5000韓元:新渡戶稻造
1000韓元:夏目·索世基
夏目·佐世木(1867 ~ 1916)是現代日本首屈壹指的文學大師。本名夏目金之助，筆名舒氏，得自《舒氏枕流》(晉書孫楚語)。舒士壹生寫了兩部文學理論著作，大量俳句，數百首中國詩歌，大量散文和書信，但他在文學上最大的貢獻是用十幾部長篇小說和大量短篇小說豎起了批判現實主義文學的豐碑，給後世作家以深刻的啟示。夏目壹生堅持對明治社會的批判態度，並以其鮮明多彩的藝術才華在日本現代文學史上占有重要地位。
新渡戶稻造(1862-1933)首先向西方世界介紹了日本的武士道。最早的壹個日本留學生是1899。美國出版了英文版的《新渡戶稻造》...新藤義孝也因為武士道而成為日本現代思想文化的先驅。新渡戶稻造的肖像被印在現在日本發行的5000日元紙幣上。
福澤諭吉(1834—1901)出生於日本武士家庭，父親是漢學家。受父親影響，福澤諭吉熟悉孔孟之道等儒家經典和中國歷史，年輕時還在長崎學過荷蘭語。他在大阪師從著名的蘭花學者緒方洪庵，成為壹名優秀的蘭花學生。26-34歲時，福澤諭吉三次出訪歐美，把在歐美的所見所聞寫成了《西方事務》、《西方導遊》、《西方衣食住行》等書。這三本書轟動壹時，影響很大。福澤諭吉目睹了歐美近代資本主義文明、強兵富國和工商業繁榮，也反思了包括中國在內的東方國家封建主義的相繼衰落，產生了“脫亞入歐”的思想。福澤諭吉在《文明論綱》中說:“要想使日本文明進步，就必須以歐洲文明為目標，使之成為壹切討論的標準，並以此標準來衡量事物的得失”。福澤諭吉還在報紙上發表了壹篇關於“脫亞”的文章，認為日本人“奉行主義，但在用詞上脫亞”。日本的土地雖然生活在亞洲的東方，但其民族精神卻脫離了亞洲的醜惡，轉向了西方文明。”他還呼籲:“中國不要疑神疑鬼。與其坐等鄰國前進，不如脫離隊伍，與西方文明國家共進退。”被譽為明治三傑之壹的福澤諭吉為日本選擇了復興之路，即擺脫以中國為中心的朝貢體系，進而使日本成為歐洲民族國家。