《燈謎》的意義和價值:
元宵節燈謎是壹個充滿了嘲笑、紀律、幽默和戲謔的文學遊戲。燈謎掛在燈上供人猜射，始於南宋。《武林舊事:燈》記載:“人以絲燈作詩，譏笑之，並畫人物，隱頭俚語，戲弄行人。”元宵節，皇城徹夜不眠，春夜看燈的人很多。詩和謎語寫在燈籠上，映在蠟燭上，列在通途上，使人猜測，故稱“燈謎”。現在每到元宵節，到處都在打燈謎，希望喜慶平安。由於謎語具有啟發性和趣味性，在傳播過程中受到社會各界的歡迎。
文化價值:
中國的傳統節日習俗適應了中國廣大人民在物質、精神、倫理和審美等方面的綜合需求。在物質生活方面，中國的傳統節日在不同的節日有很多獨特的食物。在元宵節，全家人壹起吃湯圓。“湯圓”的聲音類似於“團圓”，象征著團圓與和諧。
元宵節的文化價值在於，它是壹場全民狂歡，人人參與，人人享受。因為古代元宵節開幕，人潮如織，男女相遇，容易產生愛情。千百年來，元宵節上演的兩情相悅的愛情故事不絕於耳。
元宵節的主要活動是群眾娛樂，但它的社會文化意義不僅僅是娛樂。正月十五有很多宗教活動，祈求神靈保佑。元宵節也是尋子的好時候。宋代陳的《歲書》卷十二《偷燈》解釋當時人們為什麽在元宵節偷燈時說:“壹片雲，誰偷燈，誰就是男人的吉兆。”這裏“光”的諧音是“丁”，是男性。這樣看來，偷燈象征著兒子的誕生，偷燈是為了祈求孩子能延續下去。同理，看花燈也有尋子的意思。所以古代女性以這個理由出門看燈，是有道理的。
節日文化沒有國界，比如春節和元宵節。上億人的熱情、豪爽、張揚，可以和巴西、德國等國的狂歡相提並論。
歷史價值:
元宵節習俗的形成有壹個漫長的過程，從西漢時期就開始重視正月十五。然而，正月十五真正成為民間節日是在漢魏以後。東漢佛教文化的傳入對元宵節習俗的形成具有重要意義。漢永平年間(公元58-75年)，明成祖倡導佛教時，正逢蔡澄從印度回國求佛，說印度莫哈陀每逢正月十五，僧人聚集朝貢舍利，是參加佛教的吉日。漢明帝為了弘揚佛教，下令正月十五晚上在宮廟裏“燃燈示佛”。所以正月十五晚上燒燈籠的習俗，是隨著佛教文化影響的擴大和道教文化的加入，在中國逐漸擴大的。如今，隨著時代的發展，如今的元宵節正從家庭走向社會。無論元宵節、燈籠、煙花怎麽變，元宵節延續的古老傳統習俗始終不變。傳統文化的這些元素，永遠是人們不斷割舍的感情。
經濟價值:
元宵節臨近，燈籠、餃子、煙花生意紅火，山東省日照市的“元宵經濟”蒸蒸日上。商家吹響了元宵節經濟的“集結號”。2011二月17是元宵節。每個市民都在努力抓住春節的尾巴，在元宵節享受年味。元宵節來了，節日經濟又被攪起來，酒店爆滿，超市元宵熱銷。近幾年，壹些春節沒時間聚壹聚的同事、親戚、朋友，以元宵節為契機，壹起聚餐，大大提高了元宵節酒店的預訂率。元宵節點的飯幾乎不比年夜飯少。壹些酒店在元宵節特別推出“憶苦思甜”菜肴，粗糧、野菜、窩頭等受到市民青睞。
猜燈謎有什麽好處？好處多得多！
首先，解開燈籠上的謎語可以豐富我們的知識，讓我們知道漢字的結構，知道成語的意思，從不同的角度了解世界，讓我們學會從各個角度看透事物的本質。
其次，要想猜中猜好謎語，必須要有廣泛的知識面，能夠激發我們的好奇心，在樂趣中學習知識，從而增長見識，獲得樂趣。為什麽不呢？
第三，猜燈謎可以提高我們的欣賞力。清代大學者紀曉嵐有壹副對聯，對聯的答案是“猜”。曰:
黑色不是，白色不是，紅色黃色也不是，就像狐貍、狼、海貍、狗壹樣，既不是家禽，也不是野生動物；
還有詩、詞、論語，對東西南北都模糊不清。雖然是短產品，但也是很精彩的文章。
劉勰將謎語納入文學，難能可貴；紀曉嵐還說謎語是短篇小說，這更準確地肯定了謎語的藝術價值。所以猜測就是欣賞藝術，欣賞藝術的魅力，享受藝術的美。
