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水滸傳》簡介

《水滸傳》寫的是北宋宣和年間(1119---1121前後)宋江等聚眾起義的故事.事在《宋史》和宋人筆記裏有多種記載,雖不壹致,但都說到力量強大,威脅朝廷,在民間影響深廣.南宋人龔聖與說:"宋江事見於街談巷語."說書中也有宋江等人的故事.到宋,元年間,話本,雜劇廣泛演說,有些存留到現在,如話本《大宋宣和遺事》和元人雜劇.施耐庵把宋元以來史書,傳說,話本和雜劇等"水滸"故事加以匯集,選擇,加工,創作而寫成《水滸傳》.它以梁泊起義敘寫了農民反封建鬥爭發生,發展和失敗的全過程,以深刻的思想,廣泛的內容,傑出的藝術譜出封建社會農民起義的英雄史詩,革命悲劇,反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾,反動統治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗鬥爭.

起義發生是"亂自上作".統治者上起皇帝,大臣,下至地方貪官汙吏,土豪惡霸乃至吏役獄卒,全國上下,朝廷內外,形成統治網,公然用惡.像梁中書兩年就搜刮幾十萬貫給丈人蔡京慶賀生日,賄賂公行;高俅為報私仇迫害王進,為高衙內霸占人妻而害林沖,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起義發生的真正原因是"官逼民反".小說真實地敘寫了起義鬥爭的發展過程:從個人反抗到集體反抗,從分散鬥爭到有組織鬥爭,規模從小到大.魯智深,林沖,武松等開始都是個人抗爭,只為逃避官府緝捕而找安身立命之地;雖有梁山,二龍山,桃花山等許多山頭,但彼此孤立,不能抵禦逐步升級的官府"進剿";晁蓋,

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人物介紹

,孝義黑三郎:這是從宋江對待家庭關系而講的.宋江處理家庭關系是以孝義為本,特別對他的父親,其他不詳述了.

2,及時雨:主要說他仗義疏財,接濟他人,周濟朋友,在《水滸傳》中有25次這樣的敘述,這在壹定程度上表現了宋江的英雄本色.

3,呼保義:直到今天我們還不能做出圓滿解釋,據考證與宋代壹個官名有關,大多學者認為這個綽號反映了宋江對朝廷的態度.

宋江

關勝

林沖

楊誌

___ 六百多年的歷史雲煙,使施耐庵成了壹個若隱若現的人物.

生平已然湮沒,傳說經久不衰.在他筆下,民間傳說變成了

經典永恒的文學.壹百多年前,日本人甚至將施耐庵列入

世界百傑,與華盛頓,拿破侖並列...

《水滸傳》的作者之謎

再從《水滸傳》版本的題署看.第壹種說法不見於現存的任何版本的題署,以第二種說法為題署的版本大多出現於明代的嘉靖,萬歷年間,第三種說法的兩種版本則出現於明末的崇禎年間;因此,從時間上說,也同樣是第三種說法要晚於第壹種說法和第二種說法._ 這樣說,是不是意味著第壹種說法,第二種說法比較可靠,第三種說法最不可靠呢 這倒不壹定. 以第壹種說法而論,它恐怕是最不可靠.我們知道,羅貫中是《三國誌演義》的作者.在這壹點上,並不存在爭議.而《三國誌演義》和《水滸傳》兩部小說,在語言形式上完全不用.前者用的是淺近的文言.後者卻出之以通俗的白話.說它們出於同壹作者的筆下,實在很難獲得人們的首肯. 第二種說法和第三種說法雖然有出現早和出現晚的差別,但它們卻有著***同點以施耐庵為作者或作者之壹,它們實際上是相互支持的.因此從這個角度說,它們都是比較可靠的.

"逼上梁山"的雙重意義.

