近年發現的山西代縣楊氏族譜和山西原平縣楊氏族譜，在六郎煙郎聲名鵲起。
接下來是三個兒子:宗保、宗正和宗冕。湖北黃梅發現的《楊家族譜》明確記載“宗保之妻穆，生、同心二子”(浙江日報1983 . 07 . 30)。可以看出，族譜裏有她和楊宗保。因此，有學者認為，雖然穆的名字在歷史上沒有記載，但也不是沒有他。相傳“楊之妻慕容氏，武功高強，驍勇善戰，遼兵皆懼之”(《鮑德周誌》)。據年譜記載，慕容的故鄉在德州村，穆與穆氏關系密切。因此，學者們認為，“保德州誌並未載有她的名字，後人除了為方便其流傳而改姓外，可能還會給她以‘桂英’的俗名。”“穆在沙場幫了楊家壹把；可以說沒有依據，至於名稱，那就是其余了”(山西文史研究第1988期劉談《楊家將》)。
還有壹種說法是，楊宗保不是壹個小說人物。今天，據說根據宋朝的歷史，楊宗保沒有這個人。但元末超脫的南宋遺民徐大隆記載為“燕信守諾言，官守同州，世稱”。楊宗保有這個人。由此推理，很難說歷史上沒有穆式的陽門女將軍。
當然，也有基於《隆平集》和《宋史》的學者。《楊曄傳》，論楊之子無宗保和楊等。楊和楊”都是父子，他們之間不會有壹代。小說中描寫的在天門陣後的活動“招降西夏”、“平定西夏”也是楊的事跡。"
可見，宋元評點和戲曲中所描述的，實際上指的是楊(郝叔厚《楊曄傳》，陜西人民出版社，4月1984)。因為穆的丈夫，“不是歷史人物，而是小說家的虛構”，“所謂楊與穆聯姻，所謂破天門陣，都是小說家為了渲染與楊的女將軍而創造的形象與推理的故事”。(同上)因為楊宗保不存在，當然也就沒有穆桂英的故事。有穆桂英這樣的人嗎？她是小說人物還是歷史人物？這些仍然需要通過上壹層樓梯來解剖，以加深我們的理解。根據壹些歷史書來做最後的決定，似乎還是很難有說服力。