總之猜謎語好處多多！
元宵節有什麽意義？重聚
元宵節有意義嗎？元宵節的意義體現在三個方面，即文化價值、歷史價值和經濟價值。
文化價值:
中國的傳統節日習俗適應了中國廣大人民在物質、精神、倫理和審美等方面的綜合需求。在物質生活方面，中國的傳統節日在不同的節日有很多獨特的食物。在元宵節，全家人壹起吃湯圓。“湯圓”的聲音類似於“團圓”，象征著團圓與和諧。
元宵節的文化價值在於，它是壹場全民狂歡，人人參與，人人享受。因為古代元宵節開幕，人潮如織，男女相遇，容易產生愛情。千百年來，元宵節上演的兩情相悅的愛情故事不絕於耳。
元宵節的主要活動是群眾娛樂，但它的社會文化意義不僅僅是娛樂。正月十五有很多宗教活動，祈求神靈保佑。元宵節也是尋子的好時候。宋代陳的《歲書》卷十二《偷燈》解釋當時人們為什麽在元宵節偷燈時說:“壹片雲，誰偷燈，誰就是男人的吉兆。”這裏“光”的諧音是“丁”，是男性。這樣看來，偷燈象征著兒子的誕生，偷燈是為了祈求孩子能延續下去。同理，看花燈也有尋子的意思。所以古代女性以這個理由出門看燈，是有道理的。
節日文化沒有國界，比如春節和元宵節。上億人的熱情、豪爽、張揚，可以和巴西、德國等國的狂歡相提並論。
歷史價值:
元宵節習俗的形成有壹個漫長的過程，從西漢時期就開始重視正月十五。然而，正月十五真正成為民間節日是在漢魏以後。東漢佛教文化的傳入對元宵節習俗的形成具有重要意義。漢永平年間(公元58-75年)，明成祖倡導佛教時，正逢蔡澄從印度回國求佛，說印度莫哈陀每逢正月十五，僧人聚集朝貢舍利，是參加佛教的吉日。漢明帝為了弘揚佛教，下令正月十五晚上在宮廟裏“燃燈示佛”。所以正月十五晚上燒燈籠的習俗，是隨著佛教文化影響的擴大和道教文化的加入，在中國逐漸擴大的。如今，隨著時代的發展，如今的元宵節正從家庭走向社會。無論元宵節、燈籠、煙花怎麽變，元宵節延續的古老傳統習俗始終不變。傳統文化的這些元素，永遠是人們不斷割舍的感情。
經濟價值:
元宵節臨近，燈籠、餃子、煙花生意紅火，山東省日照市的“元宵經濟”蒸蒸日上。商家吹響了元宵節經濟的“集結號”。2011二月17是元宵節。每個市民都在努力抓住春節的尾巴，在元宵節享受年味。元宵節來了，節日經濟又被攪起來，酒店爆滿，超市元宵熱銷。近幾年，壹些春節沒時間聚壹聚的同事、親戚、朋友，以元宵節為契機，壹起聚餐，大大提高了元宵節酒店的預訂率。元宵節點的飯幾乎不比年夜飯少。壹些酒店在元宵節特別推出“憶苦思甜”菜肴，粗糧、野菜、窩頭等受到市民青睞。
元宵節是在什麽時候猜燈謎的？謎語最早發展起源於春秋戰國時期。這是壹個充滿嘲笑、紀律、幽默和戲謔的文學遊戲。燈謎掛在燈上供人猜射，始於南宋。
感謝收養
元宵節元宵節是在什麽時候在燈籠上猜燈謎？中國民間有“看燈籠，猜燈謎”的習俗。民俗專家說，猜燈謎在中國歷史悠久。它起源於民間口頭謎語，後經文人加工後成為謎語。據記載，在燈籠上猜謎語自南宋以來壹直流行，至今仍在流行。
天津市天文學會理事趙之珩說，燈謎是中國特有的民族風格。
文學形式，生動活潑。燈謎的基礎是謎語，謎語的發展有壹個過程。早在春秋戰國時期，壹些“政治家”為了宣傳自己的主張，說服各國君主，在講話中經常使用民間故事和傳說的比喻方法。當時，這種方法被稱為“暗語”或“薄字”。這是寫謎語的初級階段。三國時期，猜拳盛行。
南宋時，燈謎成為元宵節的壹種玩法。人們把謎語系在五顏六色的燈籠上，讓人們猜猜拍，這就是所謂的“燈謎”。明清以後，燈謎已經發展成為城鄉人民在元旦，尤其是元宵節不可缺少的娛樂活動形式，而猜燈謎活動往往在街頭或公共場所舉行。特別是清代，作家還把猜謎活動寫進小說。《紅樓夢》中有許多生動的賈謎語場景。