封建社會官逼民反的現實.封建社會作為人類社會的歷史發展階段,確實創造了燦爛的封建文化與封建文明.但在封建社會中有許多制度,朝廷統治政策是違反人性的,造成社會在壹定時期非常黑暗,腐敗.因此,人民起來對不合理的社會抗爭,反抗,是具有進步意義的,應該予以歌頌.許多年來,歷史學家對農民起義進行了研究,說明農民起義在反抗封建專制統治方面的進步作用,應予以贊揚,但它對社會也有很大的破壞作用.《水滸傳》所描寫的時代是北宋末年,朝廷腐敗無能,社會黑暗無度,人民起來抗爭那是必然的.《水滸傳》的人物與壹般強盜,草寇不同,在最早的壹篇序文中說,這些人物把不義之財搶了,卻沒害人;奪取不義之財,不加害善良之人,有俠客之風,無暴客之惡.《水滸傳》中的英雄人物是站得住腳的,因此它是壹部歌頌英雄反抗封建統治的作品.

傅雷(1908-1966),我國著名文學翻譯家、文藝評論家。壹生譯著宏富,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工於色彩變化。傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,“文革”之初即受迫害…

傅雷夫婦作為中國父母的典範,壹生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、後成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢於字裏行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪……

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什麽,這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!

《隨筆》是培根最著名的著作之壹,由三十八篇議論文構成。內容涉及人生的方方面面,以作者的獨到人生觀察,簡約的文筆,明徹的智慧,數世紀以來,再版不絕,成為廣為流傳的名著。曾由讀者投票選為《人物》雜誌人類有史以來最偉大的二十本書之壹。其中最為人所熟知的有《論讀書》、《談高位》、《談真理》、《談愛情》等。

務實的觀察之中,不乏珠璣。比如“美不在顏色艷麗而在面目端正,又不盡在面目端正而在舉止文雅合度。”(談美);“居高位者乃三重之仆役:帝王或國家之臣,榮名之奴,事業之婢也。”(談高位),皆是用樸質簡明的語言表達了深刻哲理的名句。當然,本書原是為當時英國統治階層的子弟所寫的,有些內容雖有歷史價值,今日看來難免不切實際。不過,讀書的目的不是往腦子裏填知識,而是學思考之方法。正如培根在《論讀書》中所說“讀書時不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應推敲細思。”

在國內時沒有見到過《隨筆》全本翻譯,流傳較廣的是上述幾篇短文。陸陸續續見到過不少譯文,仍以王佐良的翻譯準確傳神。尤其是那種文言體,讀來頗有歷史感,有些譯文甚至超過了原文的韻味。大概就是翻譯是壹種再創造的體現吧。想起我的啟蒙英文老師曾說,真正學好第二語言的根本,是本族語的水平。他的中文功底就相當的深厚。隨著時間的推移,越加體會到確是如此。不過對我來說更多的是從反面來體會的。如果允許做壹個沒有實驗驗證的心理學推論,本族語的水平其實是壹個人整個語言潛能的具體表現。在成熟個體身上,學習第二語言所能達到的層次,當不會超出這個潛能的範圍。

CONTENTS

Bibliographic Record

NEW YORK: P.F. COLLIER & SON COMPANY, 1909–14

NEW YORK: BARTLEBY.COM, 2001

Introductory Note

The Epistle Dedicatory

Of Truth

Of Death

Of Unity in Religion

Of Revenge

Of Adversity

Of Simulation and Dissimulation

Of Parents and Children

Of Marriage and Single Life

Of Envy

Of Love

Of Great Place

Of Boldness

Of Goodness and Goodness of Nature

Of Nobility

Of Seditions and Troubles

Of Atheism

Of Superstition

Of Travel

Of Empire

Of Counsel

Of Delays

Of Cunning

Of Wisdom for a Man’s Self

Of Innovations

Of Dispatch

Of Seeming Wise

Of Friendship

Of Expense

Of the True Greatness of Kingdoms and Estates

Of Regiment of Health

Of Suspicion

Of Discourse

Of Plantations

Of Riches

Of Prophecies

Of Ambition

Of Masques and Triumphs

Of Nature in Men

Of Custom and Education

Of Fortune

Of Usury

Of Youth and Age

Of Beauty

Of Deformity

Of Building

Of Gardens

Of Negotiating

Of Followers and Friends

Of Suitors

Of Studies

Of Faction

Of Ceremonies and Aspects

Of Praise

Of Vain-glory

Of Honor and Reputation

Of Judicature

Of Anger

Of Vicissitude of Things

Of Fame

回答者: 1360150yxn - 探花 十級 8-22 11:06

《水滸傳》是中國歷史上第壹部用白話文寫成的章回小說,內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。又名《忠義水滸傳》,壹般簡稱《水滸》,作於元末明初。作者歷來有爭議,壹般認為是施耐庵所著。。壹說施耐庵作、羅貫中編次。根據民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反,梁山泊英雄聚眾起義的故事,再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之壹。

