劍，來自中國，是傳統意義上的劍。
直刀可能是最早太刀的原型。這是壹種傳統的山城，模仿中國劍的直形制作而成。現在日本劍道試煉用的竹劍大概是唯壹能看到這個東西的原型了。
古代日本武士常用的武器叫做太刀，也就是我們常說的傳統日本山城。這種葉片部分極其復雜，壹般要經歷五個階段，這種技術壹般被認為是家傳秘方。在物理學中，刀片稍微向後傾斜比直線更能體現圓周運動的原理，從而使刀片更有力，擴大切割範圍。太刀制作技術的代表人物是鐮倉時代(公元1192-公元1333)的著名工匠。此人打造的名刀，不愧為刀中之首，達到了山城“鋒利無比，靈活完美”的最高境界。19年底，正宗的山城首次引入歐洲。歐洲的科學家發現刀片含有水和鉛，於是發明了現在的剃須刀片。在德國，壹戰的火炮和二戰的虎式坦克技術都采用了這種技術。
其實短刃和威脅差很像，只是使用人群有本質區別。壹般短刃是當時日本刺客，也就是忍者使用的。可以稱之為忍者專用武器，用途無非是暗殺和防禦。由於短刃比太刀短，也便於在暗處刺殺。忍者移動時短刃壹般放在忍者後面。
還有壹種短刀叫‘東刀’，通常是日本武士佩戴的雙刀中較短的壹把。這種鋒利的刀刃起源於室町時代(公元1338-公元1578)武士道剖腹術的日益流行。說白了就是為了自己。大刀殺別人，刀用來剖腹。
據史料記載，葡萄牙人最早向日本傳播西方文明是在日本戰國初期(註:從1470年“任瑩起義”到1573年豐臣秀吉統壹日本)。相反，由於江戶時代(註:德川家康開創的德川幕府時代，1603年至1868年)德川幕府“鎖國政策”的影響，日本文化直到19世紀初才傳入歐洲。當時最讓歐洲人驚訝和感興趣的是浮世繪(風俗畫)和日本刀(山城)，因為這兩樣東西的藝術魅力和制作手法遠遠超出了西方人的想象。浮世繪以其對日後在法國興起的印象主義畫派的巨大影響而廣為人知。然而，在人們先入為主的錯誤觀念下，山城壹直被視為簡單的殺人工具而受到冷落。即使在今天，大多數人仍然對它持有壹種莫名的恐懼感。
事實上，在1876年明治天皇頒布“廢刀令”之前，山城不僅被用作防護武器，還被日本人視為象征民族傳統精神的精神武器。現在，雖然它不再具有實用價值，但不可否認的是，它在日本國民的愛美意識的演變過程中仍然發揮著非常重要的作用。
如果僅從現代科學的角度來評價，山城似乎只是壹把純碳鋼冶煉而成的利刃，並無藝術價值。但從另壹個角度看，也不難看出，它既體現了外國人不易理解的武士道精神，也充分展現了日本人在克服自然環境方面的苦心。有人說:“如果妳想了解日本這個民族，妳應該先了解壹下它的審美標準；如果妳想了解日本人對美的標準，妳必須首先從山城開始。”乍壹看，這句話似乎有點誇張，但當我們了解山城的整個歷史時，我們會發現這是壹個精辟的見解。
根據日本文獻研究，可以發現山城最早出現在古墳時代中期(註:200年至771年)。當時的原料主要是煉鐵，形制比較直，模仿我國的劍。平安時期(註:794-1924年)原料改為略粗的銑鐵，外觀保持棒狀。室町時代(註:1338-1578)以後，由於武士階級在政治社會中的作用越來越大，山城也發生了革命性的變化，不僅如此，階級的制度化和戰爭形式的變化也直接促成了短刀和威脅差的誕生(註:武士佩戴的雙刀中較短的那把)。
眾所周知，日本是壹個島國，資源貧乏。除了少量的鐵礦石，當時沒有容易高溫的燃料來源。惡劣的自然環境使得早期煉鋼必須使用壹種叫做“散炭”的燃料。雖然散碳燃燒的最高溫度可達1200攝氏度(註:鐵的完全熔化溫度在1800攝氏度以上)，但具有燃燒時間短的缺點，因此中期以後煉鋼采用“佐倉碳”仍不理想。直到大約300年前的江戶時代初期，現居和歌山縣田邊市的壹位名叫北中吾秋門的人發明了壹種能在800攝氏度左右的低溫下長時間保持燃燒的“北長潭”，這個問題才得以解決。
