客家人大多生活在山區，所以特別註重宅址、山川走向和地形的關系。人們認為，應該選擇有“龍勢”的地方建房子，這是山入之地，山要被碧水環繞，盤旋四周，形成曲折的入口。在這種基址上建房，可以使人口興旺發達。同時，宅基地前要有壹條帶狀的河流，水源和出水口都有環路，看不到噴嘴，這樣財力才能充沛。為此，如果門前沒有水，就要在門前開渠挖塘，才能賺錢。池塘多為半圓形，可與半圓形龍屋形成吉祥圓。相反，壹個被視為“血盆鏡”的方形池塘是絕對不可能的。
選宅址還是有很多禁忌的。比如宅址要順勢而為，切忌逆勢而行，切忌坐南坐北；要前低後高，切忌前高後低；宜在靠近關公仙居壹側造屋，忌在塔、廟、爐、軍營及植被貧瘠的地方造屋。此外，應避免面向山溝、要道、河流，避免“沖”。如果實在無法避免，就應該在“崇社”正前方立壹塊刻有“泰山石敢當”的碣石，以“辟邪祛邪”。
房屋布局的習慣
選擇好宅基地後，還要註意新房的高度和朝向。如果房子後面的山高，新房子可以建得更高，或者離山更遠；如果後山低，新房子可以靠近山，不適合建高樓。這樣既能防風防潮，又能讓房子和山的配置和諧。
新房左右地勢高低也有講究:左為“龍”，右為“白虎”。左側高於右側，右側不得高於左側。這就是“龍不怕沖天，白虎最怕沖高”的說法。很明顯，這是古代崇龍崇左習俗在客家民居建築中的表現。
客家民居也講究整體布局。比如，為了表現主次關系，圍屋內上下廳的高度和寬度是不壹樣的。大門旁邊的下廳要低壹些，上廳要高壹些；相應的，上廳要比下廳更寬更深。這樣從高度上看，前低後高，前窄後寬，就顯出了風格。而且也使得上下大殿的布局就像“昌”字壹樣預示著繁華。
廳堂和左右廂房(俗稱橫房)的配置是有規則的:廳堂旁邊的第壹個橫房比廳堂低；第二排橫屋比第壹排略低。同時，由於上堂高於下堂，要求左右橫屋和天井的後半部分也要高於前半部分，以配合上下堂的高度，和諧美觀，有利於雨天排水。
破土動工的習俗
客家人壹般在農閑、雨水少的冬季建房。但是，什麽時候選擇壹天中的某壹天，比如平吉、開吉、落石、安門、上梁等。，就要請風水先生擇日避兇，擇吉日。施工當天，主家後代生肖相沖的，要避開。
如果屋後是山，地面破碎，需要挖山平整地基，就要在屋後的山坡上挖壹層層的橫臺階(客家人稱之為“陽段”)，以減緩雨季山洪降臨時對房屋的侵蝕。
如果是爆破石頭開的宅基地，在挖溝築墻基之前，要在石頭表面撒些土，表示土會生根、開花、結果，預示著主人可以安居樂業，子孫可以繁衍後代。這顯示了客家人崇拜土地的傳統習俗。
如果是從他人處購買或交換的宅基地，壹定要有買賣雙方和公證機關簽署的合同文件為證，以免給後人添麻煩。與此同時，農村迷信的人還要在買的房子遺址上燒香燒紙，誦經，解釋說是從賣家已故的祖先那裏“買”來的地址，以祈求房子和生活的平安。
建築習俗
圍場的墻基是用石頭和砂漿砌成的，既堅固又能防洪防澇。因此，在容易發生洪水的河邊地區，有些人甚至將墻基建到屋頂，以求永遠安全。普通人的墻基大概有四尺高。先打好墻的基礎，然後在基礎上夯實土墻。土墻的土，或者山裏的生土，或者稻田底的板結土，都是堅韌而粘稠的。但搗固前要用鋤頭搗成泥，用篩子過篩，摻入適量的鵝卵石和石灰，攪拌均勻，制成“熟泥”，即可用於搗固墻體。
站在墻板上的人高舉著木杵使勁地搗。夾心板長約四尺，建造圓形土樓和龍圍屋的夾心板長約三尺，可變成環形和半環形土墻。搗墻的時候要放壹些杉木樹枝作為“筋骨”，增強土墻的張力。
墻的質量關系到房子的堅固程度。為了防止工作馬虎，留下外實內虛的惡果，就業的人大多是兄弟、叔伯、親戚朋友。為了躲避泥瓦匠和木匠的陰謀，他們甚至采取“模擬巫術”為主家“噩夢鎮”，比如悄悄把小木像、紙人、裁紙刀、頭發和釘子塞進墻裏，讓主家痛苦不堪。為此，師傅家聘請的師傅工匠要人品好，技術好。同時寄宿家庭對他們也很好，工資也特別優惠。
在建房期間，無論是業主還是工人，都禁止說“摔死”、“倒塌”等不吉利的話，以免發生意外。曾幾何時，女性是被輕視的，木匠、泥瓦師傅的尺子、墨鬥、瓦刀等工具都不允許女性踩踏，以免出錯。
在天安門設置窗戶的習俗
外殼的門壹般放在中軸線上。而鎖屋、走馬樓等民居，可以在吉祥面上建門樓。大門、門樓壹般都是朝南、東南，或者朝向遠處的山峰，以此來“培養壹代又壹代的人才”。大門和門樓不應朝下——以當地河流為準，大門應逆著河流方向設置；如果順流而下，這就是“回水門樓”，不吉利。大門、門樓也禁止朝向峽谷、溝壑、深巷、城樓，不能被其他房屋遮擋。萬壹無法避免，可在門樓主脊上擺放壹只陶瓷獅子、八卦或刻有“泰山石敢當”的碣石，以辟邪。另外，在門前三五米處挖個池塘，百姓認為也能“吞”風。
擺放大門時，應在大門上貼“安門大吉”等紅色對聯，門楣上掛俗稱“門紅”的紅布。講究的大戶人家，都得在門檻下埋壹點金銀或錢幣，才能“壹腳踏金銀，財源滾滾。”然後，在鞭炮聲中，大門被放了。
上梁風俗
上梁是新房基本建成的標誌，全國人民都很重視上梁。客家梁的風俗很講究。首先，大梁要用又大又直的杉木，有的要刷朱砂漆。大梁中間要寫“世代昌盛”、“富貴榮華”、“世代博學”等吉祥文字，有的還要畫八卦圖。大梁中間掛著壹個紅布包，裏面裝著線香，叫“吊龍”；兩端各綁壹個紅布包，裏面裝著早稻。這壹切無非是恭喜梁大吉，安居樂業，豐衣足食，將來財源滾滾。
上梁想請宗族裏的壹位爺爺奶奶來主持司儀。黃道吉日壹到，隨著他的壹聲號令，大家擡著大梁，鼓著鞭炮，進了上堂。然後，在他的誦經聲中，木匠師傅開始倒酒拜梁。"...壹杯酒，梁頭，子孫代代；兩杯酒就能讓梁信和他的子孫後代世世代代興旺發達；三杯酒下肚，魏亮和他的後代將世世代代為官，世世代代繁榮昌盛！”
祭祀結束後，大家用紅布把梁的兩端綁好，擡到屋頂上——按照慣例，梁是先擡到了左邊，再擡到了右邊，看著梁升起，主持人大聲唱著贊美梁的歌。儀式在鞭炮、鼓樂和歡呼聲中結束，之後，主人家將舉行宴會，慶祝和獎勵主人、主人、親戚朋友和幫手。