布依族有哪些禮儀禁忌的朋友？妳壹定沒去過貴州吧？那裏的布依族太友好了！他們用香煙和茶招待他們的客人，不管他們是否認識他們，還殺雞鴨待客。用餐時，長輩和客人坐上面，晚輩坐下面；給長輩和客人上菜、盛飯都是雙手給，客人也要雙手拿，否則會覺得不禮貌。迎面遇到長輩或客人，會主動打招呼，讓他先過去。在禁忌方面，他們禁忌外國夫婦壹起呆在家裏；主人壹定不能從客人面前經過，而要從後面繞過去；有些地方禁止在“火塘”上移動或踩三腳架。
布依族的春節習俗和禁忌布依族是什麽，作為56個民族之壹？他們有著豐富的民族節日和文化傳統，大多居住在貴州、廣西、雲南等省市自治區。作為貴州布依族的壹員，我對布依族的很多文化和生活習慣都有很深的了解。居住在貴州的布依族有許多傳統節日，如“三月三”、“四月八日”、“六月六日”，其中春節是布依族最重要的節日。
布依族的春節習俗。
這裏說的是傳統農村布依族家庭如何過年。壹般家庭會早早開始準備過年，大概從臘月(農歷十二月)開始。首先，從壹些食物的準備，到壹些行為活動的禁忌，都在準備的行列中，這些禁忌是很有講究的。作為壹個普通的布依族婦女，學習釀造米酒是很有必要的。在方言中，米酒被稱為“biang 35dang酒”。釀酒的原料是布依族自己生產的農作物。壹般的米酒，比如大米、玉米、高粱(以大米為主)，看起來和普通白酒沒什麽區別，但是喝起來味道很好，醇厚的口感讓妳垂涎。另外，在釀造過程中，如果鄰居來訪，必須將新釀的米酒與鄰居分享。喝酒的人為了討個吉利，壹般會說“今天妳家烤的酒，酒壇裏裝不下了”之類的話。同時，釀了多少酒也能預示這家人來年的家運財運是否順利。如果釀造的酒比預期的多，來年家庭就會壹帆風順，興旺發達，老幼平安。釀造需要很長的時間和周期，壹般最早也要準備。然後制作豆腐(機械設備出現之前，布依族人習慣用傳統的石磨磨制，中間手工推制)，所以習慣推豆腐或磨豆腐。新鮮的酸湯豆腐是除夕夜壹道美麗的菜肴。不過做出來的豆腐大多是用鹽腌制的鹹豆腐。用臘肉熏制，就成了“豆腐幹”，可以保存半年。豆腐幹吃起來也很簡單，只要用水煮熟，切片防止又香又好吃。臘月中旬，各種小吃都做好了。壹般有餌餅(年糕)、玉米餅(原料是糯玉米)、糍粑(糯米做的)、米粉。除了魚餌餅和米粉被送到附近的加工室制作，糍粑和澀谷餅都是在家裏用傳統手工制作的。勤勞的布依族人總會為春節的到來精心準備很久，不為別的，只為回報自己壹年的辛苦。我們已經提到了釀酒。沒有肉怎麽能有酒呢？作為生活在土地上的布依族，當然不會像城裏人壹樣買肉。他們有自己的豬，在新年到來之前被宰殺作為慶祝新年的壹種方式。明年殺豬是幾乎所有布依族家庭都會做的事。它通常在臘月二十開始。
布依族禁忌。
只能在奇數天殺年豬(臘月二十三除外，因為竈神菩薩要回天過年，殺生被認為是犯罪和禁忌)。殺豬的話請鄰居幫忙，也會邀請親朋好友壹起享用美味的殺豬酒，分享今年豐收的喜悅。除了壹部分豬肉過年的時候吃，剩下的大部分都會用調料腌制成臘肉，放在柴火上熏制十幾天，這樣會延長存放時間。臘肉不僅是饋贈朋友的佳品，也是布依族人在走親訪友時招待客人的絕佳菜肴。除了準備各種年貨，布依族在臘月和正月會有很多禁忌。如果他們不遵守，就會影響甚至傷害到家裏的人、事、物。從臘月開始，家裏就要保持和諧安靜，尤其是不要大吵大鬧，這會被認為是去祖宗家過年的方式。這期間孩子不能哭，也會被認為不吉利。布依族人稱之為“正月忌頭，臘月忌尾”。並以此寄托來年的平安順利。正月期間，壹般是大年初壹到十五，加工間不能啟動機器設備，強烈的震動被認為是對死者的不尊重。大年初壹，生活用水要儲存不能倒掉，客廳臥室垃圾不能掃。如果妳不這樣做，就意味著把這壹年的財富全部倒出或者...> & gt