北昌木炭采用柞木制成，能長時間保持均勻的低溫燃燒。它不僅給當時的煉鋼帶來了壹線曙光，也成為日後日本料理烹飪不可或缺的燃料，如紅燒鰻魚(烤鰻)、烤魚(烤魚)、烤鳥(烤雞)、水煮食品(紅燒肉)。
在壹直得不到高溫燃料的情況下，日本人想盡辦法發展出“半熔化”和“淬煉”的特殊技術。經過幾千年的考驗，這項技術已經逐漸消失，正式成為冶煉和建造山城的唯壹秘方。
平安時期，單刃山城的雛形已經出現。經過鐮倉時代壹些優秀鍛刀的不斷實驗和改進，山城的光芒越來越耀眼。在這300年間，刀是戰鬥中使用的主要武器，但16世紀中期槍支的廣泛使用使山城越來越少用於戰爭，而是經常用於禮儀儀式。直到1868年，明治禁止佩帶劍，山城終於成為博物館或私人收藏對象。日本江戶時代的人把配劍視為武士道和儒家思想結合的象征。只有地位高的武士才能配刀，其他武士或者普通人是不能配刀的，所以山城實際上是社會階級分明的象征。直到1868年，明治禁止佩帶劍，山城終於成為博物館或私人收藏對象。日本江戶時代的人把配劍視為武士道和儒家思想結合的象征。只有地位高的武士才能配刀，其他武士或者普通人是不能配刀的，所以山城實際上是社會階級分明的象征。
好劍配英雄，任何壹個武士都有擁有壹把好劍的終生夢想，並希望像騎士稱號壹樣代代相傳給自己的兒子和孫子...然而，這種讓武士引以為傲的傳統精神和儀式卻逐漸衰落，尤其是第二次世界大戰後，以美國為首的聯合國盟軍頒布法令沒收所有武器，山城的命運走上了衰落的命運。工藝上的極品很多有心人不忍國寶退化，主動收藏名刀，悉心呵護。然後按照時代和作者進行分類，出專書介紹名刀和工匠的來歷和故事，希望能提醒後人這壹工藝的輝煌榮耀。
日本有許多這樣的劍博物館，它們收集並展示壹把把山城，珍藏在明亮的玻璃櫃中，閃耀著透徹而冰冷的光芒。保養的方式保養過程中要註意不要用手直接接觸刀片；不能說話，避免起泡和濕呼；要看要品，要以虔誠莊嚴的心情去做。首先，準備器具，如丁子油、絲綢和山茶花榨出的石粉。將刀從鞘中拔出，右手握住刀柄下端，將刀垂直豎起。用左手取出把手上端的插銷，用力敲擊右臂。聽到哢噠壹聲，左手拿著帶絲布的刀片，從刀柄上分開。先在上面抹上石粉，用紙巾擦拭，然後把刀放在燈泡下，通過光線的折射來欣賞刀的特殊線條和流暢的造型；最後上油，刀可以放入專門的刀鞘(白色刀鞘)進行保養。如果壹直放在柏鞘裏，壹年換兩次油就行了，否則暴露在空氣中的刀需要定期保養，保證其鋒利和光亮。美麗與力量相結合的藝術。日本大多數人對山城的印象停留在日本電影和小說中，與血腥、冷酷、殺戮或切腹聯系在壹起。尤其是國際知名的日本導演黑澤明，擅長操縱大規模、悲壯壯觀的武士打鬥場面。而三島由紀夫也喜歡描寫腹部切開這壹驚心動魄的主題，以這種悲劇性的自殺方式震撼了世人的心靈，讓人對山城產生了不可磨滅的恐懼。但是，那些都是過去了’即使在古代，配刀也並不意味著殺人或取人性命；對許多武士來說，這是壹種高貴的配飾，是肯定和驕傲的象征。武士為了出席特殊場合或做客，甚至會搭配不同材質和圖案的劍鞘。這些都說明武士把刀視為身體的壹部分，而不是簡單的武器；而那些辛辛苦苦打造出壹把好刀，忍受了高溫重錘煉過程的匠人，更是要求自己把自己的作品當成壹門美與力相結合的藝術，對流線、曲度、造型、鋒利、打磨都有細致的考量。壹把安靜的刀，亮如武士的明眸，半開半閉，閃爍著鬼魅般的光芒，美麗，憂傷又帶著某種危險的吸引力。
在山城的制造過程中，淬火所用的水溫是直接決定其質量的最大因素，所以“水溫”自古以來就被制刀者視為秘方，不輕易傳授。這個秘密已經通過今天先進的科學解決了，那就是7-13攝氏度的水溫是最理想的水溫。因為，如果水溫低於7攝氏度，淬火時容易加速葉片收縮，造成裂紋；如果水溫超過13攝氏度，葉片在浸水時會因收縮緩慢而難以保持適當的硬度。關於碳含量標準，根據名刀成分分析，發現刀芯為0。1%到0。4%，而皮革和刀背兩側的鐵約為0。7%.