民俗專家表示，謎語的出現使謎語發展成為具有廣泛群眾性的娛樂活動，受到廣大人民群眾的歡迎。因此，它們成為中國特有的具有民族色彩和風格的文學形式和娛樂活動項目。(記者周潤健蔡)據
元宵節猜燈謎是從什麽時候開始的？春秋戰國時期。
元宵節猜燈謎活動1循環。
兩萬分之壹
三
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元宵節始於哪個朝代？“燈謎”又稱“打燈謎”，是元宵節後增加的活動，出現於宋代。
南宋時，都城臨安每到元宵節都會做燈謎，猜燈謎的人也很多。
當初是好事者把謎語寫在紙上，貼在五顏六色的燈籠上讓人猜。
由於謎語具有啟發性和趣味性，在傳播過程中受到社會各界的歡迎。
猜燈謎的元宵節起源於何時？燈謎最早由謎語發展而來，起源於春秋戰國時期。這是壹個充滿嘲笑、紀律、幽默和戲謔的文學遊戲。燈謎掛在燈籠上供人猜射，始於古代南宋。每到元宵節，人們總是講曹的故事，並以此為樂。燈謎最早由謎語發展而來，起源於春秋戰國時期。這是壹個充滿嘲笑、紀律、幽默和戲謔的文學遊戲。燈謎掛在燈上供人猜射，始於南宋。《武林往事之燈》記載:“用絲燈籠寫詩，會笑其人，畫人物，藏暗語，用老北京俚語逗行人。猜燈謎是中國傳統的娛樂形式。它運用藝術手法和漢字的規律，著眼於詞義的變化，經常用壹個詞、壹首詩出謎語，既能達到娛樂的目的，又能增長人們的見識，受到人們的喜愛。春秋戰國時期，宮廷和文人中出現了隱語、字謎等文字遊戲，可以說是最早的燈謎。當時的壹些說客，出於利益考慮，在勸說國王時往往不說出本意，而是借用其他語言來暗示和啟發他。這種隱語在當時被稱為耿詞(耿是隱藏的意思)，也叫隱語。秦漢以後，這種風氣更加盛行。西漢曹娥碑後，有壹段題詞，用的是黃絹少婦的孫子臼，說得妙極了，就是暗語。”《文心雕龍·殷偕》指出，自魏以來，君子譏笑而化為謎語。唐宋時期，文字謎語日益發展，更多的人做謎語，猜謎語。到了南宋，元宵節的時候，文人就在薄紗燈籠上寫謎語，讓人猜。謎語在這壹點上可以說是名副其實的謎語。到了明清時期，春節前後所有的城鎮都掛滿了燈籠，盛況空前。關於燈謎的起源還有另外壹個故事:元宵節，帝都不夜城，春晚燈會，百姓魚龍混雜。詩和燈謎寫在燈籠上，映在蠟燭上，列在通途上，所以叫燈謎。猜燈謎變成了燈謎，還有壹個有趣的故事。相傳，很久很久以前，有個叫胡的富人，人稱笑面虎。這只笑面虎，恨貧愛富，永遠是魚村。村裏壹個名叫王紹的窮書生決定和這只笑面虎決鬥。有壹年，元宵節到了，各家各戶都忙著做燈籠。王紹忙了壹整天。元宵節的晚上，王紹打了壹盞燈籠，走到街上。只見燈籠紮得又大又亮，更特別的是上面還刻了壹首詩。王紹來到笑面虎面前，高高舉起燈籠，吸引了許多人圍觀。笑面虎也沖到燈籠前，看到上面刻著四句詩:頭白如銀，鱗無半分，眼長可認衣不認人。笑面虎見了，氣得大叫:好孩子，竟敢罵主人！他大叫著，命令壹個仆人去拿燈籠。王紹急忙挑動燈籠，笑著說:先生，我為什麽要罵妳？壹只笑面虎生氣地說:妳在那盞燈上寫了什麽？這不是罵我。是誰呀？王紹仍然笑著說，哦，妳的統治是可疑的。我的四首詩是個謎，答案是針，妳不覺得嗎？笑面虎心想:是啊！我只是生氣地瞪了壹眼，轉身尷尬地溜走了。周圍的人看到了，只是開心地笑。第二年元宵節，人們紛紛效仿，在燈籠上寫下謎語，供人們猜射取樂。所以叫“燈謎”。從那以後，猜燈謎成了元宵節的重要活動。《紅樓夢》裏有好幾個章節是描寫清朝在燈籠上猜謎語的。燈謎活動壹直流傳至今。《春燈謎》雖然屬於文藝小道，卻涵蓋了從天文到地理、經典到歷史、現代知識的方方面面。除非妳有壹定的文化素養，否則不太好猜。而它的神秘，足以表達壹個人的情感，鍛煉壹個人的思維，激發壹個人的精神。這是壹種教育娛樂。