親愛的朋友們，大家好！讓我們進入下壹節:借字。如果有緊急情況，請及時歸還。借也不難。因此，當我們從別人那裏借東西時，我們應該小心什麽時候歸還。因為人家借給我們的東西是對我們有幫助的，是對我們有善意的，如果我們不按時歸還，那就是不道德的。所以當我們決定什麽時候還給他，又怕忘記的時候，壹定要直接寫在妳掛的日歷上，這樣妳每天看著都不會忘記；或者寫在筆記本或日歷上。妳每次借別人東西都這麽小心翼翼，以後別人還會樂意借妳東西。所以明朝的鄭煉曾經借過別人的書。因為是壹大家子，就跟他說妳十天後把書還給我。十天很著急，人家願意借，他就很開心。結果第十天剛下大雪，主人可能想說不能來了，鄭煉還是冒著暴風雪來了。結果主持人很感動，很佩服他。所以我告訴他，以後我們所有的書都很樂意借給妳。所以當我們向別人借東西的時候，他們是舍不得的，所以我們不能怪別人。妳想要什麽?反思自己。我們的社會信用是要靠自己壹點壹點去經營的。我們不應該羨慕這個人如何贏得別人的信任。肯定有他的原因。我們自己也要朝著這個方向努力。現在借錢是什麽？是老大，向別人借錢的是小弟；借錢的人淩駕於自己之上，然後借錢的人還要找他還。妳覺得這個社會是不是顛倒了？我借了它。其實我已經有了還不還。這太糟糕了，我沒想到人們會借給妳這麽多錢。按照我們古代人的善良，只要有錢就要馬上還。而古代的這種信用和現代的不壹樣？不壹樣。古信是人格。妳想記下來嗎？所以中國的誠信代表的是壹個人的人格，不需要書證。其實差不多五六十年前，中國人的社會還是有這樣的品德的。比如我爺爺以前是開米店的，所以很多人目前家裏沒錢，就先給他米。大部分人過年都會帶回來，也有少部分人不回來，因為沒錢，所以我爺爺不會要。因為人與人之間有很多信任，而且我們都知道對方壹有錢就會還錢。現在肯定有困難，所以我們再向別人要就不道德了。所以妳看那個老人，他信任別人。西文字母是什麽？白紙黑字，西方的壹個角度是，他首先要懷疑妳是不是好人。妳是壹個守信用的人嗎？妳得向他證明妳是否有信用。這是因為東西方對“信”的態度不同。但是我們現在處理的是“信仰”的問題。是東方還是西方？現在他們也更加西方化了。因為要像東方那樣，可能沒幾個人敢做，心裏會擔心，害怕現在的人會食言。所以不管是進步還是退步，都要冷靜思考。所以該妳還人家了，妳不還，看似占了點小便宜，實則壹點壹點透支了妳的整個社會信用。深圳有個商人，去跟農民談生意，同意賣給他這塊地。結果賣給他後，我只付了壹半的錢，就不再給他了。農夫非常生氣。這是他唯壹的壹塊地，他還欠他6000元。所以大家都覺得他占別人便宜好像對自己好壹樣。結果幾天後，那個農民帶著炸彈來到他們家，和他壹起死了。在報紙上寫壹個人生要多少錢？六千美元。所以信用尤為重要。壹方面要維護自己的信用，另壹方面也要想想別人是不是借了我們東西，或者幫了我們什麽忙。如果我們不忘這種道德和善良，自然會有所警覺，言而有信。因此，在《論語》的教導中，孔多次提到“信”的重要性，我們將在下壹單元談到“信”。《論語》中說“人無信則立”。沒有信仰，人就無法在社會上，在人與人之間立足。因為社會是群體生活，如果大家都不信任妳，就會離開妳，妳就很難發展。孔子也說過:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。”。如果壹個人不相信我，我真的不知道他能做什麽。所以信用對壹個人來說很重要。我們來看“信”字，這是壹個認識的字，左邊是壹個人，右邊是壹句話。所以就是說人的話壹定要守信，壹定要守信。我們來看看古代人對文字的態度，壹諾千金，壹言九鼎。