傳統節日:潑水節
生活習俗:傣語屬於漢藏語系壯傣語系傣語支。有壹種招贅的習俗。男女結婚時，互相潑水以示祝福。舞蹈《落足》男女穿雙排扣或斜排扣長袖上衣、長褲、裹頭。優先發展農業。
飲食文化:傣族的飲食和飲食結構是由他們的生活環境決定的。由於熱，所以味道酸、辣、苦(寒)，三者都有助於刺激食欲、解暑、解毒、殺菌。有很多種食物。除了花園裏種的和家裏養的產品，山野的河流出產的產品好像都可以吃。“綠的都是菜，動的都是肉”，這是個笑話。壹些外來的東西，如蟻卵、蟬蛹、花蜘蛛、竹蛆、沙蛆和苔蘚，成為傣族人喜愛的食物，讓外地人感到驚訝。食物的烹調方法主要有烤、蒸、煎、煮、腌、剁、炸，特別強調調味品的配制。
民族:京族
傳統節日:唱哈節
生活習俗:京族人居住在島上。以前的房子都是用竹子和木頭做的，用茅草或竹竿做墻，或塗泥或壓石頭。屋內用竹條或木條鋪成，鋪上草席，全家進屋脫鞋。全家人會坐在草席上吃飯。現在京族的房子多為磚木結構的兩三層，室內設施非常整齊美觀。房子周圍種著果樹、劍麻和仙人掌。京族是壹夫壹妻制，禁止表親之間和族內通婚。京族人非常重視訂婚和結婚，也非常講究風俗習慣。他們要經過測八字、定彩禮、定彩禮、“送行日”、“朝哭”、“開面”、迎親、訪朝、回宮等諸多環節。
飲食文化:以大米為主食，玉米、紅薯、芋頭為雜糧。我喜歡在節日吃糯米和糯米粥。肉主要是魚和蝦。
第三，
民族:阿昌族
傳統節日:扮演白象
生活習俗:阿昌族的服飾樸素、簡單、美觀。男性通常穿著藍色、白色或黑色的雙排扣夾克和黑色褲子，腿短而寬。小夥子喜歡包白包頭，結婚後改包黑包頭。壹些中老年人也喜歡戴氈帽。年輕人做包頭時總會留壹根長約40厘米的尖刺掛在腦後。男人出門趕集或參加節日聚會時，喜歡背壹個“管手帕”(挎包)，背壹把阿昌刀，顯得更加帥氣自然。女人的衣服，年齡不同，婚姻不同。未婚女生壹般穿各種大排扣或雙排扣上衣，黑色褲子，外面壹個腰，黑色包頭。梁河地區的女生也喜歡穿筒裙。已婚女性壹般穿藍黑色雙排扣外套和裙子，小腿裹著打底褲。他們喜歡用黑布包裹壹個高高的包頭，包頭頂上掛著四五個五顏六色的繡球，頗有特色。每次出門趕集、做客、過節，女人都要精心打扮。戴上大耳環，花手鐲，銀項圈，胸前和腰間的紐扣上戴上長長的銀鏈...這時候的阿昌族婦女都是銀發飄飄，婀娜多姿。走進阿昌山村，妳還會發現阿昌青年男女喜歡用鮮花裝飾包頭。這些花不僅美麗，而且還把它們視為正直和心靈純潔的象征。
飲食文化:阿昌族食三餐，喜歡酸性食物。過去青年男女有嚼香煙、檳榔的習慣，牙齒常被染成黑色，所以有“黑牙美”的舊習俗。阿昌族以大米為主食，也常以米粉做餌，米粉為主食。阿昌族喜歡吃芋頭。據說古代慶豐豐收時殺狗吃芋頭是必不可少的。肉類主要來自豬和牛。稻田養魚是日常吃魚的主要來源。食用時，將鮮魚煎或炒熟，再用水煮或加酸椒蒸熟後食用。酸辣谷花魚(栽苗時，將魚苗放入地裏，谷熟後取魚，稱為谷花魚)最具特色。腌鹹菜，鹵腐，豆豉壹年四季必不可少，飯也多。酒是白族人常年飲用的飲料，婦女常飲糯米制成的甜酒，酒香濃郁，甘甜；成年人和老年人多喝白酒。典型的食物主要有:涼拌芹菜、冷凍、酸(火+巴)菜、米線。
第四，
民族:土家族
傳統節日:迎接新年