布依族有什麽禁忌嗎？我們班有壹個，我想先了解壹下。布依族的禁忌包括，“掃村”時不準外人進村；“五壹”、“甲子日餓產，忌出行；正月初壹到初三不能破土，十五不能動刀，不能幹活，四月初八不能讓牛耕田。每年第壹次打雷後幾天不能種地；布依族村寨中的山神。是這些嗎？
布依族有哪些習俗？1.衣服
布依族喜歡用藍、藍、白三種顏色。
解放前，布依族中青年包頭帕、頭帕多為條紋、純藍。衣服是雙排扣夾克和長排扣上衣，褲子是長褲腿的褲子。年紀大的人大多穿長袖外套和長袍。(2)母語地區的女性和母語地區的女性在服飾上有很大的差異。解放後，布依族男子多穿漢服。(3)當地語言地區的女裝可分為便服和正裝。
休閑裝:衣服以藍色和青色為主，大裙子，短外套。領口釘著盆花紐扣，胸前系著繡花靛藍腰，是亮色腰帶(已婚人士除外)。盤的長度用十二層的頭帕和頭巾* * *覆蓋，內八層用棉花鑲邊，外四層上下兩端繡有錦緞。已婚婦女不戴頭巾，而戴用綠布和竹殼做成的頭巾。
打扮:穿上斜跨短衫和青肩，用五顏六色的花把兩邊的小方格圍成半圓形繡在肩上，領子右側挑壹塊織錦。袖子分三段，中間織錦，上下蠟染，衣服下部是壹寸寬的織錦邊。胸前穿繡花腰，輕腰帶。穿到腳背的蠟染百褶裙。盛裝參加盛大節日，繡出的織錦圖案以幾何圖形為主。做壹件漂亮的衣服需要三五年的時間。另壹種百褶裙，布依族語稱“分領”，上部花紋與蠟染裙相同，但裙身采用絳紅色自染面料，古樸典雅莊重，多為老年婦女所喜愛。它在慶祝和重大場合穿著。(2)母語地區的婦女穿大排扣的衣服和褲子，邊上有藍棒和花邊，繡在腰間。
年輕的布依族婦女喜歡戴昆蟲、魚、花鳥的銀頭飾和銀或玉鐲。
第二，食物
大米是縣城布依族的主食，玉米是多田少田的村子的主食。和糯食壹樣，節日也要做蒸糯米或糯米糕。我喜歡喝酒，經常自己釀烤米酒和玉米酒，壹般都是30度左右，壹直在釀。臘月要釀糯米甜酒、糯米刺梨酒，準備招待客人或食用。客人到了，壹定要先喝酒，招待客人。壹般是男陪客，女陪客。老人和主賓對坐，老人帶頭喝酒選菜。此外，布依族還吃狗肉和牛肉。
第三，活下去
縣城的布依族大多依山傍水而居，幾十戶到幾百戶住在村落裏，小村落有十幾個，沒有壹家分散的。
大部分建築都是因地制宜，上面壹層住人，下面壹層養牲畜，或者前半層是平房後半層，底層還是牲畜圈地。少數人吸收了漢族的建築形式，將其建成平房。建築多為“內木外石”，柱頭為杉木、楸樹或香椿，屋頂為瓦或石板。附近山上有石筏、石磨、石碗、石槽和石缸，還有石墻村和石屋，形成了壹個典型的石頭建築群。
布依族房屋的大廳裏有神龕。廳堂左右兩側有竈臺、臥室、客房。房間裏有火爐，冬天可以取暖。每個村內或附近都建有土地廟，供奉山神，也是聚會議事的場所。
第四，家庭
布依族家庭是重男輕女的，父親作為父母，有權力控制家庭經濟，支配家庭成員。父母老死之後，由長子繼承，也就是俗稱的“哥為父，嫂為母”的傳統觀念。丈夫去世後，妻子可以繼承和使用他去世前的財產。當妻子再婚時，她就失去了控制自己財產的權利。
布依族家庭結構包括兩代小家庭和三四代大家庭。孩子長大分家，家裏的長輩出面主持財產。除“養老田”留給父母，“女孩田”留給未婚女兒外，其余田地和房屋均分給兒子。田地由大兒子選，房子由小兒子選。無子女家庭的財產由其親屬繼承，出嫁的女兒無權繼承財產。分居後，父母大多和小兒子壹起生活。
