吉日、吉時等。，在嚴肅的佛教中是不被重視的。
只有幾點需要註意:
高於成年人直立的腰部；
不在廚房、衛生間、雜物間、臥室；
如果沒有辦法放在臥室，用幹凈的布蓋上；
在佛前有各種不潔行為(比如故意在佛前換衣服)；
而不是和其他雜神，比如鮑嘉賢，如果沒有其他辦法，佛就要占據中心主題，最好是在比別人高的地方，周圍都是菩薩等物。
佛經中有雲:
“妳們僧侶，在我毀滅之後，應該尊重和珍惜波羅莫對木叉的提及。如果妳在黑暗中遇見某人，窮人會得到壹個寶藏。當妳知道這是妳的主人，如果我活在世上，也沒什麽不同。持戒清凈者，不得出售、交易、安置農田房屋、飼養人、婢、畜。所有的植物和寶物都要遠離，比如避開火坑。不允許砍伐植被，挖坑取土，混湯混藥，利用彼此的吉兇，仰望星空，推進余缺，清點人數。健康的時候吃，幹凈的生活。不入世，過日子，拼仙藥，交貴人，善良緩慢，不做。當妳以自我為中心時，妳可以詢問正念的程度。不允許隱瞞瑕疵，表現差異混淆視聽。支持於四，知量而知足。有趣的東西不要積累。這是壹個關於持戒階段的簡單談論，持戒是順利解脫的基礎，因此得名波羅提木叉。根據這個戒律，妳可以有禪定和智慧來消除痛苦。所以，比丘們，守凈戒，不要毀凈戒。如果壹個人能保持純潔的戒律，那麽他就能擁有好的佛法。若無凈戒，壹切善行功德皆不生。它是基於知道戒律是第壹個穩定和有德的住所。”
裏面有這麽壹句話:“不要...各取所需，仰望星空，推步數步。”
所以妳知道如果有人冒充佛弟子，那壹定是為了名利。千萬不要相信！
但是偶爾我也會註意定向，但是很少，幾乎沒有。
《地藏菩薩許願經》中有雲:
“佛，我看未來和現在的眾生。我住在我的住處。我住在南方壹個幹凈的地方。我用土、石、竹、木作為我的壁龕室。這是壹幅中等能量的塑料畫。甚至金、銀、銅和鐵。我做了壹個隱藏的圖像。我燒香養我。我對我的欽佩表示敬意。那是人們居住的地方。那就是十個好處。如何成為十歲？壹，土地富饒。二、家是永安。三、先死生天。四、現存長壽。五、欲望。六、無水之火。七、浪費。八、消除噩夢。九、接近神靈。十、更神聖的事業。"
除了有壹句“南方清凈處”之外，我不記得其他佛經有講具體方向的。
大概就是這樣。
如果妳不知道怎麽問我，希望對妳有幫助。