這個“信”除了守信還有壹層意思，就是信。信與義合而為壹，信不說，但都在人心。比如我們雖然沒有告訴爸爸我會孝順妳，但是我們壹直把這個“義”記在心裏。所以這個字母還有另外壹個引申的意思，就是道德，友情，善良，也就是用現在的話來說，叫義務，做人的本分，做人的義務。所以這樣理解字母，妳就能更廣泛地理解它的意思。我們知道，聖人的學問無非是處理好人與人之間的關系。這是最根本的，就是先學會做人。那麽如何做到值得信任呢？做人無非五種關系，倫昌大道。哪五條倫理？這是壹次考試，所以妳必須回來開始回答。“父子有親，君臣有義，夫妻有別，老少有序，朋友守信。”看看這五種關系。皇上看到臣子說妳要效忠我嗎？妳們談過了嗎？不用說，因為那是壹個人的本分，壹種做人的態度，妳會信守這個承諾而不說。再來看父子關系。當然，妳首先要守信，這樣妳才能兼顧家庭和孩子，孩子才會說服妳。如果爸爸說壹套做壹套，他兒子會尊重妳嗎？不會吧。妳這樣繼續下去，可以保證孩子以後會叛逆，因為他的不滿和不滿在那裏積累，總有壹天會爆發火山。所以，對孩子說話要算數。在周朝，有壹個故事叫曾子殺豬殺豬。這個故事意味著曾子的妻子正要出去買食物，孩子說，媽媽，我和妳壹起去。他媽媽說，別出聲！如果妳乖壹點，我就回來給妳宰豬肉。敷衍敷衍孩子，結果正好被曾子聽到，結果他老婆回來看曾子在幹什麽？磨刀。他老婆嚇得要死，跑過來:我跟孩子開玩笑呢。妳說真的嗎？曾子馬上對妻子說:如果妳對孩子說了壹句不守信用的話，妳壹輩子都很難讓他相信妳。所以，作為長輩，妳要謹言慎行，壹定要做到，才能答應。而且不僅要承諾能不能做到，還要考慮對孩子以後有沒有幫助。別說我那麽有錢，沒關系。我想要什麽都給妳。要看他是不是真的需要，所以《弟子規》上說，“不合適的不要輕易答應；輕則答應，重則進退。”所以家長們，妳們要考慮壹下自己言語的謹慎程度。父子之間，除了言而有信，還要對父親好(愛孩子)，對父親孝順。所以，我們經常聽到壹些朋友說，孩子壹出生，就要盡力把他教好，這是做人的本分。我喜歡聽到這樣的話，聽起來每個人血液循環都很好，因為有浩然正氣。所以當壹個人真的很有道德的時候，妳會覺得和他聊天特別舒服。那個古代的孝子，真的是念念不忘父母的恩情。宋代有壹位學者，名叫朱壽昌。七歲的時候，因為媽媽不是爸爸的原配，爸爸的原配嫉妒媽媽，就把媽媽逼出來改嫁了，所以七歲就和媽媽分開了。妳看，七歲的孩子面臨著人生這麽大的悲劇和考驗，這個孩子卻壹心只想以後能找回媽媽。於是我們看到壹個七歲的孩子對父母的態度，我們都很感動。七歲是什麽意思？不會的，只要妳從小教他這些做人的道理，壹個七歲的孩子就能讓我們發自內心的佩服他。後來幾十年壹直在找，壹直沒找到。他的整個事業也發展得很好，他在宋神宗做官。後來，他五十七歲的時候，下定了決心。他對親戚說，我要出去找媽媽。如果我找不到，我就再也不會回來了。我們必須找到它，破釜沈舟。各位朋友，妳能找到嗎？精誠所至，金石為開。壹般人又開始思考，大海撈針。其實父子，母子是相通的。於是他找到了偏遠的陜西地區，到了壹個叫通州的地方，剛好下雨，這都是有感應的。就此打住，然後壹個karma的經紀人聽說了他母親的事。所以天地不仁，要靠心去感受！各位朋友，我們去溫州講學了。好幾個月沒下雨了，所以我們去的那天下雨了。我們去秦皇島的時候已經幾個月沒下雨了。結果那天晚上下了今年第壹場雪。所以說，整個自然環境與人心融為壹體是真的。人心向善，國泰民安；人非聖賢，禍不單行。所以現在我們要扭轉社會局面，而不是抱怨，怎麽辦？從根本上說，從我們的內心向善，再去影響更多人的內心，整個社會，整個災難自然會逐步化解。