動詞 （verb的縮寫）結婚
縣城的布依族婚姻是壹夫壹妻制，同姓同姓之間沒有通婚。解放前，富裕家庭有娶小妾的習俗。結婚時，男方先請媒人給女方家當媒人。女方同意後，男方在生日時請人帶雞、酒、糖等禮物到女方家，稱為“開親”或“訂婚”。訂婚後，婚前給女方彩禮時，男方除了100元左右(偶數)的彩禮外，還要帶壹串鞭炮，壹對結婚蠟燭，兩壺酒，幾個信封的糖......> & gt
布依族的名稱和特點20分布依族-簡介
布依族，人口254.5萬多，是中國西南地區的壹大少數民族。95%以上居住在貴州省黔南、黔西南兩個自治州，鎮寧、關嶺、紫雲自治縣，畢節、遵義、黔東南三個地區(州)。還有少數布依族居住在雲南、四川、廣西等省(區)，但歷史上都是從貴州遷徙過來的。
布依族居住的山區，山清水秀，景色優美，自然資源豐富，名勝古跡眾多。貴陽南郊17公裏的“花溪”，是貴州高原的壹顆明珠。那裏環境清新，水質甘甜，空氣清新，沿途山花爛漫，風景如畫。這是壹個著名的旅遊區。布依族湖潮村位於花溪上遊，旁邊有壹個金銀池。池水深，清泉半淺綠半金黃。據說仙人的金鈴掉進了深潭。
布依族的文化藝術多姿多彩。傳統舞蹈有銅鼓舞、織布舞、舞獅、糖包舞等。傳統樂器包括嗩吶、秦越、長笛、木葉和笛子。地戲和花燈戲是布依族最喜歡的劇種。布依族主要從事農業，以種植水稻為主。由農民自己編織的布衣久負盛名。近年來，專業生產布依錦、蠟染布、民族工藝服裝的企業相繼成立，產品遠銷東南亞、日本、歐美等地。
布依族-歷史
布依族和壯族同源，在古代是百越的壹個分支。現在的布依族還保留著古越人的壹些風俗習慣，比如住幹欄房，敲銅鼓。有人認為西漢的夜郎國和今天的布依族有關。有的布依人自稱“布依”“布依約”，有的布依人自稱“布依”“布曼”。新中國成立後，根據民族認同，布依族被用作國號。布依族地區有許多山谷和平壩，舉世聞名、蔚為壯觀的黃果樹瀑布就在布依族聚居的地區。布依族地區出土的文物表明，布依族是壹個種植水稻的古老農業民族。布依族人心靈手巧，其蠟染織物歷史悠久，圖案精美，是國內外知名的工藝品和收藏品。
布依族-禮儀
布依族熱情好客，慷慨真誠。凡是來山寨的，是老朋友的親戚朋友，是陌生人的親戚朋友，都會以酒相待。布依族人很有禮貌，不歡迎罵人、舉止粗魯的客人。
布依族-結青
除了春節、端午節和中秋節，布依族的傳統節日還有二月二日、三月三日、四月八日和牛王節，最盛大的節日是農歷六月六日。
跳花會:每年農歷正月初壹至二十壹舉行布依族跳花會。逢年過節，小姑娘們穿著華麗的蕾絲衣服，鎖著漂亮的扣子，男孩子們穿著雙排扣襯衫，系著大胡子腰帶，吹著木葉，面帶微笑。熱心的姐妹們為小夥子們牽著馬，從五村八村，從看不見的山腰，到花舞的地方。那是壹片平坦的草地，旁邊是壹條清澈見底的小河，北邊是壹片開滿嫩芽的泡桐林。到處都是大喊大笑的人，至少有幾千人。牛皮鼓聲如雷，震動空谷，時快時慢，時抑時揚，的饒鈸聲令人陶醉！賽場上，壹群青年男女正在載歌載舞。歌很美，腳步很輕。年輕人坐在河堤上玩“老友記”，彈著秦越彈著木葉做愛，用壹雙像河水壹樣明亮深情的眼睛，向對方示愛，倒影搖曳，別有壹番風味。靠近桐林的邊緣，有壹個平臺。有精彩的布依戲，豐富多彩，整個草坪充滿了歡快愉悅的氣氛。他們載歌載舞，不知不覺太陽落山在坡背，晚霞落在桐林的嫩芽上。人們依依不舍地騎著馬，壹個接壹個地離開草坪。
