不可偏激。
隋朝時，有個叫崔洪度的人，身材高大，肌肉發達，容不得別人說假話。不喜歡別人說假話可以理解，但是崔洪都太偏激了。崔洪度有壹次吃甲魚，隨行的有八九個隨從。崔洪都問他們:“甲魚好吃嗎？”
侍從見他吃得津津有味，當然都說好吃。但崔洪都大叫:“妳竟敢騙我，大膽的奴才，妳沒有吃？妳怎麽知道它好吃？”於是，他命令手下用棍子打他的每個隨從八十下。崔洪度是如此的極端，他所有的下屬官員都害怕。
基於此，可想而知，如果崔洪度出了什麽事，他的手下肯定會拍手稱快，又怎麽會想盡辦法救他？所以，如果不能寬以待人，至少也不能偏激固執，抓住別人的小毛病(哪怕不是缺點)嚴懲不貸。古今中外，偏激固執的人絕不會有好下場。
美國著名汽車公司福特公司的亨利·福特二世就是壹個極端頑固的典型人物。
福特汽車公司的總部位於壹座名為“玻璃天堂”的建築內。機會和財富不計其數，是很多人向往的地方。然而，福特二世是專制的。在“玻璃天堂”裏，他是皇帝，是最高統治者。他每次進樓，人們都會小聲說:“皇上來了。”
每個員工都想見他，但他大多數時候都忽略了這些人。他掌握著每個人的“生殺大權”。他常說的壹句話是:“砍了他的頭，放了他。”
然後，這個人真的只能收拾東西走人了。他從來不會不經過任何討論，不聽取任何人的意見就解雇員工，只是因為:“我不喜歡他。”
他總是以貌取人，壹旦有人被他“嫌棄”，他在“玻璃天堂”的日子就到頭了。福特二世的極端主義可以從他驅逐李·艾柯卡和他的朋友看出。
有壹天，當福特二世看到壹名高級雇員穿著緊身短褲時，他認為這個人壹定是同性戀，於是他命令李·艾柯卡解雇這名雇員。李·艾柯卡說:“他不是同性戀，他是我的朋友，他已婚並有壹個孩子。我們經常壹起吃飯，我可以擔保。”但福特二世還是重復了壹遍:“開除他，他是同性戀！”“李·艾柯卡堅持認為他不是同性戀，他穿薄褲子和他的工作能力沒有直接關系。但李·艾柯卡的堅持沒有任何效果，反而讓福特二世生氣了:“他穿這麽薄的褲子肯定是同性戀。我看他不順眼，娘娘腔。把他送走。”結果，李·艾柯卡不得不把他的朋友趕出這個“玻璃天堂”。
福特二世壹直認為自己做的是對的，他對此深信不疑。他必須除掉任何看不順眼的人。後來，他壹手提拔的總統李·艾柯卡也讓他不高興，所以他無緣無故地趕走了李·艾柯卡。
福特二世的剛愎自用、固執偏激的態度讓公司陷入了混亂狀態，他本人也陷入了孤立無援的境地，不得不將董事長的職位拱手讓人。固執偏激的福特二代就是這樣。如果壹個人像福特二代壹樣極端，往往會落得和他壹樣的下場。
極端最終會使人疏遠、孤立。就算妳有能力，也不可能壹個人做世界上所有的事情。當妳被孤立的時候，妳所能做的就是等待失敗。所以，性格極端是人際交往中最大的缺陷。只有克服了這個缺陷，妳才能取得本該屬於妳的成功。
生活艱難，人心難測。
俗話說“畫虎皮難畫骨，人知其面不知其心。”都說人心是最難捉摸的。孩子還沒長大，父母就已經開始教他們“損人不利己”的常識了。大家都覺得活在這個世界上不容易。正是因為“人心難測”，我們才不得不時刻註意，時刻小心，謹防因粗心而被陷害。古往今來，有很多人因為太相信別人不知道如何為自己辯護而壹直很痛苦。其中，元末抗蒙的代表人物王小明就是其中之壹。