生活習俗:男女相愛，多歌之後結婚。土家族女性婚俗有婚前“哭嫁”的習俗。為了給哭嫁做準備，女生如果比較懂事就要學會哭嫁。看著學著哭，很小就哭。哭著辦婚禮的時候，嘴裏說壹句話，叫“送喜酒。”哭嫁的時候，同村親戚朋友的女兒都要來陪哭。和他們壹起哭的人，越哭越傷心，越美麗，越感動。結婚前，女生不哭就會被歧視，被嘲笑。男方必須送巴巴到女方家，參加哭嫁的人多，範圍廣，還有專門的哭嫁歌。婚前哭嫁的時間短則五六天，長則壹兩個月。哭的內容有“為父母哭”、“為兄弟姐妹哭”、“為媒人哭”、“為表親哭”等等。葬禮基本上是土葬。古代巴人還有火葬、吊棺葬、船棺葬的習俗。
飲食文化:土家族壹般壹日三餐，閑暇時吃兩餐；春夏農忙勞動強度大的時候吃四頓。比如在移栽季節，早上要加壹頓“早產”的飯，多是糯米團子或綠豆粉之類的零食。土家族也喜歡吃油茶湯。除了米飯，玉米拌飯是最常見的主食。紅薯在很多地區壹直被視為主食。土家菜的主要特點是酸辣，幾乎所有的飯菜都離不開酸菜。豆制品也很常見，比如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等等。土家族的喝酒是必不可少的。常見的有甜酒和用糯米和高粱釀造的雜酒。典型食物:土家族喜歡吃粑粑臘肉、油茶等食物，還有什錦菜肴；團香；綠豆粉(米粉)；炒年糕。補充民族:錫伯族
傳統節日:誹謗節
生活習俗:錫伯族非常註重禮儀，錫伯族在日常生活中有很多禁忌。晚上睡覺不要躺在炕上，不要把褲子鞋襪放在高處。不要跨過衣服、帽子、被子、枕頭等。如果無意中發生了什麽事，必須馬上在燈或火盆上搖幾下，才算幹凈。吃飯時不準坐在門檻上或站著走。禁止用筷子敲打桌子和飯碗。他們認為只有乞丐才能打敗筷子。孩子雙數禁止結婚，至少有壹個是奇數，可以辦婚禮。玲玲在家的時候，禁止貓狗在玲玲面前繞過身體，以免出殯。從正月初壹到十五，婦女不做針線活。在二月的第二天，禁止在地上砍柴。如果家裏有病人，就在大門外面放壹塊布或壹根束草，意思是不允許外人進入。西屋西邊禁止女性小便。獻給海勒瑪法的馬，女人是不允許騎的。媳婦不能和公公同桌吃飯，不能坐在壹起；給別人壹把刀把刀對準自己，把刀對準對方，忌吃狗肉，禁止同姓通婚。錫伯族能歌善舞。最喜歡的彈撥樂器叫“東布爾”，口弦也是錫伯族人最喜歡用的樂器，也叫口琴、口簧、大噪。在錫伯語中，它被稱為“Maken”。鮮卑獸——馬如牛，吻上有角，背上有長翅。是北方鮮卑等遊牧民族喜愛的裝飾。傳說東漢鮮卑人南遷時，被引導出大興安嶺，安全抵達大澤南部。因此成為鮮卑人崇拜的圖騰。錫伯族先民以此為標準繪制圖案。
飲食文化:錫伯族的飲食習慣很獨特。因為生活區域不同，所以有壹些差異。錫伯族男性普遍有抽煙喝酒的嗜好。據傳說，以前家家戶戶都釀黃酒。家家戶戶養豬、養雞、養鴨、養牛、養馬、養羊，肉類自給自足。同時，我也喜歡野味，每當冬雪融化的時候，我都會出去打獵和釣魚。農歷四月十八，將煮好的面醬制成“米順”放入瓦罐中烹煮調味，或蘸青瓜、青椒。到了秋末，切韭菜、青椒、白菜、胡蘿蔔等。成細絲，腌制“哈特雜菜”。此外，錫伯韭菜合子、南瓜餃子、魚湯等。也有特別的味道。錫伯族主要吃米飯和面條，也吃奶茶、酥油、牛羊肉。
漢族音樂