跳花會是少男少女之間的又壹次橋牌聚會。他們在草壩上種下了愛情，在節日的最後壹天，二十壹日(稱“組合”)，他們宣布壹年壹度的跳花會結束了。22日是“牧羊”日，這意味著訂婚。年輕人帶“羊”回家(帶姑娘回家相親)見男方家庭，決定終身大事。在這壹天，許多年輕人去草壩慶祝他們的未來...> & gt
布依族婦女的* *，有區別嗎？漢族是否和她有性功能障礙，令人費解！中國人和黑人可以結婚。妳沒聽說過嗎？妳為什麽不讓她為妳打開它？
少數民族風俗習慣禁忌彜族禁忌:禁食狗、馬、熊等動物的肉；過年三天內禁止新鮮蔬菜進屋，否則就是對祖先最大的不尊重；婦女不吃分娩時死去的牲畜的肉；新年七日內禁止推磨，否則會使家庭貧困；吃完飯不要把勺子扣在碗邊上，因為這是給死人獻食物的壹種方式。禁止女人穿過男人的衣服，從男人的身體和頭上更不用說。女客人禁止上樓。禁止女性將自己的首飾和衣服送給他人，否則會影響生育能力和孩子的順利成長。傣族禁忌:不準外人騎馬、趕牛、挑擔、蓬頭垢面進入寨子；進入傣家竹樓，要在門外脫鞋，往裏輕走。不能坐在壁爐上方或跨過壁爐，不能進入主人的內室，也不能坐在門檻上；壁爐上的三腳架不能動，火不能蹬；不要在家裏吹口哨剪指甲；不要用衣服當枕頭，也不要坐在枕頭上；晾衣服時，上衣要在高處晾，褲子和裙子要在低處晾；進入佛寺要脫鞋，避免觸摸小和尚的頭部、佛像、長矛、橫幅等佛教聖物。佤族禁忌:不能騎馬進村，必須在村口下馬；避免別人摸自己的頭和耳朵；避免給人吃辣椒和雞蛋；避免隨意進入木鼓房；忌諱給女生送裝飾品；忌諱客人坐在婦女坐的鼓墩上或在家數錢；如果在門前放壹根木桿，說明家裏有病人，外人禁止入內。女人不準隨便抓男人的頭發，男人不準摸女人的腳；不要讓別人摸妳的頭和耳朵。苗族禁忌:做客不能吃雞頭。客人壹般不能放雞肝，雞雜，雞腿。雞肝和雞雜要尊重老年婦女，雞腿留給孩子。避免交叉過孩子的頭，否則孩子長不高。禁止女性與長輩坐在壹條長凳上。忌殺狗、打狗、不吃狗肉；不能坐在苗家祠堂裏，不能用腳踩炕上的鼎；在家或晚上不吹口哨；不能射灰吃火烤的糠；嬉鬧時不準用捆綁的苗族；門上掛草帽、樹枝或婚喪儀式時，不要進屋；魯豫新婚燕爾，不要經過中間等。哈薩克族禁忌:年輕人不準在老年人面前喝酒，不準用手碰食物；不要跨過或踩在桌布上，也不要坐在裝有食物的盒子或其他器皿上。忌諱當面數主人家的牲畜；妳不能越過束縛牲畜的繩子，也不能騎進羊群；忌諱別人當面誇自己的孩子，尤其不要說“胖”，認為這樣會給孩子帶來不幸；避免在家下馬，在家騎快馬；不吃豬肉、狗肉、驢肉、騾肉、死畜禽肉和動物血。瑤家的忌諱:忌用腳踏爐撐；避免在爐子裏燒寫有字的紙；進入姚家不要穿白鞋白帽，因為象征喪事；避免坐在門檻上；不能穿涼鞋上樓；不能坐在主婦燒火的凳子上；在木筏上，忌“傘”，說起“傘”，就說“雨蓋”，因為“傘”與“散”諧音；伐木時，切忌說“吃肉”、“死”等不祥之詞。大多數瑤族人不吃貓肉和蛇肉。瑤族人在祭祀神靈時不使用狗、蛇、貓或青蛙肉。羌族禁忌:婦女分娩時在門外掛枷單或背囊，以避外人；家裏有病人時在門上掛壹張紅紙條，避免外人探視；不要跨火坑或用腳踩鼎，也不要在鼎上烤鞋襪；避免坐在門檻和樓梯上；飯後不要把筷子橫放在碗上，也不能倒置酒杯。布依族禁忌:到布依族人家做客，不準摸神龕、獻桌，壁爐旁的三腳架禁止踩踏。布依族人習慣給客人喝酒，客人多喝壹點或少喝壹點。禁止任何人觸摸和砍伐布依族村寨的山神樹和大羅漢樹。布依禮壹定要雙數。高山族的禁忌:婦女懷孕後禁止使用刀斧，禁止吃猿肉、山貓肉、穿山甲肉、雜果；女人的織布機男人不能隨便摸。