王小明是宋朝皇室的後裔。由於元末起義的領袖大多打著恢復趙天下的旗號，被視為名義上的領袖。如果將來抗元成功，他自然是皇帝。有壹年，王小明被張士誠圍困在安豐，他請求叛軍幫助。朱元璋不僅親自領兵營救，還把他帶到滁州，為他修建宮殿，並指派專人保衛。所有的太監、嬪妃、宮女都被安排好了，讓他每天都可以享受美食，唱歌跳舞，過得舒舒服服。王小明自然把朱元璋視為不可多得的忠臣和精兵。但他不知道朱元璋救了他，只是因為安豐是上天的屏障。有壹次他沒救，被張士誠占領了。壹旦張士誠實力增強，對他的威脅很大。就這樣，朱元璋救了王小明，不僅鞏固了地盤，還通過挽救王小明的名聲來招兵買馬，增加實力。
王小明在滁州定居後，在朱元璋的安排下過著悠閑的皇帝生活，朱元璋為他去征服北方和征服國家。三年後，朱元璋打敗張士誠、陳友諒，基本平定天下，自立為吳王，定都天庭。這時，如果他想成為世界的皇帝，唯壹的障礙就是名義上的皇帝王小明。
他開始考慮如何神不知鬼不覺地除掉王小明，而王小明還在夢想著自己的皇帝。元二十六年(公元1366年)十二月的壹天，朱元璋派心腹大將廖永忠到滁州迎敵。廖永忠對王小明說:“現在陳友諒和張士誠已經被打敗了。應天已經安定下來了，我特地請皇上長期住在應天，讓宋朝長生不老。”
他還告訴王小明去應天的好處，說應天有便利的交通、華麗的宮殿、繁榮的城市等等。當然，他沒有告訴王小明朱元璋自封為太子的事。王小明聽了這些話後喜出望外。他沒想到，朱元璋這麽快就打敗了陳友諒和張士誠，而且壹打敗他們，馬上就來接自己，稱帝。因此，王小明更加信任朱元璋，在他登基後秘密決定讓朱元璋做現任丞相，使他壹人之下，萬人之上。於是，他痛快地答應了:“朱想得很周到，就這麽定了！””並當場定了個吉日，準備離開。
壹大早，王小明在廖永忠的陪同下，告別了生活了幾年的滁州，離開了這裏。有壹千多個仆人、太監、嬪妃、宮女、侍衛等。誰跟隨左右。它們是如此巨大，看起來真的像壹個皇帝在旅行。來到瓜洲渡口，王小明對洶湧的河水更加欣喜，幻想著過了河到應天就能成為真正的皇帝。到了這個時候，他對朱元璋還是毫不懷疑的。從瓜州上船，臨行前，廖永忠特意叮囑他的隨從要好好伺候皇帝。他說:“江面風浪大，船要穩。不要嚇著皇上。”他還親自當眾點香，向天地祈禱:“諸神在上。今天，王小明皇帝正在渡河。祈求諸神保佑妳。壹路順風，平平安安，祝好運……”
在航行中，王小明還在想著遇到朱元璋該怎麽表揚，該怎麽獎勵那些立下汗馬功勞的將領。想著想著，突然聽到船底傳來“咚咚”的聲音。他問警衛為什麽，警衛只說在修船，他也不管。但是，沒想到這不是修船，而是鑿船。過了壹會兒，水從船底湧進來，太監和嬪妃們大聲呼救，亂成壹團。王小明到處找人修船，但是守衛和船夫都沒走。水很快溢出了船艙。他看著其他的船，大聲呼救，但是那些船離他越來越遠。直到現在，他才明白，朱元璋想除掉他，可是已經來不及了。水越來越多，船慢慢下沈。壹心以為朱元璋是忠臣好兵的王小明，最後死在了河底。
古語有雲:“人心難測，滄海難為水。”沒有人能真正看透別人的心，所以只能猜測和想象。但是不管妳和別人有多熟，妳覺得妳有多了解他，妳都不可能是他肚子裏的蛔蟲。既然人與人之間可能會有利益沖突，妳也不能保證別人永遠忠於妳。其實沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。所以，最好隨時采取壹些保護自己的防禦措施，先想好。對任何人最好是“不害人，不防人”的態度。
