那麽，農歷大年初壹到初七有哪些習俗和講究呢？
民間流傳農歷新年的風俗歌:“初壹壹人拜神，初二兩人拜人，初三窮人，初四四人乞飯，初五初六正好同年，初七去春來，初八不歸，初九空，初十去春來， 十壹個打孩子歸來，十二個燈棚搭起，十三個人開燈，十四個人開燈，十五個人祈福開燈，壹切疾病都沒了。”
農歷年的第壹天
燃放鞭炮。大年初壹早上開門，先放鞭炮，也就是“開門放鞭炮”。鞭炮聲過後，滿地碎紅，據南朝梁《荊楚歲時年譜》記載稱“滿堂紅”，“正月初壹亦三元日，春秋末日，雞鳴時，庭前放鞭炮避邪。”可見古代燃放鞭炮是為了辟邪驅獸。唐代詩人來詩雲，“新歷只開半開，小庭猶聚塵”；宋代趙也在《鷓鴣天丁有除夕》壹詞中寫道“年中拆鞭炮，氣氛熱烈”；宋代詩人範成大詳細描寫了春節在蘇杭壹戶人家放鞭炮的過程，表達了詩人新年的快樂心情，寄托了對家平安的美好祝願:鞭炮傳於世，武農政用前五日，以吃殘豆粥掃塵，斷管五尺以發俸祿。斷斷續續的汗和火，健康的仆人還是會跑掉。另壹方面，當腳步聲響起時，孩子們遠遠地站在前面，大聲吼叫。
歡迎喜神。早上日出後，就是迎接西神的時候了。至於它的到達方向和時間，是歷書規定的。人們朝著西深到達的方向行進。有的騎牲口，有的散步，走遠了放鞭炮，燒香歸來。迎喜神之後，隨時出門都是幸運的，不用選好日子。
新年快樂。春節期間，人們去新朋友家或鄰居家祝賀春節，俗稱拜年。漢族拜年之風在漢代就已有，唐宋以後非常盛行。根據明代陸容《園雜記》記載，人與人之間無論認識不認識，都要互相拜，人與人之間要拜親友。清代送“拜盒”，即把新年賀卡裝在精致美觀的裝飾盒裏送給親朋好友，以示莊重。當然，有些人不壹定要親自去，但可以用名帖來表示祝賀。據清代趙翼考證，西漢時沒有紙，竹子被剪成刺，書名命名為《名刺》；後來，用紅毛線把“名片”幾個字繡在織錦上；東漢以後用紙代替木材，稱為“名紙”。六朝時簡稱“明”，唐代稱“門形”。在宋代，它被昵稱為“手刺”和“門刺”。明清時稱為“寸楚”、“紅單”。
占領時代。在古代，人們通過木星的運動來計算歷法。《魯春秋·不弓》:“他占天，尚義占月，後得其利。”之後，民間逐漸演變成新政府上任頭幾天天氣晴朗的壹年。《史記·天官書》:“夫是日數從漢，星是，氣是王朔，歲是魏憲。”王松安史《寄語楊德鳳》:“老了，方知子，勤後食。”
糊雞肉。在古代，人們在春節期間在門窗上畫小雞，以趕走鬼魂和惡靈。據晉代《玄中記》記載，當來不及起身，第壹縷陽光照在樹上時，獨朔山上的山雞啼叫，於是天下的雞也開始啼叫。後來，人們用剪紙雞來象征山雞。
農歷新年
祭祀財神。在這壹天，無論是商業店鋪還是普通百姓都會舉行祭拜財神的活動，希望今年財源廣進。然而，關於財神是誰卻有不同的說法:趙公明，真正的財神，劉海(或範蠡)，武財神，保佑鎮宅，關羽，當然，在武財神是不可或缺的。傳說關雲長管理軍馬站，擅長數數，發明了每日結算簿，講求信用和忠誠，因此受到商賈的崇拜。壹般來說，商人們把關公視為守護神和財神。中午吃餛飩，俗稱“元寶湯”。
兒童節:出嫁的女兒會帶著丈夫和孩子回父母家拜年。他們還必須給孩子帶壹些禮物和紅包，並在父母家吃午飯。
除夕
燒門神紙。守門人是道教和民間的神，守衛門戶。壹般門神貼在門上，是為了辟邪驅鬼，保衛房屋，維護和平，幫助實用，帶來好運。《禮記·祭法》載:“王氏為七祭，諸侯為國五祭，大夫為三祭，適士為二祭(均有‘門’)；庶人立廟，或立戶，或立竈。”可見，從先秦開始，無論是皇帝還是老百姓都崇拜門神。正月初三，節日裏的松柏樹枝和節日裏掛著的看門人的紙條會壹起焚化，表示年已過，要謀生了。
餓鬼節。據說這壹天有避免走親訪友的習俗，但隨著時代的進步，人們淡化了這壹習俗。
紅狗日。赤犬是恐懼之神，壹遇到它，就有兇悍之事。因此，古代的人們在這壹天都待在家裏，以免遭遇惡靈。
小米生日。在這壹天，我們希望犧牲和祈禱新的壹年，不吃米飯。
