天日，又稱六月六，回母親節，蟲王節等。時間在每年農歷六月初六，天日不是大規模的節日，慶祝習俗的活動相對較少。
節日的起源
與其他節日相比，天齊節的起源要晚得多。它最早建立於北宋時期。
據《宋史》記載，北宋元年正月，宋真宗采納王欽若的建議，欲效法前朝皇帝，以天道之名拜禪。結果有官員舉報，有黃帛從天而降，掛在左城天門的南鶴尾上。真宗叫大臣在袁超廟迎接並啟封黃絹，說是“天書”。後來改為袁，天下赦免。
六月初六，又壹天書落泰山醛泉北。宋真宗在泰山腳下建造天宮來感謝天書。(原義給出；獎勵)並且在大中祥符四年，頒布詔書，將六月初六書再來的日子定為天恩日，官員放假壹天。從此，天朝開始從宮廷走向民間。
節日風俗習慣
雖然天日是在宋代建立的，但關於6月6日這個節日的起源，壹直有許多不同的傳說，並從這些傳說中衍生出許多具有民間特色的習俗。
(指人)回到原籍或原單位
據漢族地區傳說，春秋戰國時期，晉國有壹位大醫，名叫胡琰。他傲慢自大。胡巖的公婆是當時的英雄趙帥。他對胡巖的所作所為很反感，所以直言不諱。但胡燕不僅不聽，還當眾罵公婆。趙年老體衰，不久就氣絕而死。
胡巖的女婿打算在胡巖生日那天殺了他，為父親報仇。這個計劃被胡燕的女兒知道了，晚上急忙趕回娘家匯報。胡巖對自己的所作所為感到後悔，改正了自己的傲慢。女婿也原諒了他。從那以後，每年的六月初六，胡艷都要帶著女兒和女婿回家團聚。
民間沿襲這壹傳說，將女兒接回娘家，從而形成了婦女在天聖節回娘家的習俗。
印刷書籍
六月初六是書送上天的日子，正值盛夏。下雨容易長黴，所以寺廟裏會有書印，不管是老百姓還是道觀。
曬衣服的習慣。
但民間和佛家曬書習俗的由來是這樣解釋的:唐代高僧玄奘在天水過“三江口”時，經書落入水中被浸濕，於是將經書放在“曬臺”上晾曬，6月6日成為曬書曬衣的吉日，當地還修建了“曬經寺”。
祈求和平
仲夏和臘月都是疾病的高發期，所以古人在農歷六月特別重視人畜的安全。在神聖的節日裏，女人們會給她們的孩子洗頭和洗澡。除了給人洗澡，動物和家畜也要洗澡。
大象是非常受歡迎的觀賞動物，因此他們將在6月6日沐浴，作為好運的象征。
另壹種祈求和平的方式是剪紙。盛夏，如果連續暴雨，很容易引發洪水。這時，婦女們會剪下壹個叫“掃媽”的紙人，貼在門窗上，希望“掃媽”能驅散烏雲。
此外，還會有壹些其他的民俗活動，如祭祀泰山和在山東看荷花。直到今天，“六月六”仍然是苗族、瑤族、藏族和其他少數民族的傳統節日。