傅雷(1908-1966),我國著名文學翻譯家、文藝評論家。壹生譯著宏富,譯文以傳神為特色,更兼行文流暢,用字豐富,工於色彩變化。傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅,“文革”之初即受迫害…

傅雷夫婦作為中國父母的典範,壹生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、後成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢於字裏行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪……

傅雷家書主要講的是如何教育孩子。

《傅雷家書》出版十八年來,五次重版,十九次重印,發行已達壹百多萬冊,曾榮獲“全國首屆優秀青年讀物”(1986年),足以證明這本小書影響之大,《傅雷家書》是壹本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。

輯印在這本集子裏的,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣說:“長篇累牘的給妳寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第壹,我的確把妳當作壹個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出妳壹些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練妳的—不但是文筆,而尤其是妳的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給妳做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待壹切,做壹個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆.

在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運,在我們的壹生中是相當重要的.

在《論友誼》中,培根說道:”如果妳把快樂告訴壹個朋友,妳將得到兩個快樂;而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐,妳將被分掉壹半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個角色,可以為我們的生活增添色彩.

回答者:realzhu08 - 千總 四級 8-22 11:07

水滸傳

《水滸傳》是中國歷史上第壹部描寫農民起義的長篇小說。

水滸傳的故事早就在民間傳誦。南宋時,王的《東都事略》等,書已有零星記載。宋末遺民龔聖與作有《宋江三十六贊》;無名氏的《大宋宣和遺事》記述了宋江等人的事跡。元代有25種水滸題材的劇目,水滸故事傳到元末大致形成了今本《水滸》的規模。

《水滸》的作者壹般認為是元末明初的施耐庵。施耐庵1296—1370之間,名耳,祖籍蘇州。明初著名小說家。35歲中進士,後棄官退居故鄉,從事創作。傳說他同元末農民起義運動有壹定的聯系。

《水滸傳》以農民起義的發生、發展過程為主線,通過各個英雄被逼上梁山的不同經歷,描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗,到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程,表現了“官逼民反”這壹封建時代農民起義的必然規律,塑造了農民起義領袖的群體形象,深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

作者站在被壓迫者壹邊,歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為,肯定了他們敢於造反、敢於鬥爭的革命精神。宋江原是壹位周急扶困的義士,當他被逼上梁山之後,“替天行道”,壯大了起義軍的聲威,取得了壹系列勝利。但由於他性格的二重性和思想的局限性,在起義事業登上峰巔之時選擇了妥協、招安,終於葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。

小說以高俅發跡作為故事的開端,意在表明“亂自上作”,高俅是封建統治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官汙吏和地方惡霸,正是他們狼狽為奸,漁肉百姓,才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險,奮起反抗。小說深刻地挖掘出了封建時代農民起義的深層原因。

《水滸傳》的結構獨具壹格,先以單個英雄故事為主體,上壹個人物故事結束時,由事件和場景的轉換牽出另壹個人物,因人生事,開始下壹個故事。就好象壹個個環,環環相扣,環環相生。其中也有壹些自成段落的故事,集中表現了眾多英雄好漢,智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。壹個壹個的小故事如同涓涓細流流向長江大河,終於匯合成滔天洪流,匯合成聲勢浩大的英雄大聚義。

《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。作者善於把人物放在真實的歷史環境中,緊扣人物身份和經歷刻劃人物性格;善於把人物放在尖銳的鬥爭中生死存亡的關頭來描寫人物性格,還善於運用比較法、反襯法來突顯人物性格。