貴州布依族自治州的布依族習俗布依族制度是從古代百越民族的落月支系發展而來的。根據貴州《黔西南州誌》、《獨山縣誌》中的記載和七八十歲老人所唱的古歌，說布依族是貴州紅水河、南盤江流域的“土著”。布依族過去稱“鐘家”或“鐘廟”，紅河州河口縣橋頭地區自稱“東廟”或“都勻人”。民國《馬關縣誌》說:“其種來自貴州都勻，故又稱都勻人。”
第壹，婚姻
布依族婚姻是建立在私人家庭經濟基礎上的壹夫壹妻制。禁止同姓通婚，與漢族、壯族通婚較多。1949之前流行表親婚姻和姐夫婚姻。
青年男女婚前可以自由戀愛。每到節日或街頭，他們三五成群地聚在壹塊空地上交換歌曲。互相訴說愛情，詢問家庭背景，這叫“抓表”(布依族語叫“陽鬥邵陽”)。“上表”的場地必須面向太陽，男女間隔兩三米。不管年齡大小，他們必須互稱“哥哥”和“姐姐”，而且不準說臟話，更不用說互相撫摸，而且必須在黃昏前離開。看中對方的，只能通過第三者(小姑或大姐)的中介，單獨唱歌，互贈信物，壹般是銀手鐲。但是，父母的生活要和八字相合，這壹點很重要。經常會有癡情男女因為父母不允許和八字不合而終生遺憾。
訂婚後，男方要給女方送酒、肉、粑粑和禮品銀。無論是錢還是物，彩禮都要冠上六個，比如六十，十六，三百六十等。，象征著陸毅長。算命先生選好吉日後，媒人通知女方家人，當地人稱之為“傳郎”。結婚時，新郎不迎接新娘，而是情人的小塊男女去女方家迎接新娘。新娘出發時，必須由弟弟從家裏背出來(不管遠近都要騎著馬)，然後弟弟會照顧同伴。男方媒人會代表新郎給哥哥發壹個“紅包”(內含3.6元或6元錢)表示感謝。新娘騎在馬上，戴著花圍巾，打著花傘，掩飾自己的羞澀。新娘到了男方家，在拜堂儀式後，被送到新房。儀式與漢族相同，但姑娘需要將從娘家帶來的糯米粑粑切成小塊，分發給前來參加婚宴的親朋好友。新婚之夜，夫妻不允許同房。新娘由陪侍陪伴，新郎則與親朋好友徹夜飲酒。第二天，新郎陪著新娘去公公家認親戚，這叫“還鄉”。當天新郎壹個人回家了，姑娘還是呆在家裏，但是逢年過節或者農忙，丈夫就把她接回去住幾天。以前“坐在家裏”的時間長達七八年，現在也遵循，只是時間大大縮短。壹般要三五個月甚至幾個月才能和公婆住在壹起。
第二，家庭
封建宗法制度中的宗法家族是布依族社會經濟的基本單位。在家庭中，父親是控制生產和分配的決策者，母親是家務的主人。孩子必須絕對服從父親的意誌，女性地位低於男性。至今他們還不能參加村社祭祀，解放前連讀書的權利都沒有。我叔叔在我侄子家享有特權。他要娶女兒，要蓋房子，要分開訴訟，要落戶，要遷移，必須征得我舅舅的同意，給1份“舅舅的錢”。家裏有個女喪事，舅舅到了才能下葬。
第三，節日
除了漢族慶祝的相同節日外，布依族還有壹些特殊的節日:
二月二日。龍舟節，祭祀村護和* * *，氏族的祖先，就在村子附近的樹林裏。以前是要殺豬當祭品的。解放後，壹些村莊已經簡化為祭祀雞和各種煮熟的蔬菜和水果。祭祀由村裏男性姓氏最高的長輩主持，請大家念經祈禱。不準任何人笑、開玩笑、打鬧、放屁，家裏有孕婦、產婦的男女不準參加。節日持續三天，前兩天停止壹切農事活動。青年男女盛裝聚集在田野裏唱民歌。第三天，正式舉行祭祀儀式。祭品按村戶籍分成1，其余由參與者野餐。牧師宣布了新年的村規民約。
三月三號。各家都給孩子蒸了紅雞蛋和花板，打扮好，讓孩子玩得開心。連續三天，青年男女到山裏旅遊唱歌，很多年輕人借此機會找到了意中人。掃村內外，驅邪火魔，送太歲，祈求人畜平安，家家戶戶都會給祖墳添土...> & gt