在廣東，中國情人節在清朝和民國時期最受重視，有許多有趣的習俗。在屈大均的《廣東新話》中，記載了清初“七母會”的盛況，流傳著民國時期許多有趣的習俗。在屈大均的《廣東新語》中，已記載了清初“七母會”的盛況，人們常稱之為“拜七姐妹”。據民國時期參加“七姐妹崇拜”活動的老人們回憶，“七姐妹崇拜”在廣州西關特別盛行。活動壹般在少女、少婦中進行(男子、老年婦女只能在壹旁觀看，敬禮膜拜)。提前組織十幾個好姐妹準備“七姐妹崇拜”。6月份會把壹些大米、小麥、綠豆泡在瓷碗裏，讓它們發芽。七夕臨近就更忙了。我們需要籌集壹些資金，請家人幫我們用竹紙搭壹座喜鵲橋，制作各種精美的手工藝品。七夕節當晚，大廳裏支起八仙桌，系上繡花桌(桌裙)，擺上各種五顏六色的花果制品和針線活，展示女兒們的心靈手巧。剪紙紅花帶圍著稻苗豆芽盤，盤內點著油燈，燈光下露出五顏六色的薄紙燈罩，令人眼花繚亂；有精心布置的插花，銅瓷花瓶裏插著香蘭、茉莉、茉莉等花卉；小盆裏有荷花，玫瑰，夜鶯，山茶花，大如茶匙，壹個真的配壹個假的，真假難辨。還有將蘋果、桃子、柿子等生果切割折疊成鳥獸等各種形狀的果盤；刺繡的衣服、鞋子、襪子和花木屐；繡有金銀彩線的小窗簾、床單、窗簾、臺裙；指甲大小的扇子和手帕；總之越細致越有技巧，就是用細木做的亭臺樓閣，把小木板貼在當地的豆苗和谷子苗上。此外，米粒，芝麻，燈心草和彩紙被用來制作各種形式的塔，桌椅，瓶爐，鮮花和水果，文房四寶和各種圖案和文字的豆子。還有玻璃或彩紙制作的燈籠、宮燈、柚皮、蛋殼燈籠(雕有山水花鳥)、動物造型的燈籠。最討喜的是女兒們用彩色絲綢做成的精致娃娃，也就是人偶。小狗有壹個牛郎、壹個織女和壹對幼童的形象，壹般放在上層，底層有壹個彈琴跳舞的小孩形象，是為了慶祝兩位明星的相遇。還有《西廂記》《紅樓》《陽門小姐》等戲劇角色成套(也有瓷娃娃，是父母給年幼的孩子買的節日禮物)。另外，當然也要擺放化妝品，比如小胭脂盒、鏡子、彩色梳子、絨花、粉餅等。，供織女和女兒們使用。還有蠟像瓜果，小動物等等。除此之外，就是甜鹹點心、茶、酒、瓜子、花生等食物。有燭臺，香爐，香燭，用上好的檀香點燃，是必不可少的。
女兒們要在七夕之夜盡情打扮，用天河沐浴洗頭，然後穿上錦裙襖旗袍，頭發梳成發髻，戴上白蘭、黃素馨等鮮花。然後畫眉，粉，絳唇，額印；用鳳仙花汁染指甲。穿上這件衣服後，女兒們像仙女壹樣下凡，圍坐在八仙桌和鵲橋邊，玩著各種遊戲:或自娛自樂，對唱詩詞，猜謎語，穿針膜拜，乞求聰明；並指著天上的北鬥七星(相傳織女是七星姐妹中的壹員)和雙星，講牛郎織女的故事、詩詞和典故；或者邀請歌姬，唱粵劇，彈八首曲子等。女兒們也自己演奏秦曉和其他樂器。這時，人們可以去別人家參觀餐桌陳設。雖然人很多，但主人還是很樂意招待他們。慶祝到半夜十二點，這是織女下凡的吉祥時刻。這時，所有的燈和蠟燭都點燃了，五彩繽紛，燦爛輝煌；姑娘們興高采烈，穿針引線，迎接七妹，到處是壹片歡呼聲。最後辦了個酒席，然後就散了。正如清代詩人王倫(傳說中的魚名)在《羊城七夕竹枝詞》中聽到的:“繡玉葉次之，花為障，玉為臺。清溪小女兒蘭巧梅有約。”
臺灣省——崇拜“床媽”
臺灣省在七夕除了祭奠七位母親之外，還經常準備壹小碗油飯在房間裏祭拜“床母”，應該也有類似的意思。生兒育女是女人不可替代的責任，所以這些神也是女神；女神與女信徒之間有著緊密的聯系，這緩解了女性在承擔母性時的焦慮和恐懼。“床媽”是孩子的保護神。7月7日是床媽的生日。家裏有孩子的家庭，當晚在孩子睡覺的床邊拜床媽媽。供品有:油飯、雞酒(或香油雞)、燒“四方金”、“床母衣”。拜床母不能太久，不像壹般的拜，要三巡酒。供品擺好，香火點燃後，就可以準備燒“四方金”和“床母衣”，燒完後撤供品。希望孩子快點長大，不要崇拜太久。