忍是壹種策略。
忍是壹種策略。孫子兵法說“勿與我爭”，意思是壹旦形勢對妳不利，妳就要避開敵人的陣線，暫時忍耐壹下。千萬不能逞壹時之勇，朝石頭扔雞蛋，否則只能以慘敗收場。所以英雄從來不會為了逞強而忽略敵人的實力和我們自己的實力對比。英雄總是能為了最後的勝利，或者為了整體的利益而屏住呼吸。
三國時期的將軍司馬懿，是壹個懂得“忍”之術的英雄。諸葛亮親自指揮軍隊，駐紮在五丈原與司馬懿對峙。司馬懿知道，如果貿然出戰，壹定會被諸葛亮擊敗，於是掛起了免戰牌，無論諸葛亮如何挑釁，都避而不戰。這個時候，司馬懿買得起，諸葛亮買不起。為了逼司馬懿打仗，諸葛亮把壹套女裝裝在壹個大箱子裏，並附了壹封信，要派人去魏軍大營。司馬懿當眾打開盒子，看到裏面居然是壹套女裝。他打開信，只見上面寫著:“司馬懿身為將軍兼三軍統帥，不敢與我作戰，只知道躲在窩裏小心翼翼。這和女人有什麽區別？現在我給妳壹套女裝。不敢打，就恭恭敬敬的跪拜，收下衣服。如果妳還有壹點羞恥感和男子漢氣概的話，馬上把妳的衣服送回來給我，妳我就定期決鬥。”當時司馬懿手下的將領都氣得跪求說:“我們都是魏的名將，怎麽能讓他如此受辱呢？”請請求元帥允許我們立即投入戰鬥，決出勝負。"
司馬懿沒有聽將軍們的勸告，只是笑著說:“哎呀，諸葛亮是不是把我當女人了？”他把衣服接過來，吩咐送衣服的使者要仁慈。使者走後，司馬懿見將軍們都生氣了，就說:“我不怕打仗，因為我怕諸葛亮。我也想打，可是皇上已經下了明確的旨意，要我們堅守城池，不要打。”如果貿然上陣，無異於違抗聖旨，結果妳是知道的。既然妳這麽想打仗，我就向皇上請示。壹旦皇上批準，我們就齊心協力作戰。妳怎麽想呢?”將軍們壹聽，都同意了。
司馬懿寫了奏章，派使者到合肥問皇帝曹睿。曹睿開奏章的時候，司馬懿寫道，他壹直在避免戰爭，等待諸葛亮自行滅亡。他沒想到的是，司馬懿還寫諸葛亮派人給他送了壹套女裝，嘲諷他是女人。這是奇恥大辱，為了報三軍之恥，他請求皇帝允許他上場。曹睿看了之後很納悶，為什麽司馬懿要遠離城池，卻要上這麽壹個有據可查的奏章。有大臣猜中了司馬懿的心思，對曹睿說:“司馬元帥自然知道他會堅守城池，絕不出征。但是被諸葛亮侮辱，肯定是他手下的將領受不了了，紛紛要求開戰。所以司馬元帥做這樣的奏折，就是說妳想讓皇帝明確重申妳堅持戰爭的意誌，用它來壓制將軍們的用兵情緒。”於是，曹睿再次頒布聖旨，要求百姓必須堅守城池，不得出戰。誰要是再執意要玩，就以違抗聖旨論處。從那以後，沒有壹個士兵敢打好仗。因為司馬懿無論怎麽侮辱都不肯打，三國聖人諸葛亮也是智窮才盡，不久就死在了五丈原。正是司馬懿的隱忍，才在三國打敗了諸葛孔明，讓他“還沒來得及征服，就已經死了”。
從司馬懿對諸葛亮的憤怒可以看出，有時候“忍”本身就是壹種舉動，是壹種智慧，壹種謀略，壹種不為敵所動的涵養，壹種讓敵人被動的手段。所謂“不要和我鬥”，就是看到形勢不利於自己時，要以“忍”為首要，盡量避免和對手正面沖突，這樣才能保存自己的實力，在可以的時候再戰。敵人受欺負的時候能忍，才有希望贏；只有能夠達到“平白無故加不怒”的境界，才是真正的英雄。