從外觀上看，雖然山城可以分為太刀、劍、大高、短刀、威脅五種，但從數量上來說，大高還是最重要的。這是因為在物理學中，“圓弧聯動”的原理在刀刃稍微向後傾斜時比垂直時能發揮得更好；也就是說，太刀可以從各個角度隨意展現最大的切割範圍，非常適合車友。此外，就長度和重量而言，太刀也位列其他四類之中。所以，只要持刀人多下功夫，就越能展現其“柔、韌、銳”的特點。
在山城壹千多年的歷程中，鐮倉時代早期著名工匠的真跡作品(註:1192-1333)應該是日本人最看重的代表作品。正宗原本住在京都，在鐮倉幕府成立後不久搬到了鐮倉。由於地域的限制，當時他以鐮倉(註:今神奈川縣鐮倉市)附近的千溪川出產的鐵礦石為制刀原料。
因為錢錫川的鐵礦石在天然水中含有鉛，所以他冶煉的鋼不僅硬度高，彈性也很好。這次意外，加上他對溫度、泥土成分和水溫的獨特見解，使他得以建造壹個“鋒利易切、靈活完美”的山城。
19世紀末，由正宗產品制成的名刀經由貿易船只流入歐洲。德國科學家在嘆息的同時，提出了研究分析的想法，進壹步發現了天然水中含有鉛的奧秘。
受此啟發，科學家們嘗試在煉鋼中人工加水和鉛。結果，他們不僅成功發明了舉世聞名的安全剃刀，還生產了壹大批壹流的武器，比如壹戰德軍使用的大炮，二戰盟軍頭疼的虎式坦克。可以說，他們都直接受到了山城之謎的祝福。
當山城在19世紀末流入西方時，歐洲國家憑借其優越的科學技術，能夠逐壹解釋山城所包含的成分。然而，由於他們對冶煉過程的無知以及對日本習俗和文化的陌生，他們無法生產出任何可以與山城媲美的鋒利物品。
根據各種資料，山城的冶煉和建築是相當費力的，但大致可以分為以下五個階段:
(1)在鐵礦石中加入適量石英粉和木炭粉，用腳踏風箱(註:後改為手拉式)送入爐中燃燒。經過三天三夜的連續燃燒，鐵礦石變成半熔化和粘稠狀。此時表面漂浮的壹層雜質被去除，冷卻凝固成板狀生鐵。
(2)先將第壹階段的成品(即板狀生鐵)用錘子砸碎，再將石英粉和木炭粉混合，然後加熱熔煉。過了這個階段，就是含有大量碳成分的“玉鋼”。
(3)玉石鋼地板雖然堅硬，但易碎。為了彌補其不足，逐壹采用“淬煉”的方法(註:先將玉鋼燒至適當溫度，再用水毀法增加其彈性)。先用炭火把玉鋼燒成又紅又軟的狀態，再拿出來捶打。此時，玉鋼中含有的大量碳會隨著跳動的火花逃逸，壹旦被打成輕微的刀傷。經過反復淬火和冶煉，玉鋼將逐漸成為“軟鋼”，具有優良的純度和彈性，這是山城的原始核心部分。為什麽核心部分要經過三個階段才能進行冶煉？其目的是:(1)去除玉鋼中所含雜質以減輕重量，(2)保持玉鋼中所含碳的均勻，(3)增加玉鋼的韌性以防止其斷裂，(4)增強以後刀面的質量美感。
(4)第三階段熔煉的刀芯雖然彈性適當，但大大降低了原有的硬度。因此，在第四階段，先在刀芯兩側包裹壹層硬度較高的玉鋼(稱為皮鐵)，再在刀背部包裹壹層含碳量較多的玉鋼(壹點點鐵)，然後反復進行“淬煉”，完成山城的初步雛形。
(5)刀體成型後，開始“煉泥”使刃部堅硬鋒利。這時候還是要在刀體上雕刻出深而有美感的刀紋，所以功夫要比前四個階段復雜。先在整個葉片上塗上壹層含有磨石粉和碳粉的粘土，葉片部分比其他部分薄，再進行“淬煉”。塗有粘土的刀刃壹旦燒紅變軟，由於附著的粘土很薄，容易敲刃，淬火時收縮比其他部位快。這時如果能保持均勻的打擊力，刀片很快就會變薄變硬。相反，陶土附著在刀身兩側和刀背，由於淬火時收縮緩慢，仍能保持原有的彈性。