韓音樂代表& gt也被稱為中國的& gt是壹首不折不扣的中國農村娶媳婦歌，歌詞取材於北方方言<包括河北、京、津、黑龍、吉林、遼寧、山西、山東、內蒙古自治區、河南等地>；主要是用中國傳統的地方口音演唱，讓人壹聽就覺得親切，尤其是第壹首童謠會讓很多中老年人想起美好的童年回憶，讓人深有感觸，回味無窮。雖然歌曲有些生疏，但可以說這正是歌曲的特點、優點和耀眼之處，也是歌曲最有價值和意義的地方。因為我們是土生土長的中國人，我們走吧。
沈寶峰先生的作為& gt它的特點是輕松，幽默，愉快和實際生活。是壹首有中國特色的鄉村歌曲，也是壹首地道的中國風歌曲，因為中國有十億農民，占中國人口的80%左右。只要適合中國農民的口味，就是中國人的歌，也就是中國風的歌，其中“傳統”二字必須註明。中國五千年的文化和祖先留下的寶貴財富不能忘記。我們也有自己正宗中國味的歌曲和婚禮，讓世界看起來像我們的中國文化。這首歌包含了很多內容和文化，包括中國獨特的喜文化。中國人自古就喜歡熱鬧喜慶。歌曲中融入了鞭炮、笛子等婚姻中使用的喜慶元素，讓人聽了會心壹笑。還有中國特色的孝道文化，中國老人最註重傳宗接代，延續香火。中國人自古以來也最尊重孝順的孩子。孝為先，不孝有三，不孝為無，這是老祖宗流傳至今的經典名言。也可以在歌曲中得到充分體現。中國也有傳統文化，比如和女人壹起唱歌，互相尊重對方是客人。
其他有代表性的音樂歌曲有《茉莉花》、《牧羊歌》、《蘭花》、《大白菜》、《蘭花》、《江州刨薯》、《蘇武牧羊歌》、《北京金山》、《北京壹輪金太陽》、《鳳陽花鼓》、《秋收》、《甜香大紅棗》等。
藏族音樂
藏族是壹個能歌善舞的民族，他們的歌優美、寬廣、悠揚。藏族音樂大致可以分為佛教音樂和民間音樂。最著名的佛教音樂是喇嘛唱的無頌旋律。
藏族民歌嘹亮，聽起來像壹片遼闊的高原藍天，曲調悠揚，但也以五音為主。歌舞形式有“郭和聲”和“郭卓”(郭莊)。藏族音樂的壹些元素被漢族和西方音樂所吸收。壹些漢族作曲家模仿藏族音樂的特點，創作了壹些歌曲，如“參觀新城市”和“青藏高原”。近年來，西藏的藏族歌曲也融入了其他音樂元素。除了主要演唱中文歌曲的蔡丹卓瑪和韓紅外，還有許多著名的藏族歌手，如榮加、亞東和瓊雪卓瑪。
在正劇方面，傳統藏戲《格薩爾王》得到了挖掘和演出。
滿族音樂
中國的東北和北京居住著滿族人。滿族最著名的民間樂器是源於清朝的八角鼓。滿族搖籃曲《悠悠紮》等作品非常有名，經常被現代漢語翻唱。
蒙古音樂
蒙古族民歌分為“長調民歌”和“短調民歌”。《長調》裏有很多無意義的諧音詞，拉長了唱腔，有草原的風格。最有特色的樂器是馬頭琴，壹種弦樂器，因琴柱上通常刻有馬頭裝飾而得名。
壯族音樂
廣西是壯族聚居的地方，是民歌的故鄉。年輕男女經常唱反調。甚至有人說，壯族人壹輩子唱歌的時間比說話的時間還多。壯族民歌與漢族民歌基本相似，以五聲音階為主要特征。歌詞有明顯的對仗格式，內容通過符號、比喻等手段表達，重在生活中的交流。有時歌詞還會引用中國的古典故事和典故。在電影音樂劇《劉三姐》中可以看到壯族音樂。
傣族音樂
傣族音樂類似於南亞的緬甸、泰國的音樂風格，曲調柔和。典型的樂器是葫蘆絲和象腳鼓，葫蘆絲特有的音色壹演奏出來就是傣族的音樂風格。
納xi古樂
納西古樂是雲南麗江納西族老人演奏的音樂。據說是明朝時從中原傳入的。由於交通不便，與外界接觸不多，所以壹直以原汁原味流傳下來。現在只有壹批老人樂隊能演奏，正在培養接班人。是中國14世紀音樂的活化石，引起了音樂界的廣泛關註。
侗族音樂