浙江-七夕湘橋博覽會
在浙江嘉興唐慧鎮的古兜井村，有壹個七夕湘橋俱樂部。每年七夕，都會有人來參與，搭建香橋。所謂香橋，就是壹座長約四五米，寬約半米的橋，由各種又粗又長的纏香(紙包線香)做成，裝上欄桿，用五色線做成的花裝飾。晚上，人們向雙星獻祭，乞求好運，然後焚燒湘橋，象征著雙星已越過湘橋，幸福地相遇。這座香橋源自傳說中的鵲橋傳說。
湘浙——女人洗頭收露。
女性在七夕洗頭也是壹種特殊的習俗。湖南、江蘇、浙江三省均有記載。如湖南湘潭《攸縣誌》:“七月七日，女子采柏葉桃枝，煎湯浸發。”著名的散文家(浙江人)在她的《記》中也提到，她的母親、叔叔嬸嬸和其他後宮成員都在七夕洗頭發。這個習俗與七夕信仰“聖水”有關。人們認為，在七夕那天取泉水和河水，就像從銀河中取水壹樣，具有清潔的神聖力量。有的地方直接稱之為“天孫(織女)聖水”。因此，女性在這壹天洗頭發具有特殊的意義，這意味著有了銀河聖水，她們將受到織女女神的保護。
用臉盆接露水也很流行。傳說七夕的露珠是牛郎織女相會時的眼淚。如果把它放在眼睛和手上，它能使人變得敏捷。
膠東-崇拜七姐妹
在膠東地區，更多的人在七夕祭拜七姐妹。少婦們穿上新衣，聚在壹起，在宮廷裏為七姐妹喜結連理，唱著歌謠:“黃帝，我請七姐妹上天。我不想畫妳的針，不想畫妳的線，我要給妳看72個好手段。”在許多地方，“喬華”也被制造出來。姑娘們用面粉制作牡丹、荷花、梅花、蘭花、菊花等花卉(或適當的水果)的餅和包子，也有巧彩，即在酒盅中培育麥芽(這是宋代的“配種”)，用適當的水果和巧彩祭祀織女。
中國西南-染指甲
染指甲是流行於西南地區的七夕習俗，在四川、貴州、廣東等地的許多縣誌中也很流行。許多地區的年輕女孩喜歡在節日期間用樹的汁液洗頭。據說不僅可以年輕漂亮，還可以讓未婚女性早日找到如意郎君。用花草染指甲也是節日娛樂中大多數婦女兒童的愛好，也與生殖信仰密切相關。
廣州-歡迎神仙
廣州的乞巧節是獨壹無二的。節日來臨前，姑娘們提前準備好彩紙、通草、細繩等，編織成各種花裏胡哨的小玩意。他們還把種子和綠豆放在壹個小盒子裏，浸泡在水中使它們發芽。花蕾長到兩寸多時，用來祭神，稱為“拜仙”、“拜神”。從第六天晚上到第七天晚上，壹連兩個晚上，姑娘們都穿上了新衣服，戴上了新首飾。壹切安排妥當後，他們焚香點燭，向星星跪拜，稱為“迎仙”。從第三夜到第五更，他們要連續拜七次。祭拜完神仙，姑娘們手裏拿著彩色的線，穿過針孔。比如能壹口氣穿七個針孔的叫巧手，穿不了七個針孔的叫巧手。七夕過後，女孩們互贈小工藝品和玩具，以示友誼。
陜西-結紮古橋
在陜西黃土高原，七夕晚上舉行各種乞討活動也是習俗。婦女經常要綁上穿著花衣服的草人，這被稱為古橋。他們不僅要提供瓜果，還要種豆芽和小蔥。七夕之夜，所有的女人手裏端著壹碗水，把豆芽和小蔥切好，放入水中，用月亮的影子來預測機巧的命運。他們還穿著針和線來競爭。同時還會舉行剪窗花的活動。
廣西-七夕蓄水
廣西部分地區有七夕蓄水的習俗。認為雙七浴可以消災祛病。體弱多病的孩子在這壹天往往會把壹根紅頭繩打成七個結，戴在脖子上，祈求健康和好運。
山東——把聰明的蔬菜種成聰明的花
山東榮成有兩種活動。壹種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，另壹種是“喬華”，少女用面粉塑造各種帶花的食物。
紹興——聽南瓜棚下的低語
在紹興的農村，會有很多年輕的姑娘躲在枝繁葉茂的南瓜棚下。如果能在夜深人靜的時候聽到牛郎織女相會的呢喃，那待嫁的姑娘將來壹定會得到這份永恒的愛情。