《水滸傳》沒有絲毫的脂粉氣兒女情,它具有豪放粗獷的陽剛美和崇高美。這種美學風格對後來的英雄傳奇小說產生了壹定的影響。

《水滸傳》對後世的影響,不限於文學的範圍。幾百年來,《水滸傳》在人民群眾中廣為流傳,直接推動了人民群眾的反抗運動。《水滸傳》對後世小說、戲劇有較大影響,到今天水滸故事仍然是戲劇劇目中的重要內容。

《水滸傳》有繁本簡本之分。繁本文繁事簡,簡本文簡本繁。明萬歷末楊定見取簡本中征田虎王慶事加以潤飾,與繁本合成120回本。清人金聖嘆取繁本前71回加以潤改,將第1回作楔子,成70回本。中華書局上海編輯所校訂的《水滸全傳》適合於普通讀者閱讀;人民文學出版社的《水滸傳》匯校本適合於文學研究者。

《傅雷家書》簡介

編輯:admin 5/24/2005 來源:湖南師大新聞網

《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的壹本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的壹封信長達七千多字。字裏行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:壹,討論藝術;二,激發青年人的感想;三,訓練傅聰的文筆和思想;四,做壹面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸壹個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做壹個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。

愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第壹位,把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沈的愛。可以說,傅雷夫婦作為中國父母的典範,壹生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、後成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。

該書由於是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白雲,感情純真、摯樸,令人動容。

該書是壹本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典範本。這本書問世以來,對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲過全國首屆優秀青年讀物壹等獎,還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之壹。及至目前,它在20多年間的發行量累計已達110萬冊,這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是壹本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對我們學生來說,更值得壹讀。(

名人姓名:培根

出生年代:1561~1626

名人職稱:散作家、哲學家

名人國家:英國

相關介紹:

弗蘭西斯 ·培根(1561~1626),英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹,在自然科學領域裏,也取得了重大成就。培根是壹位經歷了諸多磨難的貴族子弟,復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷,隨之而來的,使他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。 《新工具》是培根的主要哲學著作之壹,首次發表於1620年。培根本計劃寫壹部大書,名為《偉大的復興》,分為六個部分,《新工具》是其中的第二部,但未能完成。 [www.365zn.com,點擊進入]

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從 《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到壹個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中,可以看到壹個熱衷於政治,深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中,可以看到壹個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中,可以看到壹個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到壹個工於心計、老於世故的培根。

參考資料:

/question/9069068.html?fr=qrl3

回答者:yanyateng - 秀才 三級 8-22 11:07

《水滸傳》故事梗概

宋哲宗時,東京開封府有壹個浪蕩破落子弟高俅不務下業,被父親告發,判成罪犯,遇赦回東京,因踢得壹腳好球,受端王賞識。端王即位稱徽宗,高俅被封為殿帥府太尉。從此高俅依仗權勢,禍國殃民。高俅上任即挾隙報復,逼得王進攜母棄家,投奔延安府經略相公。王進路過史家村感恩收九紋龍史進做徒弟,傳授半年武藝,王進母子辭行。少華山有三條好漢,因去華陰縣借糧,與史家村沖突,史進生擒陳達、朱武、楊春。義氣相投,史進義釋陳達等三人,並且與他們成為知友。壹次不慎被告發,官府派兵圍困史家村,史進殺人、燒莊,暫避少華山。

史進去關西尋師父王進,至渭州結識提轄魯達,又遇師父李忠。魯達仗義救金老父女,三拳打死惡霸鎮關西。魯達亡命於代州雁門縣,巧遇金老,暫住趙員外七寶村。為了安身避難,魯達在五臺山文殊院出家,法名智深。魯智深不守清規,酒肉照吃,醉打山門,真長老只得舉薦他往東京大相國寺去做職事僧。智深路過桃花村,醉打小霸王,行至瓦官寺,又壹史進除掉匪人生鐵佛崔道成及飛天藥叉邱小乙。智深至大相國寺,清長老見其兇悍,便令其看守酸棗門外菜園。在菜園,他力伏眾潑皮,倒拔垂楊柳,藝驚豹子頭,與林沖結拜為兄弟。