董的《打歌》是中國唯壹采用和聲的民歌體系。基本就是女聲，無伴奏合唱。各部分聲音的和諧非常和諧。它在世界上引起了轟動，並獲得了許多獎項。
維吾爾音樂
維吾爾音樂基本上是阿拉伯音樂風格，非常註重節奏。有了鈴鼓，可以演奏幾十種不同的節奏。主要樂器是杜塔爾和熱瓦夫，適合馬上演奏，最大的不是冬天演奏。十二木卡姆是維吾爾族的傳統音樂，包羅萬象，是許多民間音樂的源頭。
塔吉克音樂
塔吉克音樂和漢族音樂有很大的區別。善用半音，旋律委婉多變，如山鷹之唱。最典型的是作曲家雷振邦為電影《冰山上的來客》創作的歌曲，這首歌曲完全運用了塔吉克民歌的旋律。
韓國音樂
韓國的音樂和朝鮮韓國的音樂基本相同。主要樂器是長鼓和gayageum。Gayageum類似於中國古代的箏，比現代的小，演奏方法也不壹樣。它是在坐板的膝蓋上演奏的。音樂旋律有自己獨特的風格。[編輯本段]民族形成也叫“民族起源”。指人類歷史上壹個民族產生的時間及其產生前的發展過程，也可以指特定民族的起源和形成過程。民族不是壹有人類就存在的，而是人類社會發展到壹定階段才產生的。人類最早的社會群體是原始群體。隨著生產力的發展和生產的需要，形成了壹個穩定的集體——氏族。那時候最現實最方便的紐帶就是血緣關系。幾個有血緣關系的家族又合並成了部落。第二次社會分工破壞了氏族、部落內部的血緣關系，在更大的範圍內，它與地緣關系相結合，形成了更大的* * *同壹體——民族。氏族→胞族→部落→部落聯盟→民族，這是民族形成的壹般規律。關於民族的形成時間，由於國內外學者對“民族”壹詞含義的不同理解，主要有四種不同意見:①原始社會形成論。人們認為國家是在原始社會形成的。
(2)奴隸社會形成理論。認為民族形成於奴隸社會，或者早於奴隸社會的軍事民主時期。
③封建社會形成論。人們認為這個國家形成於封建社會。
④資本主義社會形態理論。認為民族是在資本主義上升時期形成的，在此之前沒有民族。補充回答:民族特性①是指壹個民族應該具備的四個基本特性:* *語言相同，* * *地域相同，* * *經濟生活相同，* * *心理素質相同。每個基本特征都有特定的內容，它們相互聯系、相互依存、相互制約。由於歷史、現實和民族的原因，各種特征在每個民族中的表現是不同的。
②各個民族在政治、經濟、文化藝術、語言、風俗習慣、宗教信仰、心理素質等方面的特點。它是在長期的歷史發展中形成的，並隨著社會的發展、自然環境和生活條件的變化而不斷變化。【編輯此段】國民經濟是指從國家角度或具有壹定民族特色的經濟。從內涵上看，既有民族因素，也有經濟因素。它不是民族和經濟兩個現象或概念的組合和相加，它是客觀存在的普遍現象，是在民族和經濟生活基礎上形成的概念。每個國家都有自己的經濟聯系和生活。因此，任何壹個民族經濟都必然具有壹些與民族本身相關的特征。在中國，它過去是指少數民族經濟。歷史上，由於國內外統治階級的壓迫和剝削等因素，少數民族的經濟十分落後。新中國成立以來，黨和國家始終把大力支持和幫助少數民族地區發展經濟文化事業作為民族工作的主要任務。如今，少數民族地區的經濟社會面貌和人民生活水平發生了巨大變化。【編輯本段】民族同化是壹個民族(或其壹部分)由於受到另壹個民族的影響而喪失自己的特點，接受其他民族的特點，成為其他民族的壹部分的社會現象和過程。根據民族同化的原因、手段、過程和性質，可分為強制同化和自然同化兩種。