自東漢末年以來，三國鼎立，戰火從未停止。兒女情長在亂世裏壹直左擁右抱。誰來煮酒？抱歉，抱歉，是關於歌詞的。自佛教傳入後，道教的生存和發展受到了佛教的嚴重威脅。於是到了南北朝時期，出現了壹代名道——陶弘景，他把真正的靈位做成地圖，對照佛教的佛三世“發明”了三清像。
道教的最高神是元朝的佛。相傳元神是中國式的“神”，是中國古代神話中開天辟地的盤古。他被稱為“盤古真人”，自稱“元王”，是主持天庭的始祖。傳說元初的佛是“壹氣化三清”，“三清”是玉清、上清、太清。既指三大神，也指原神的三個化身，還有三神居住的“三清天”、“三清地”。這個“三清天尊”，第壹個清朝是元始天尊，道教中最大的神，住在最高三重天中最高級別的玉清仙境；第二個清朝是靈寶天尊，道教的第二位大神，住在最高三界的第二層。第三清是道德佛，又稱太上老君，即老子，道教中的第三大神，住在最高的三重天第三層，太清仙境。
這三位神在道教較大的宮殿中都有神像，稱為“三清像”。壹開始，佛在中間，靈寶佛在左邊，道德佛在右邊。元初，佛陀左手虛，右手虛，象征世界無形，萬物混沌之時的“無限”；靈寶天尊雙手持壹面半黑半白的圓形“陰陽鏡”，象征由“無極”境界衍生出的“太極”；道德佛手持壹面帶陰陽鏡的扇子，象征著從“太極”中分化出來的天地“兩儀”(或陰陽“兩儀”)。綜合起來就是壹個道家的宇宙圖式，體現了道家的世界觀。
早期的道教是五鬥米道和太平道。東漢舜帝時，江蘇豐縣人張玲自稱石天，傳道濟世，創立五鬥米道。東漢靈帝時，河北巨鹿人郊創辦太平路。因其教義和組織簡單，故稱原始道教，又稱民間道教。南北朝時期，道教得到統治階級的正式接受和尊重後，進入了鼎盛時期。唐朝皇帝為了擡高家世，自稱老子後裔，奉行“崇道”政策。規定三教的順序是:道教第壹，儒教第二，佛教最後。唐朝統治者的崇道政策極大地促進了道教的繁榮和發展。
為什麽會有“壹氣化三凈化”的說法？與佛教相比，道教興起較晚。在道教興盛時期，佛教就已經傳入中國，影響很大。道家要壓倒佛教。當時道教誕生的時候，老子是最早的始祖，老子的《道德經》被奉為主要經典。後來道教覺得只有老君還不夠，比不上佛教“三佛”“三佛”的風格，於是創造了元始佛和靈寶佛，形成了“三清佛”。
元石天尊是中國道門的第壹尊神。他的全名有點長。壹般有兩個全稱，壹個是“上河徐道君應該叫元氏天尊”，壹個是“玉青子許高上黃原臺商大道君”。
其實最早的道教是沒有本尊的，但隨著佛道之爭愈演愈烈，只有老君這個受不了佛教的三世佛“三擊壹”，也就是所謂的“兩拳難打四手”，更不用說三世佛的“六手”了。所以，葛洪道士率先提出了元始天尊。據葛道人在《枕中書》中寫道:“...混沌古黃，盤古真人，天地之精，自元以來為王。”這樣看來，盤古是元朝的開始，真的比佛教三世佛永遠的起源還要多！！
靈寶天尊
靈寶天尊
靈寶天尊原名高僧，陳余黃原大道之王。齊梁高導陶弘景編撰的《真靈位圖》，將其列為二神教階中，僅次於第壹神教階中的元始天尊。唐代稱臺商大道君，宋代才稱靈寶天尊或靈寶君..
