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瑤族婚姻習俗

瑤族婚禮習俗

由於瑤族內部支系不同,婚姻文化也有很大差異。但是,壹夫壹妻制是各地瑤族的基本婚姻制度。當年輕的瑤族男女達到壹定的結婚年齡時,他們或他們的父母會以適當的方式選擇他們的伴侶。

婚前自由戀愛

瑤族男女婚前有充分的社交自由。他們通常通過生產勞動、節假日、參加婚禮、走親訪友、逛市場等方式與對方心愛的人交朋友。

有些求偶方式也很有特色,比如隔窗二重唱,吊樓談情說愛,圩日擇偶或者傘下相會。廣東省連南縣的八排瑤,流行隔窗對唱。當地瑤族姑娘的寢室前或寢室後,壹般都有求愛窗口,半夜裏,未婚的小夥子打著火把或手電筒來找姑娘唱歌。不管小夥子是遠道而來還是近道而來,是認識還是不認識,姑娘們都不會輕易開門。小夥子只是站在窗外,和窗口的姑娘壹起唱歌,也就是報家庭,講人生故事,傾訴愛情。比如通過二重唱,他們相愛了。小女孩打開門,引誘愛人進屋見父母,熱情款待,許下終身承諾。

廣西金秀瑤山拉家窯壹帶流行著吊樓談情的求偶模式。這壹帶的房子,往往在主樓外有壹個吊樓,專門供女生居住、繡花或談戀愛。小夥子晚上去找姑娘談戀愛,要從樓外爬到吊樓;如果女孩感興趣,她自然會打開樓梯門,微笑著幫年輕人壹把。否則,這個年輕人將被拒之門外。在圩日擇偶,是指每個圩日(有些地方,每三天就是壹個圩期),青年男女互相選擇戀人。

廣西南丹縣白褲瑤的許多未婚青年男女,在趕集的當天,穿著鮮艷的民族服裝去趕集,尋找自己的“目標”。其他人成群結隊地聚集在街頭巷尾選擇他們的意中人。

青年男女在白褲瑤求愛時,女方比男方更主動。女方看到合適的人,主動唱歌給對方聽求愛,方式也不壹樣。他們倆面對面站著,只有半尺之遙,低聲唱著,話也說不完。當她唱到壹定程度時,女子竟搶走了男子隨身攜帶的雨傘、手鐲或腰帶,歡天喜地地逃走了,女子追著男子壹直追到山野的僻靜處。如果男方不想和女方親熱,就會出其不意地從女方手裏拿回自己的財物,分道揚鑣。如果女方深情,男方有意,女方會帶男方回家住幾天,女方父母會考察他的行為和勞動態度。如果女方父母滿意,男女雙方可以交換信物,表示還會見面。壹般是女方給男方壹個煙袋,男方給女方壹個銀手鐲或者紅絲線。但這不是訂婚。訂婚或結婚必須得到父親的同意。

傘下相會是雲南省猛臘縣金門瑤的壹種談情說愛的方式。即青年男女互相約定時間地點,然後大家聚在壹起二重唱。唱二重唱時,女方經常用壹把小陽傘遮住臉。男的只聽他的歌,不見他的臉。雙方互唱時,男方可以打開女方的遮陽傘,雙方在傘下傾吐感情。如果妳們相愛,就互贈禮物,比如銀手鐲、皮帶、挎包或絲線。經過壹段時間的接觸,如果感情深厚,誌同道合,就會海誓山盟,女方會咬男方的胳膊,留下疤痕,以示對他的愛和忠誠。

從事

經過壹段時間的交流,青年男女有同感,分別告訴了父母。男方父母讓媒人帶彩禮,也就是酒、肉、雞或者存款,去女方家舉行訂婚儀式。訂婚的內容主要是要求女方父母同意不同意女孩和男青年結婚,是否接受價格,約定大概的結婚時間。訂婚儀式完成後,男方選擇吉日舉行婚禮。

婚禮

瑤族婚禮有繁有簡,形式多樣。廣西金秀的臘家窯和花蘭窯的婚禮是最簡單的。結婚時,男女雙方都不請客,不送禮,不敲鑼打鼓,不放鞭炮。同時女方既不請客,也不做嫁妝,婚禮在夜深人靜的時候舉行。也就是在新婚之夜的黑暗中,男方帶著五斤豬肉,五斤酒,五斤米,悄悄把幾個年輕女子送到女方家。女方家和親戚同桌吃了頓便飯,然後點著火把把新娘帶到男方家。男方家半夜與新郎、新娘及親戚以及幾個近親的長輩同桌吃了頓便飯,這樁婚事就此告壹段落。

在廣西三江縣,老豹和文傑壹帶的姚宏青年男女的婚禮更為獨特。他們彼此許下了壹生的承諾,背著女方父母訂下了婚約,並舉行了婚禮。婚禮結束後,派人帶著新郎新娘帶著兩只雞和十二斤喜酒到女方家報喜並道歉。女方父母不得不默認這門親事。其實女方父母也不是絕對不知道,只是壹種婚姻習俗。婚後,妻子“從未離開過丈夫的家”。每逢節假日或農忙,丈夫就帶妻子回家住幾天。然後我就回了父母家。妻子懷孕了,分娩前會住在婆家。

崇拜儀式在姚勉尤其流行和隆重。也就是結婚那天,男方派幾個男女去女方家接親戚;女方還派了幾個男女給她送行到男方家。

祭拜之夜,燈火通明,主廳裏擺著幾桌長方形的酒席,親朋好友爆滿。新郎新娘都穿著傳統的民族服裝,新娘頭上披著壹方的瑤錦。新郎新娘站在大殿中央(男左女右),面向祭壇,司儀主持十二鞠躬。跪拜的對象主要有:爺爺奶奶、父母、叔叔和兄弟姐妹。按輩收禮物,壹個接壹個。每個禮拜者都要跪拜12次。並祝酒。金門姚要唱“攔路歌”他把10多名男女送到女方家接親戚時,要唱十多輪“攔路歌”。接新娘隊把新娘接回新郎家,要舉行進門、結婚、認新娘等儀式。第三天,新郎新娘壹起“回門”。在新娘家住壹晚,然後回新郎家住。在廣東連南縣八排瑤,新娘出嫁時,丈夫為她念景堯,背吉祥語,姑姑姑嫂幫她打扮。新娘出門,反穿涼鞋。

(指男人)嫁到娘家住

瑤族有“女當嫁,男當嫁”的習俗。例如,在姚勉或金門瑤地區,當婦女到了結婚年齡,那些不想結婚的人留在家裏,嫁給他們的女婿;有些長大了不想娶家裏老婆的男人,也可以結婚去女方家。男子嫁到女方家後,所生子女的名字先隨母姓,後隨父姓。如果孩子多,打個比方。男女都有自己的同姓子女。如果男方是孤兒或者被女方買去當女婿,男方就得改名換姓,也就是隨女方姓。所有出生的孩子都隨母姓。如果男方是獨生子女,當他與女方結婚後沒有其他人照顧父母時,就會采取“兩邊走”的形式。即男女雙方都有幫助父母工作的責任,贍養父母的義務,繼承父母財產的權利。所以獨生子女結婚後,父母無後顧之憂。?

在瑤族社會中,男女都有婚姻,所以不存在重男輕女的問題。

離婚和再婚

從歷史上看,姚結婚後,夫妻關系比較穩定,很少離婚。寡婦再嫁時不會受到歧視。

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