強制同化是指喪失自己的民族特性，接受其他民族文化和特性變化的過程。它是壹種通過強制手段，即通過暴力和特權手段實現的社會現象。自然同化是指各民族在長期的交往與共存中，在生產勞動、生活方式、文化習俗、審美意識等方面相互影響的現象。，它們自然地發生了變化，甚至改變了自己的特征，在自願選擇和自然適應的過程中成為另壹個族群。【編輯本段】民族融合①是指世界各民族的民族特征，在長期同性成長的基礎上融合在壹起，民族差異最終可以消失。這是人類歷史的必然趨勢。但是，民族融合是壹個長期的、自然的、緩慢的歷史過程，不可能壹蹴而就。(2)指相對落後的民族(或其中的壹部分)在長期的社會生活和經濟文化交流中，由於先進民族的影響而逐漸喪失民族特色的社會現象，即“自然同化”現象。【編輯本段】民族精神是指民族性格中積極的、優秀的部分，或者說是民族道德和文化的精髓。基本內涵有兩個層次。壹是指相對於壹個民族、壹個國家社會的物質物質而言的民族精神的存在。民族精神的存在包括其存在的精神面貌，主要表現在人的心理的不同層面及其積澱。所以，它溝通了民族心理學的意義。二是狹義的民族精神，指以既定的民族和民族社會為背景，民族性格和文化中積極向上的部分。它是民族文化優秀遺產的心理傳承，是民族和國家社會生存發展的精神支柱。並體現在民族社會和民族文化歷史的發展過程中。每個民族都有自己的民族精神，有壹定的核心價值，成為向心力的來源。【編輯本段】民族差異是指各民族在政治、經濟、文化、語言、生活方式、風俗習慣等方面的差異。民族差異是在長期的歷史發展過程中逐漸形成的。它們隨著族群和民族社會的發展而變化，但不會在短期內消失。只要有民族存在，民族差異就必然存在。【編輯本段】民族關系民族之間政治、經濟、文化關系的總和。這是壹個具有社會學和政治學含義的廣泛概念。在復雜的社會有機體中，各種社會關系(階級關系、民族關系以及其他社會群體之間的各種物質、政治、道德和法律關系等。)相互交織，相互制約。壹般來說，由於社會制度和政策的不同，民族關系也有不同的本質和內容。從歷史發展的角度看，民族關系的發展呈現出兩種不同的趨勢:①在私有制和階級社會條件下，剝削階級中的反動統治集團總是挑起民族糾紛，煽動各民族互相殘殺，以實施其民族壓迫和剝削政策，導致各民族之間關系的不平等和不團結；(2)在社會主義社會，由於剝削階級和生產資料私有制已經消滅，民族壓迫的物質基礎已經根部雕出的，民族之間的關系基本上變成了各民族勞動人民之間的關系。在我國，在黨的領導下，各民族在根本利益壹致的基礎上，形成了團結、平等、互助的社會主義民族關系。【編輯本段】民族問題民族之間的關系主要表現在政治、經濟、文化、語言、風俗習慣、宗教信仰等方面。是多民族國家或不同國家關系中經常遇到的社會問題，是發生在民族群體活動和交往中的問題。只要民族存在，就會有族際社會，族際社會必然會產生民族問題。因為民族特性本身將人區分為不同的民族，同時又包含了形成民族問題的內在機制，民族特性導致民族差異，民族差異的存在產生不同的民族問題。而且，民族將是壹個長期的歷史存在，民族差異的持續也會使民族問題長期存在。只是在不同的歷史條件和時代背景下，民族問題的表現形式和內容有所不同。如民族歧視、民族壓迫、民族剝削、民族奴役、民族糾紛和民族鬥爭等是階級社會民族問題的主要內容。