經過五個階段的冶煉和建造，山城仍然需要打磨、雕刻、安裝壹套手柄等細致的操作，因此可以看出，壹個山城的完成其實包含了制刀者無數的努力。
葉片體的制造過程相當復雜。刀體的好壞不僅取決於切刀的技術，還取決於壹些運氣，這不是經驗和技術可以完全掌控的。通常壹個鍛造師和四個助手壹起鍛造壹把刀，大約需要兩個月的時間，完成後交給磨工打磨。通常是在鏈條爐中冶煉鐵礦石，從鏈條中提煉出鐵和玉鋼，然後反復折疊鍛造鏈條，增加其彈性和韌性，就像和面做饅頭壹樣。越揉越有嚼勁，硬度適中，和機器饅頭不壹樣。鍛造後以玉鋼為芯鐵，外面是不銹鋼，裏面放玉瓢。不銹鋼作為刀的鞘具有彈性和韌性。玉鋼有堅硬的特性，適合做刀口的材料。鍛造復合成刀形後，水淬前在刀體上塗壹層特殊的土，靠近刀背的部分塗較厚的土，向下逐漸變薄，刃口不覆土。刀體在水中淬火時，刀口未覆土的部分(刀口波浪狀部分)與水直接接觸增加硬度，覆土部分不與水直接接觸增加韌性和彈性。淬火就是所謂的熱處理，使刀片具有良好的彈性，使刀片堅硬不易刻痕。壹把好刀應該軟硬兼施。格鬥時，刀的兩面都是有彈性的，可以吸收和化解對方武器攻擊帶來的沖擊力，避免手掌發麻，武器脫落的恐懼。由於刀刃堅硬，難以形成縫隙，成功克服了傳統鐵器過軟或過硬的矛盾，使其軟硬兼施，攻防得當。這是日本武器的特點。
日本刀的造型以圓形為基礎，無論刀尖還是整個刀身。葉身之所以呈弧形，主要是鋼材的匹配和淬火的變化造成的。鍛造刀時，其雛形不彎曲，形狀接近直刀。但紅色的刀身被泥土覆蓋，用軟硬鋼結合的方式在水中淬火，使得刀身各部位與水的溫差不同。冷縮熱脹原理是葉片頭尾向上翹，所以弧度加深，弧度自然。越接近越標準。日本劍術重在重劈。弧度適中的刀在空中揮舞時符合力學原理，使用起來很流暢。雙手握刀，刀背呈三角形，有兩個平面，左右兩個平面，六個平面，六個圓弧。所有的平面和線條都會在刀尖處形成壹個鋒利的點，刀尖的鋒利程度可想而知，所以它的劍術既要重劈又要兼顧穿刺的功能。刀體厚度在手護處由厚變薄，刀尖最薄。同理，護手附近寬度最寬，到刀尖最窄。所以葉片的橫截面積從頭到尾都是不壹樣的，橫截面積越朝向葉尖越小，重量越輕，葉片就會越好。設計純粹是出於攻防兼備的實用考慮。寬的部分有利於抵禦攻擊，窄的部分容易刺傷。厚度的變化也加強了葉片的平衡。平衡刀揮舞自如，熟練迅速，能先擊垮敵機。在刀體的成型和淬火過程中，所有刀具都極為考究。鍛造葉片完成後，他們詳細檢查每壹個零件的細節，甚至聆聽敲擊葉片體發出的聲音。靠近護手的位置很深很深，但靠近刀尖就變得輕脆響亮。如果音色節奏突變，說明材質不均勻或粗細不均勻。即使刀片完成了，切割者也會丟棄，以免毀了它的名聲。檢驗合格後才交給砂輪機打磨，木工和漆工制作刀鞘，金工制作裝飾配件。各部門流程極其嚴謹，充分展現了日本武術的民族性。