於是他成功找到了年過七旬的母親。母子倆也很感動，相擁而泣。朱壽昌不僅歡迎母親回來贍養他，還收留了母親的弟弟妹妹。他和他同父異母的兄弟姐妹簽合同了嗎？有嗎？不。中國人是那種信仰和友誼，所以他們壹起接管了生活。“兄弟為友，兄弟相敬；兄弟和睦，孝在中。”這是朱壽昌對母親的好。宋代還有壹個文人叫黃庭堅，文學很好。那時候他已經是太師，相當高的官了。但是他每天都要親自幫媽媽洗尿桶，洗尿桶！他不是沒有仆人，但他必須堅持每天為母親做孩子該做的事。連尿壺都洗意味著其他事情會怎麽樣？盡力而為。所以，黃庭堅雖然當了大官，雖然有名氣，有靠山，但是他真誠的孝心是不是被有名氣，有靠山汙染了呢？不。讓我們回頭看看我們現在的社會。當壹個人賺了很多錢的時候，他的孝心變了嗎？很可能會變得有錢，花錢孝順，也許那點尊重還不夠。所以要向古人學習。這是父子關系。文字是忠實的，但也是信實的。我們應該盡我們的責任。古代還有壹種關系也對壹個人的壹生有很大的影響，雖然他不在五倫之內。哪壹個？師生關系。其實老師和學生都在五德之內嗎？有嗎？它在哪裏？壹日為師，終生為父。這是父子關系，沒有區別。我們從古代的儀式中可以看到，父母死了要哀悼三年，老師死了也要哀悼三年，這是壹模壹樣的。那麽我們就來看看古代的師生戀是如何守信的吧。當我們教學生遵守諾言時，妳可以說服他們。這個學生必須盡最大努力去做他答應老師的事。孔子當時教導了3000名弟子和72名聖賢。師父死了，這些弟子都在師父墳旁蓋房子，堅持守喪三年。有法律嗎？不。壹分是對老師的善良和道德的表達。其中壹個弟子守了六年。他的名字叫子貢。因為子貢在師父去世的時候正好在別的國家做生意，所以壹直後悔沒有親自送走師父，所以留了三年，又給自己加了三年。這種師生戀的道德，我們現代人真的很難深刻理解和體會到師生戀的用心。明朝有壹位著名的大臣，他的老師叫左公。他的老師恰好是當時國家的壹位部長，(暫時忘了他學生的名字？謝謝妳，朋友。他的老師是左，史可法的老師。偏偏左主持了壹次全國性的考試，即進士考試。壹般的讀書人對國家是有使命的，應該是為國家做壹個有德之人。所以考試前，他的老師就喬裝出門，穿上衣服，先把官服脫了，喬裝出門到壹些寺廟去，看看這些來參加考試的秀才的素質。他為什麽不去酒店看，去寺廟？因為古代的讀書人都很勤奮，而且都是十年冷心，才名滿天下。那麽那些有錢住餐館的人呢？考不上。所以他的老師去參觀了壹些著名的寺廟。剛走進史可法的房間，史可法剛剛寫完壹篇文章，睡著了。他的老師看到他壹氣呵成地寫了這篇文章，就在文章中透露出為國為民的氣節。於是老師看完很感動，馬上把自己的外套給學生和史可法穿上。後來正式考試，他的老師在看卷子的時候，突然看到壹張卷子，興致很高，立刻放在了第壹位。他作弊了嗎？我不知道這篇文章在古代是誰的，但是他的老師為什麽那麽確定是史可法呢？為什麽？文字和文章都是壹個人的聲音，老師立馬覺得是他，把第壹名和冠軍都給了他。因為所有考上這所學校的學生都要以考官為師，史可法選擇了壹個黃道吉日去左的家吊唁。史可法回家後，他的老師告訴他的情婦，就是這個學生將來繼承我的人生。其實古代真正讀聖賢書的人，不怕自己沒有子女，更怕自己沒有為國家提拔人才，傳承聖賢的知識。為什麽我感受如此之深？因為楊老師和陸叔叔跟我沒有血緣關系，但是他們心疼我，把他們的身世都告訴我，怕我咽不下去。所以從他們的走神中，我深深感受到讀聖賢古書的人，真的是在懷念人民，在傳承聖賢的智慧。所以後來，他和他的老師同時成為了官員。可惜明末宦官當權，他的老師被誣陷入獄。