在壹個多民族的社會主義國家，由於消滅了剝削階級和生產資料私有制，消除了民族壓迫的根源，實現了民族平等和民族團結，民族關系發生了根本的變化。但是，歷史上各民族在政治、經濟、文化上的不平等仍然存在，成為其他民族問題的主要原因。[編輯本段]民族聚居區是指同壹民族聚居的地區，可以理解為同壹地區，是壹個民族的基本特征之壹。歷史上任何壹個民族都有自己的生態環境——聚居區，而隨著社會的發展和族際交往範圍的不斷擴大，其他民族都聚居在壹個聚居區，分散或聚居，從而形成了我國以漢族為主體的大雜居小聚居民族的分布特征。現在的民族自治地方是在民族聚居區的基礎上建立起來的。[編輯本段]民族自治地方是在少數民族地區的基礎上實行民族區域自治的行政區域。分為自治區、自治州、自治縣(旗)三級。據1990統計，我國建立了154個民族自治地方，包括5個自治區，30個自治州，119個自治縣(旗)。有三種基本形式:①以少數民族聚居區為基礎建立的民族自治地方。如西藏自治區和四川涼山彜族自治州；②在兩個以上少數民族聚居區的基礎上建立的民族自治地方。如湖南省湘西土家族苗族自治州、雲南省雙江拉祜族布朗族佤族傣族自治縣；(三)在壹個較大的少數民族聚居區基礎上建立的民族自治地方，包括幾個較小的不同層次的少數民族聚居區。如新疆維吾爾自治區，包括昌吉回族自治州和巴裏坤哈薩克族自治縣。無論什麽形式的民族自治地方，都有壹定數量的漢族和其他少數民族。這是歷史發展的形成，也是歷史發展的必然趨勢。民族自治地方幅員遼闊，資源豐富，約占全國總面積的64.3%，是中國人民和國家不可分割的壹部分。[編輯此段]民族畫報是中國國家民族事務委員會主辦的綜合性刊物。創辦於2月，1955，雙月刊，每期24面。1957改為月刊，篇幅逐漸增加到現在的44頁。1960 7月~ 65438+2月和1966 65438+10月~ 1973 65438+2月兩次停刊，1974 65438+10月重新發行。除國內發行外，還向世界30多個國家和地區發行。有漢語、蒙古語、藏語、維吾爾語、哈薩克語、朝鮮語六個版本。以照片為主要形式，輔以文字，集中展示中國共產黨領導下各地區各族人民在政治、經濟、文教、科技、衛生等領域取得的成就、新人、新事物、新時尚，介紹各民族優秀的歷史、文化、風俗、風光、建築、名勝古跡等。從而促進全國各民族的團結和文化交流。【編者按】中國民族學院是專門培養少數民族幹部和專業技術人員的高等院校。第壹所民族學院延安民族學院成立於1941延安。中華人民共和國成立後，中國* * *產黨根據《中國人民政治協商會議關於培養少數民族幹部的同壹綱領》精神和1950國務院第60次政府會議關於培養少數民族幹部的規定，西北民族大學、中央民族大學(1993 165438+10月30日更名為中央民族大學)、中南民族大學、西南民族大學、雲南民族大學為 青海民族大學、廣西民族大學、廣東民族大學、貴州民族大學、西藏民族大學、東北民族大學(現稱大連民族大學)等。 民族學院堅持培養少數民族幹部和專業技術人員的方針，主要招收少數民族學生。主要進行民族問題、民族經濟、民族歷史、民族藝術、民族語言文字、民族文學等方面的教學和研究。除了普通高校的本科部，還有幹部培訓部和預科班。幾十年來，為少數民族地區培養了大批優秀人才，為少數民族地區的經濟發展和社會進步做出了重要貢獻。