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據記者了解，孫悟空的“出身”至少有三個版本:“印度”、“山西”、“甘肅”。面對猴王故裏之爭，專家表示，找壹個特定的地方作為猴王故裏是不合適的。他是中國文化的產物，中國是他的故鄉。
在東海之濱，在福建順昌，有壹座高山叫寶山。山上怪石嶙峋，山下萬畝竹林環繞；山裏有各種各樣的野果，獼猴桃、山桃、柿子，有時還有幾只山猴子飛躍而過。山頂立著兩個墓碑，壹個寫著“天上大聖”，壹個寫著“天上大聖”。據考證，這兩座墓碑已經屹立了近千年。
近日，福建省順昌縣文管所所長王益民對外宣稱:“我們在寶山之巔發現的古墓是孫悟空及其兄弟的合葬墓，很好地證明了孫悟空的原型來自福建省順昌縣！”為此，王益民特意帶領記者前往寶山，考察孫悟空的“故鄉”。
山中奇形怪狀的巖石構成了壹部悟空傳。
保山，古代順昌縣最高的山，距順昌縣城約36公裏，海拔1304米。爬山之前，順昌下了壹場大雨。當記者壹行到達寶山腳下時，天空中的雨滴不知何時已經變成了雪花。仰望山頂，只見雪霧彌漫，分不清哪個是山頂，哪個是天空。
王益民帶著記者爬進了密林中的山路。山路陡峭崎嶇，積雪覆蓋，壹不小心就可能滾下來。王益民壹邊爬山，壹邊尋找山裏的怪石，並向記者講述了這些怪石的傳說。
眼前出現壹塊巨石，寬壹米，石面有裂痕，形似八卦，取名“仙石”。根據當地的民間傳說，孫悟空就是從這塊石頭上誕生的。“仙石”左下方的懸崖下端有壹個“八仙洞”，是八個深淺不壹的洞穴並列成壹條直線。洞口常年滴水，仿佛掛著壹道水幕。有爬進過山洞的當地人說，洞內有石桌、石凳、石床等物，洞內有洞，盤根錯節。看起來很像《西遊記》裏描寫的“水簾洞”。
保山松林之間有兩塊空地，壹個叫“訓練場”，壹個叫“指桌”。當地傳說，孫悟空在水簾洞稱王後，在這裏訓練手下將領，采摘新鮮桃花，等待“孩子們”獻上美味佳肴。後來孫悟空的行為觸怒了上帝，於是天兵天將都來抓他，二郎神也帶著哮天犬來了。在寶山的壹個懸崖邊上，有壹塊巨大的石頭，看起來像壹只趴著的野狗。據當地傳說，是哮天犬在調查孫悟空的下落。山兵將無法收拾孫悟空，最後如來佛出面。
西遊記中描述，孫悟空被如來俘虜後，被壓在五星山腳下，等待唐僧師徒前來解救。在寶山山頂附近，有壹塊巨石從山峰的壹側突出來。雖然被雪覆蓋，但它看起來仍然像壹個猴子的頭，尖尖的嘴和猴子的臉頰，仿佛在向遠處看。壹根粗大的石柱上結著類似猴腦的巨石，當地人稱之為“帶針猴王”。
寶山之巔矗立著齊天大聖。
據王益民說，當地傳說雖多，但不足以說明《西遊記》中齊天大聖孫悟空的原型就在順昌，而寶山山頂的雙聖墓就是齊天大聖原型出自順昌的重要證據。
大約花了四個小時，王益民終於和記者壹起登上了寶山之巔。腳下，峽谷陡峭，無底；眼前雲霧翻滾，宛如仙境。這裏有兩座建築，南天門和雙升廟。兩棟樓背靠背，壹大壹小，壹高壹低平行分布在寶山山頂。
南天門的主體建築早已坍塌，地上的斷壁殘垣矗立在雜草中。王益民撥開雜草，露出壹根石柱，上面刻著年號:“大明嘉靖二十七年六月吉日重修。”。
雙升廟離南天門約2米遠，是壹間石頭小屋，約20平方米。在進入石屋之前，記者從外面看到雙升寺裏矗立著壹座孫悟空的石像。他的眼睛很亮，仔細壹看，發現是兩只玻璃做的眼睛。這個孫悟空手裏拿著壹根木棍。他腳底和底座上的石頭好像已經碎了，有人用水泥把它們粘在了壹起。王益民解釋說:“這座石像沒有考古價值。可能是現代人塑造的。”
記者走進石屋，看到裏面立著兩塊墓碑。墓碑的面目斑駁模糊，但上面的字跡和圖案還是可以辨認的。墓碑壹面橫刻“寶豐”二字，中間豎刻“齊天盛達”四個大字，下面橫刻“神位”二字；在墓碑的頂部和周圍，雕刻著蝸牛雕刻和如意算盤等圖案作為背景。墓碑的另壹面，只刻著“天大聖”和“神位”兩個字，也有圖案，但與齊天大聖的墓碑相比，顯得有些簡陋。