道經上說，他是在宇宙形成之前，從混沌的生命力中誕生的。原來是“二晨之精，九慶之紫煙”，誕生於胎兒誕生後的3700年。它住在玉井仙府，上清杜宣，金童玉女30萬護衛，無數人翻身。三十六變七十二，人們隨時隨地都能看到他。
據《七星雲》和《振東真鏡》記載，靈寶天尊是“玉晨之精，九慶之紫煙，玉之光，金之美，花之美，蕾之美，母之生，人之修。”《靈寶略》中說“太上大道君子，生於帝開元年西碧國，懷於洪氏之家，生於其國玉茶浮山嶽丹軒側，名齊都，字開元。很長，卻是開導真理，心高氣傲，坐在枯桑之下，思慮百日而元始天尊降，賜靈寶大乘法十妙經。”
在崇高的聖人號上，妳去了陳余大道。元初得佛取經後，元初輔佐佛，36天居第二高位。34天後，妳統治了朱銳Rique，管理了7個反射紫色的房間，黃金夫婦各有30萬守衛。神靈崇拜，五德法術，真理侍候晨，皇帝捧圖。
據《洞玄本經》記載，靈寶天尊以靈寶之法與世同生。自元初，至於赤明元年，九九百億劫後，人如塵沙之眾，不可估量。如果遇到有緣學習的人，請向我提問，靈寶天尊會毫不猶豫的教妳。佛有三十六變七十二變，人欲見之，要以情應之，可以分身。
在道觀中的三清殿，靈寶天尊往往以手中的如意像占據元始天尊的左位，手持太極圖或玉如意。在道教的大型齋戒儀式中，也有很多三清神祗，靈寶天尊在元始天尊的左邊。靈寶天尊的生日是夏季的至日，大約在農歷五月中旬。夏季至日上的民間崇拜常以靈寶天尊為主神。太上老君是道教“三清天尊”之壹，即道德天尊。他其實是神化了的老子。老子是壹個真實的人，春秋時期著名的思想家，道教的創始人。道教不是道教。道教是春秋戰國時期的壹個學術流派。比如孔子創立了儒家，翟墨創立了墨家，都是“百家”之壹。老子姓李明兒，又名老聃。他是河南人，在周朝做過圖書管理員，相當於現在的國家圖書館館長，見識很廣。他認為“道”是世間萬物的根本，世間萬物的運動和變化都受“道”的制約。所謂“道生壹、二、二、三、三事。”東漢末年，張玲創立了道教。為了與佛教抗衡，他推崇老子為祖，尊老子為老先生，把老子的《道德經》奉為主要經典。就這樣，老子成了道家的神。老子成神後，他的出生被大大神化了。道家書上說老子是在壹個極其遙遠的年代，865，438+0年，在壹個神秘的女人體內懷上的，從左側出生。因為懷孕太久，生下來就是白發，所以被人叫“老子”。我恰好生在梅樹下，所以以樹為姓，老子姓李。2500多年前，周朝函谷關有壹個叫殷的“門官”。他在陜西鐘南山北麓發現了壹個風景優美的地方，把草做成建築來觀察天體，被稱為“草建築觀”。據說有壹天，殷看到“紫氣東來”，知道有壹位聖人從這裏走來。不久，不出所料，老子騎著青牛西行入關。殷把老子迎進草樓，尊稱他為上賓。老子住在草樓關，寫了壹本書《道德經》，在樓南的高崗上建了壹個講臺，講他的《道德經》。將來，這個平臺將被稱為“講經臺”，也叫“樓觀臺”，成為道教的聖地。據說離平臺不遠有壹棵古柏，叫“牛柏”。據說老子騎青牛入關時，把牛拴在這棵古柏上。我成神後，在歷代都受到廣泛的崇拜，在唐代達到了頂峰。唐朝皇帝李為了擡高自己的家庭地位，強迫李老君與他聯手，讓李二成為自己壹千年前的祖先，稱他為“軒轅大帝”。道教幾乎成了唐朝的國教，興盛了壹輩子。李甲皇帝為了紀念這位老先生，在老子的家鄉鹿邑縣修建了占地800多畝的巨大太清宮。今天仍然有壹個大禮堂。寺內神龕上有壹尊老先生的金像，兩邊是兩個弟子，左邊是南華真人(莊子)，右邊是至尊真人(殷)。