經過反復揉捏、折疊、鍛造，刀身用特制的粘土包裹，以火紅的狀態在水中淬火。淬火是鐵、水、火之間最後賭註的輸贏關鍵。由於不同材質的組合和厚薄不壹的黏土，水中強烈的溫差改變了刃體，除了刀刃上的波浪紋，還有金絲銀線閃電壹樣的怪紋，還有或大或小的晶體顆粒。還有折錘鍛造留下的痕跡，如松樹皮紋、流水漩窩，還有的如木年輪、如浮雲、如高山、如朝露、如晚霞、如波浪、如花，五花八門，各有表現。刀兩邊的線條不盡相同，但與中國的長卷山水畫頗為相似，只不過它是淬火產生的自然美，它的美只有眼睛才能欣賞到，用手只能感受到光滑細嫩。它的藝術不僅僅存在於表面，即使表面磨掉了，它的藝術效果也不會磨掉。這就是日本武器的迷人之處。如果刀面經過雕琢，其藝術價值會更高。雕刻是由刀匠或雕刻家完成的。陰陽雕刻相互搭配，以梵文劍、龍、阿拉卡拉納薩、梅、竹等與個人信仰有關的圖案為主要造型。刀雖是兵器，但其藝術要求不亞於其他藝術品，值得欣賞和收藏。
看過電影《臥虎藏龍》的讀者，可能會對片中那把縈繞心頭的清明劍念念不忘，還記得貝勒大人在看清明劍時說過的那句電影裏的臺詞:‘長2.9尺，寬1.1寸，劍呈扭曲狀，漢代失摩法，嵌七星，可治道……’。壹把中國寶劍表現了古代英雄的喜怒哀樂，愛恨情仇。她的冷峻，精致的做工，高貴的氣質，如今已經成為人們在幻覺中的最愛！她雖然是壹個美麗而神話的傳說，卻讓後人多多少少明白了壹點:在中國古代，金屬冶煉技術和工藝的水平，以及中國古代審美和生產態度的嚴謹，都達到了無與倫比的程度，令後人贊嘆和佩服。誰不想“我什麽時候會有？”但這畢竟是壹個美麗的古老神話。如今，清明劍的“劍光劍影”深入人心，夢想著未來我也能擁有。哪裏可以找到這麽漂亮的劍藝術品？讓我們壹起欣賞創新的日本山城和中國的傳統工藝。她可以算是“綠幽靈劍”在現代現實生活中的再現，因為日本在古代就學習了中國的金屬鍛造技藝，在不斷潛心研究的過程中，產生了壹件精美的日本金屬藝術品——山城，這是日本工藝美術的極致，也是人類冶金史上的又壹顆璀璨明珠。雖然，在人們的眼中，日本的山城壹直給人壹種冰冷、血濺、恐怖的感覺，甚至因為過去的歷史原因讓人對其唾棄，認為那是壹個不為人知的東西。事實上，真正的日本山城往往是其社會地位的象征。壹把好劍甚至可以流傳後世，成為收藏者的最愛...當我們真正了解她的時候，我們會被她的氣質，美貌，技巧，精致所折服，就像《臥虎藏龍》裏的青冥劍...劍有兩個刃，適合殺和刺，而日本的劍只有壹個刃，所以當他們對峙時，他們會贏。所以壹把保存完好的日本刀需要具備三個基本條件，即刀刃不折斷，刀刃不彎曲變形，刀刃還鋒利，但足以讓這把刀不朽的是符合審美和工藝的流線型設計。
日本刀按形狀和長短分為太刀、大刀、脅刀和短刀。臺島和大島長60多厘米。從平安時代末期(12世紀)到室町時代早期，在馬背上或在禮儀儀式上穿太刀是很流行的。室町中期(15世紀下半葉)至江戶末期(19世紀中期)使用匕首，刀長在30厘米至60厘米之間者稱為“威脅”。小於30厘米的叫短刀。做壹把好刀，需要不斷的冶煉:高溫加熱，反復折疊，反復錘打。尤其是為了讓刀刃更鋒利，需要用兩種以上的鋼，把它錘煉得像剃刀壹樣鋒利。這樣的反復錘煉使山城的鍛造成為日本技術的極端代表之壹。如何欣賞壹把好刀？首先曲度壹定要優雅，也就是所謂的刀法。同時造型對稱，刃文也很有講究。就連與之配套的刀鞘的紋理和花紋以及刀柄周圍的旋轉繩的特殊設計都是極為精致的。所以，雖然鍛造方法眾所周知，但只有幾把由名家精心冶煉的刀，才會被武士誠心誠意地接受為肢的壹部分，代代相傳，留給後代。