小年朝即天慶節。宋真宗大中祥符元年，由於天書的流傳，真宗頒布聖旨，將正月初三定為天慶節，官員可以放假五天。之後民間演變成不掃地、不討火、不打水的小節日。
農歷新年
遇見上帝。據說這壹天是各路神仙從天上來到人間的日子，所以要“早送神，晚接神”。早送神，下午收神。準備好供品如三畜、水果、餐桌等。，並焚香點燭燒金衣。
除夕
正月初五，俗稱“破五”，也叫“送窮節”。
送可憐的上帝。俗稱“破五”，也有叫“送窮”的。據說在黎明之前，眾神就會死去。這時候送窮神，家家戶戶都要把炕角或屋角的壹些垃圾、灰塵掃起來，倒在門外的街上，燒香紙，放鞭炮，送走汙濁的氣體。窮神是姜子牙妻子的稱號，取名“五窮媳婦”，即生命、健康、財富、德行、善終五窮。她太窮太勢利，所以被姜子牙貶為“窮神”。
打開市場。在古代，大大小小的商店從農歷初壹到初五都關門歇業，因為人們認為這壹天是財神的生日，在這壹天開市就能發財。
搶道。在無棣，我信仰的是路財神。據說這壹天是他的生日，在陽光下迎接他還挺壯觀的。而且人們認為第壹個收到的就是真神，特別有效，所以叫“搶道”。
過了這壹天，春節期間所有的禁忌開始被解除，然後人們開始忙於生計，過年的氣氛開始消散，也就是“過年下五天”。
農歷新年
撮飛:初六是馬日，古代叫撮飛，人們在這壹天真正開始工作或做生意。從進入正月開始，壹直到初五都無法打掃，廁所裏的糞便堆積如山。於是這壹天，我做了壹次大掃除，拜了廁所神來清理平日的臟廁所。因此被稱為“胖”。老了可以記人節，引用宋魯元明《老了雜記》:“前天人集糞掃帚。當他們不走的時候，他們用七個煎餅蓋住它們，然後扔掉它們，送給窮人。”事實上，它意味著農民開始去田裏準備春耕。
此外，這壹天也是商店開門的日子，要燃放鞭炮，象征著今年生意興隆、平安、興旺。
農歷新年
人民日又稱人民勝利日、人民慶祝日、人口日、人民七日。傳說是母蝸牛先創造了世界，在她創造了雞、狗、豬、牛、馬等動物後，在第七天創造了人，所以這壹天是人類的生日。漢代就有人開始遵守日常習俗，魏晉以後才開始重視。古代有佩戴“曼勝”的習俗，也有登高賦詩的習俗。唐朝以後，更加重視這個節日。每逢人間日，皇帝都要給大臣們壹個五彩的勝利，他們爬上來大擺宴席。正月初七天氣好的話，第壹年人口平安順利。這壹天，攤煎餅的人會吃春餅卷“盒飯”，在院子裏攤煎餅。
吃七寶湯。人活著的時候吃七種蔬菜熬制的湯，是壹種吉兆，據說可以祛邪，治百病。不同的地方有不同的產品，不同的水果和蔬菜，不同的意義。如廣東潮汕用的芥菜、甘藍、韭菜、春菜、芹菜、大蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、大蒜、洋蔥、香菜、韭菜搭配魚肉。菠菜、芹菜、洋蔥、大蒜、韭菜、芥菜、薺菜、卷心菜等在中國臺灣省和福建省都有使用。裏面的芹菜和洋蔥比喻聰明，大蒜比喻算計，芥末比喻長壽等等。
素食面條線:在中國臺灣省，這壹天需要壹條素食面條線。長長的面條線代表著財富和長壽，所以吃面條線也意味著慶祝妳的生日。
補天穿:都說壹天比壹天陰，就像天被紮了壹個洞，要補天，避免hardrain。於是年糕祭神，即補天。
農歷大年初壹到初七有哪些傳統習俗？1，元旦
在傳統習俗中，大年初壹拜年必須由長輩或鄰居來拜年，他們壹般不會去很遠的地方拜年。除夕夜後，人們在第壹天的早上打開門，互相祝賀“新年快樂！和平與好運……”。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢辟邪。
農歷大年初壹，習俗是放鞭炮，拜年，占年，聚財。大年初壹，不能用掃帚，否則會掃了妳的運氣，斷了妳的財路。
2.元旦
正月初二也是拜年，但是這壹天出嫁的女兒要帶著女婿壹起去。其中，新婚夫婦回家有很多規矩。比如，成雙成對帶禮物。娘家接受不了全部，回婆家還要帶壹部分回去。
3.除夕
大年初三，肥豬拱。女婿拜訪公公兒媳回娘家，贈送偶數。
