雪芹不敢將珍貴物品擺放於外 2 吃飯時不吃山珍海味 3 衣著樸素,飲食清淡 4 艱苦樸素,居室裏除了筆墨紙硯外,只有兩只竹箱子。

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