日本刀的制作過程分為刀和刀組裝兩部分。簡單來說，刃和鞘不能混為壹談。所謂刀是指刀體，除刀體以外的所有附件統稱為刀組件，刀組件是刀的外部。刀裝包括刀鞘、護手、小柄、套筒、刃頭、眼貫等配件。各種配件由不同的工匠制造，最後組裝在葉片上。所以日本刀在概念上僅指刀刃，不包括其他配件。組裝和拆卸葉片體和葉片組件非常方便。壹個普通的刀片肉可以配壹個精致的刀片組件。同樣，壹個昂貴的刀片肉也可以搭配壹個普通的刀片組件。所以壹把外觀完整的刀是可以從刃體上區分出來的，就像古語‘以貌取人’壹樣。很多名刀由於長時間損壞或移位，所以在外部配有素木制成的素鞘，稱為‘白鞘’，以繼續保護刀身。之所以用素木，主要是因為它比較柔軟，容易吸潮，這樣刀鞘裏的刀體就不容易受潮。雖然白色劍鞘的外觀並不驚艷，但裏面往往藏著壹把好刀。
換句話說，刀身的衣服也是配件，十幾種部件統稱為刀裝。刀裝分為休閑裝和戶外裝。休閑服不過是上面說的用素木做的素白護套，功能很簡單，只是為了保護刀肉不被磨損或者受潮。白鞘壹般叫浪人刀，不正確。所以認為白鞘外面看起來不起眼，其實不然。刀片體和刀片組件就像橋對橋，路對路。欣賞日本武器的概念很重要。白色護套組件只看刀身，不看外表。不過出門服的刀裝配比白鞘復雜多了。刀具組件由多種工藝組成，每種工藝都有自己的價值。所有的配件大致可以分為三類:木工、漆工、金工等。這三大類是日本傳統工藝美術的強項，而這三大類為了滿足刀裝的需要，尤其是漆器和金工(金屬工藝品)，都在走向巔峰。其實可以說“對日本古代兵器的研究，真的擊中了日本古代藝術的核心”，在木匠的寸刀後面做壹個刀鞘，刀鞘做好之後交給畫家。漆工在刀鞘上塗幾層底漆，每層漆幹了才能塗另壹層。打底後，他們運用繪畫、雕刻、鑲嵌、珍珠母、描金等技術，按成分將金銀粉、珍珠玉、象牙、珊瑚、瑪瑙、貝殼等放在顏料上面或下面。鞘的外觀或素雅或華麗，不僅工藝精湛，而且費時。金工是專門做刀具金屬部分的配件，比如護手和手柄上的配件。壹般以銅或銅合金為基體，再通過燙金、錯放、雕刻、鑲嵌等工藝構造圖案。由於這些裝具體積小，又是金屬制品，所以需要更精確地掌握各種金屬混合後產生的化學變化，甚至可以做到金、銀、銅、鐵、鑲嵌的精度。
自明治維新以來，以傳統方式制造的劍急劇減少。因為崇尚軍國主義，急於對外擴張，為了滿足軍隊的需要，以半手工半機械的方式大量生產，比以前快了很多。雖然質量不如古劍，但都能達到壹定水平。軍隊、警察、憲法、政治、宗教分別根據不同的階層做不同的飾品來動搖自己的身份階層，很少有人實際，大部分都有實際的機會。軍刀仿照傳統古刀，指揮刀仿照西刀，但刀還是日本的。
日本古兵器的種類、規格、保養方法、觀賞要領及禮儀、年代、真偽鑒定等，限於篇幅，無法壹壹詳述。市場上壹些古玩市場充斥著偽造的日本軍刀，質量很差。有興趣的收藏者壹定要慎重。最好請專家鑒定或閱讀相關作品，並依法申請收藏許可證。日本兵器是日本古典和精致藝術的綜合，了解日本古代兵器可以對其傳統工藝有壹個全面的概念。作者有限的失誤在所難免，衷心希望各方先進，慷慨。
日本古兵器的種類、規格、保養方法、觀賞要領及禮儀、年代、真偽鑒定等，限於篇幅，無法壹壹詳述。市場上壹些古玩市場充斥著偽造的日本軍刀，質量很差。有興趣的收藏者壹定要慎重。最好請專家鑒定或閱讀相關作品，並依法申請收藏許可證。日本兵器是日本古典和精致藝術的綜合，了解日本古代兵器可以對其傳統工藝有壹個全面的概念。