當學生們非常緊張的時候，他們會想盡辦法去監獄看望他們的老師。他的老師很殘忍，因為他們被送進了監獄，接受了刑法。把燒紅的鐵片放在他們的眼睛裏太殘忍了！連膝蓋都被割掉了，史可法很著急，就請求監獄裏的士卒讓他見老師。他的真誠也感動了監獄裏的士卒，士卒告訴他:妳要在監獄裏裝成撿破爛的，收垃圾的，這樣才能混進去。於是那天，史可法慢慢地去了監獄看望他的老師。他看到老師變成這樣，忍不住哭了，就沖上去抱住老師的腳。他的老師突然聽到史可法的聲音，眼睛都睜不開了。他立刻用手睜開眼睛，直視史可法。他說，妳的情況如何？妳是國家的棟梁，怎麽能把自己置於如此危險的境地？我現在寧願打死妳也不願讓這些叛徒殺了妳。說完，我立刻撿起地上的石頭，朝史可法的方向扔去。史可法見老師如此生氣，趕緊走了。親愛的朋友們，他的老師死裏逃生。當他看到這麽親密的學生來訪，他的第壹個想法是什麽？妳想過自己嗎？我想到的是國家的安全，學生的安全。後來他的老師不幸去世，史可法也在多國擔任要職，曾帶兵在外防守。領兵時，史可法三班倒輪流找兵，半夜和他背靠背休息。他不想去睡覺。他的士兵看了不忍心，就對他說:大人，妳再這樣下去，身體肯定吃不消。史可法回答士兵說，如果這時候我去睡覺，敵兵進攻，國家受損，那我對不起國家，更對不起老師。所以史可法是真的癡迷於老師的教誨。那麽古代的學生是如何報答老師的呢？遵循教義，真正履行聖賢的知識。史可法每次回老家，不是先走親戚，而是先走妻子。於是史可法把所有老師的親戚都照顧得很好。這是師生之誼，師生之德，無需言語解釋。這是我們從古代就能看到的師生之間的信仰。讓我們看看古代姚笛是如何對待他的臣民的。有壹天，帝堯走在路上，他的兩個族人因偷竊被捕，正在去服刑的路上。結果帝堯非常害怕，馬上跑過去。他說:妳們兩個犯了什麽罪，怎麽被抓的？兩人說:因為久旱無雨，我們實在沒飯吃，家裏也沒飯吃，只好偷別人的飯吃。帝堯聽了以後，很慚愧，就對士兵們說:妳們讓他們去抓我吧。士兵很驚訝。他怎麽能逮捕國王呢？姚笛皇帝接著說，覺得自己無德無雨已經很久了，這是我的第壹個錯誤。第二個錯誤是我沒有教好我的人民。所以我犯了這兩大罪，應該被關起來。帝堯說完這些話，當場天空就開始飄起了烏雲，很快，久旱逢甘霖。因此，當壹個人真誠地關心人民時，他的整個國家的人民壹定會被感動並以他為榜樣。等全國人民都這麽有心了，整個災難壹定會有轉機的。所以袁了凡先生當時是寶坻縣的縣令，也是久旱無雨。他還齋戒沐浴求雨，果然，念完禱文，雨很快就下了。所以，朋友們，不要低估我們真誠的心。如果我們是真誠的，石頭會打開門。為什麽這些古代的聖賢和君王能夠載入史冊，為後人樹立榜樣，來源於他對人民的道德。夏朝的第壹任領袖是誰？大禹。要知道大禹是管水利的，要不然也可能知道他家三進三出沒進。為什麽妳翻了三遍房子都沒進去？因為洪水很急，如果他碰巧有壹天不小心發了洪水，他可能不是壹個人，或者他的家人，而是千千成千上萬的人，所以他很害怕。大禹結婚四天就走了，八年沒回家，因為他管了八年水。後來，我確實用了壹個好方法。用了什麽方法？疏通。那麽現在可以用這個方法嗎？我不是讓妳控制水，而是教孩子用什麽。疏通，順勢而為。千萬不要用大禹父親那樣的東西。反堵繼續堵。接下來會發生什麽？還要因材施教，根據不同孩子的氣質進行引導。所以，從帝堯和大禹身上我們可以看出，壹個領袖對人民來說是壹種道德。人們想從領導者那裏得到什麽？伊恩。所謂“忠誠”，領導要的是什麽？善良，處處想著人的生活，下屬要時刻感受到領導的善良，這樣才能有壹個好的生活環境。如果沒有這麽好的工作環境，也許我們家會擔心，會三餐不繼。