在傳統習俗中，正月初三被認為是老鼠嫁女兒的日子，所以晚上要早點休息，不要打擾老鼠嫁女兒。
4.農歷新年
農歷四月初四是神仙從天上回到人間的時候。有句話叫“早送神，晚收神”。所謂的送神，應該是壹大早就開始，下午再收神也不遲。
5.除夕
初五又叫“破初五”，是商人的大日子。這壹天是為了祈求壹個豐年，迎接財神。“商店這壹天要開門，放鞭炮。”
正月初五，按照民間習俗，是五路財神的生日。所以要迎財神進屋，祝福他家新的壹年財運亨通，送走“窮人”自然是壹天，所以有“送窮人出家門”的說法。同時，這壹天也是俗稱的“破五”，意味著前幾天的許多禁忌都結束了。
6.除夕
正月初六“送窮”是中國古代壹個很有特色的習俗，意思是祭祀窮鬼神。
7.除夕
農歷七月初七，又叫“人民勝利日”、“人民慶祝日”、“人民七日”等等。傳說女媧在創世之初創造了雞、狗、豬、牛、馬等動物，然後在第七天創造了人，所以這壹天是人類的生日。
漢代就有人開始遵守日常習俗，魏晉以後才開始重視。在古代，人們有“男勝”的習俗。男人作為頭飾贏了。從晉代開始，人們為花剪彩，為人剪彩，或者把金箔貼在人的屏風上，戴在頭發上。
農歷大年初壹到初七有哪些傳統習俗？
過年不能用掃帚，否則會掃了妳的運，斷了妳的財。如果壹定要掃地，壹定要從外往裏掃。直到今天，許多地方都有在除夕前大掃除的習俗。大年初壹，不放掃帚，不倒垃圾，準備壹大桶廢水，當天不灑。過年也不能砸家具。打破它是破產的標誌。妳得盡快說出“歲歲平安(破)”或者“花開地上，富貴榮華”。
農歷新年第二天的習俗。
正月初二，中國大部分地區都有回父母家的習俗。中國人認為，結婚的女兒在農歷新年的第壹天不能回父母家。回父母家會讓他們很窮，只有過了初二才能回父母家。出嫁的女兒，大年初二，帶著老公孩子回父母家拜年。在北方，財神在正月初二祭祀。這壹天，無論是商業店鋪還是普通家庭都會舉行祭祀財神的活動。各家各戶向在除夕夜到來的財神獻祭。事實上，買來的粗糙印刷品被焚化了。這天中午想吃餛飩，俗稱“元寶湯”。魚和羊肉被用作祭品。這壹天，老北京的大商家都舉行大型祭祀活動，用“五祭”即全豬、全羊、全雞、全鴨、紅活鯉進行祭祀，希望今年能發大財。
農歷新年第三天的習俗
豬日——“紅嘴”，容易吵架，不適合過年。自秦漢以來，傳統觀點認為，正月初壹為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。傳說這是因為女媧在創造萬物時，先創造了六畜，後創造了人，所以初壹至初六是六畜之日。
農歷除夕第四天的習俗
正月初四，眾神從天上回到人間。有句話叫“早送神，晚收神”。所謂的送神，應該是壹大早就開始，下午再收神也不遲。供品方面，要準備好三畜、水果、餐桌，點上香燭燒金衣。老板要炒人，今天就不請他拜神了。
農歷新年第五天的習俗
農歷五月初五，俗稱“破五”，要“驅除五貧”，包括“智貧、學貧、文貧、命貧、友貧”。人們天壹亮就起床，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮是從裏到外放的，壹放就到了門外。據說凡是不吉利的東西都會被吹出來。這壹天，民間流行的飲食習俗是吃餃子，俗稱“擠小人嘴”。天津初五，家家戶戶吃餃子，案板要叮當作響，讓鄰居聽見，以示正在斬小人。
農歷除夕的習俗
大年初六，商店餐館正式開門營業，燃放鞭炮，不亞於除夕的情況。傳說這壹天最受歡迎的男孩是年滿12的男孩，因為12是6的兩倍，所以稱為666大順。這壹天，家家戶戶都要把節日裏積攢的垃圾扔出去，這叫送窮人。
農歷新年第七天的習俗。
農歷大年初七是人的生日。據《戰書》記載，從第壹天開始，上帝創世的順序是“壹雞二狗三豬四羊五牛六馬七人八谷”，所以第七天是人的壹天。這壹天，香港人喜歡吃第壹口粥，所謂和，希望是理科考試前幾名的高中。每個人每天都應該受到尊重。就連政府也不能在這壹天處決罪犯，父母也不能在這壹天給孩子上壹課。