因此，朝臣們必須全心全意為國王效力，尤其是當國王有過錯時，他們必須直言不諱。所以在《孝經》之前的這段話裏，我們詳細解釋了“有親，諫使之更；易武色，柔聲；不入，樂諫；有忠臣的例子，如魏徵和丙吉。現在讓我們來看看這個國家。我們也可以把它看作壹個企業王國。經營企業就像經營壹個小國。所以壹個領導首先想到的就是為員工謀福利。會是什麽呢？只是為了妳自己的錢包。當妳不尊重和照顧員工只是為了自己的荷包，妳肯定留不住人。所以孟子就君臣關系上了很重要的壹課，其中提到“君視臣為兄弟，臣視臣為心腹；“如果妳把我當狗或馬，那我就把妳當中國人；如果妳視妳的大臣如糞土，那我就把妳當教練。”這個“坎”是壹個古字，意思是敵人的報復。孟夫子的話很有意思。如果壹個領導愛下屬如手足，他們會把他當什麽？知己。妳像對待狗和馬壹樣對待妳的大臣。狗和馬用它們做什麽？就是為了用，反正我會用妳，給妳發工資，只是把員工當工具。下屬看妳跟普通人壹樣，沒有友情，沒有感情。所以只要他多幫妳做壹分鐘，他會要求妳什麽？加班，每壹分錢永遠不會為妳多做。下壹句，君智把我當糞土，妳把他當壹點都不重要的東西，妳心裏想說，反正我有錢，到處可以請人。如果我們如此輕視他人，下屬可能會對我們咬牙切齒。所以我曾經聽說有壹個餐廳員工在他的廚房裏到處亂動，給客人吃飯造成問題。他的餐館後來怎麽樣了？不會再繼續了。所以從這個教學中我們可以知道，如果壹個企業或者壹個群體不好，誰應該承擔更多的責任？領導。所謂“上有所為，下有所不為”，所以領導者責無旁貸，在壹個企業或群體中，風氣好壞。所以今天，當我們是老板和主管的時候，我們絕對不能在那裏。為什麽我的員工這麽差？妳不能有這種態度，妳應該“做妳做不到的事，但要求自己。”我們認為做下屬也應該是為了公司，為了領導的恩情。我記得看到這家公司經營了幾十年，碰巧很艱難。很多員工馬上拉起白色布條，用什麽東西捆住。抗議。把公司和工廠圍起來好嗎？看到這壹幕，我感到非常難過。人的壹生，東北有句話叫“三窮三富活壹輩子。”人的壹生難免會有起有落。如果壹個人，壹個家庭都這樣，企業怎麽可能壹帆風順？企業好的時候，我們在這裏幹了幾十年。為什麽這幾十年孩子的教育能穩定？為什麽家庭能正常運轉？誰負責經濟支持和穩定？當然，妳的努力肯定有功勞，但別忘了有公司有老板，他也要承擔風險。妳天天在，我幹完活，回到家就睡著了。在妳睡覺的時候，老板可能還在思考公司的未來，在為資金的周轉而努力。因為我父親在銀行工作，他說，別看這些企業家好像很漂亮。事實上，他們在下午三點半就很忙。所以不能只看到經濟相對寬裕的領導，還要看到他對公司的貢獻絕不比我們少。所以要學習這些美德，遇事不能沖動。誰會從這種做法中受益？誰啊。沒有人。而且，公司不壹定倒，但是可以拉起來。結果員工這麽做就沒有機會聯系了。所以人真的不要沖動，要理性的給公司提建議，得到良好的溝通。所以當日本人認為他對公司不滿的時候，他沒有去包圍工廠。他還會在頭上綁壹塊布，但不會說話，寫了“抗議”，繼續工作。只有這樣，公司才能正常運轉。領導看到這麽多人怎麽用白布綁著，趕緊商量；把這些主管都找來，公司有什麽需要改正的地方，我們就能快速做出調整。當領導重視了，領導有誠意改正了，下屬就會高興。這個時候，和諧才能被重視，家和自然都會壹切順遂。所以我們在對待君主和臣民的時候，要時刻想著我的本分，我應該做的道德，我應該做的善良和仁慈。這樣，做人很善良，很讓人放心。好了，今天就到這裏。謝謝妳
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