高衙內為奪林沖的妻子,求其幹爹高俅設計陷害林沖。林沖中計誤入商議軍機大事白虎節堂,刺配滄州,其妻又被高衙內逼死。林沖在充軍途中,已被高俅收買的兩公差對其百般折磨,至野豬林又奉高俅之意要下素毒手,幸好魯智深趕來救護。林沖至滄州後,高俅又派人來追殺,林沖忍無可忍,火燒草料場,殺死陸虞侯,被逼上梁山。梁山大頭目王倫,心胸狹窄,見林沖武藝高強,就故意刁難,令他在三日內殺人做“投名狀”。林沖於是截住丟官的楊誌拚殺。王倫別有心意,出面勸止,收下林沖,並勸楊誌入夥。

楊誌不願入夥,傾家蕩產至東京買官,卻被高俅趕出殿帥府,貧困無奈只得當街叫賣祖傳寶刀,因殺了潑皮牛二,被充軍至北京大名府。梁中書見楊誌武藝高強,提拔他入班為提轄,並護送給丈人蔡京的生辰綱。山東鄆城縣有壹好漢叫托塔天王晃蓋,他與吳用、公孫勝、阮氏三雄等人,在黃泥岡智取生辰綱。不料,消息走漏,公孫勝被捕,情況危急,幸賴有及時雨宋江冒死送信,朱全、雷橫等捕頭仗義放行,才脫虎口。晃蓋等人至梁山放夥,又遭王倫刁難,林沖火並王倫,立晃蓋為大頭領,重整山寨。晃蓋等人感念宋江之恩,派劉唐持金下書,被宋江侍妾閻婆惜發現威逼,宋江殺閻婆惜,至滄州柴進處避難,結識武松。

武松辭別宋江,回清河縣,路過景陽岡赤手空拳打死壹只猛虎,名揚天下,被陽谷縣任命為步兵部頭,並遇見兄長武大。武松為兄報仇,殺了西門慶、潘金蓮、王婆,刺配孟州。武松在十字坡遇張青、孫二娘,至孟州結識施恩,醉打惡霸蔣門神,又幫施恩奪取了愉活林,蔣門神與張都監等人勾結,用暗計陷害武松,使武松被判,刺配恩州,並欲中途下手。武松在飛雲浦斷鎖開枷,殺了公差,又至鴛鴦樓殺了蔣門神等仇人。武松持張青夫妻信,又化裝成行者模樣,往二龍山落草,路過蜈蚣嶺殺死害人霸女的飛天蜈蚣王道人,在白虎山再遇宋江。

宋江離開白虎山往清風寨投奔小李廣花榮,路過清風山救清風寨文官劉高夫人。劉高夫妻恩將仇報,密合青州府,派黃信計擒宋江、花榮。黃信押解宋江等路經清風山,被燕順、王英等救出囚籠。青州知府派霹靂火秦明圍山,秦明被擒與黃信先後棄官落草。宋江率眾人同奔梁山,在對影山收呂方、郭盛。忽聞父噩耗,宋江獨自返家鄉。宋江回家後,見父親健在,正欲出走,被官府圍住,投案,刺配江州。

宋江壹路結識了李俊、張橫,至江州又與戴宗、李逵、張順友善。壹次,在潯陽樓醉後,宋江寫詠懷詩,被黃文炳、蔡九知府抓獲並打入死牢,戴宗也被牽連入獄。梁山好漢與李逵、李俊等人劫法場,救宋江,殺黃文炳。眾好漢同往梁山,宋江二次探家。遇險情避難至古廟,夢見九天玄女授三卷天書。幸有梁山好漢前來接應,宋江父子、兄弟才安全入山寨。

公孫勝想念母親,回家探視,李逵見景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快樂,至沂嶺尋水,老母喪於虎口,李逵力殺四虎。李逵大意,被人識出,醉後為沂水縣都頭李雲索拿,被朱富救護,同歸梁山。晁蓋、宋江等想念公孫勝,派戴宗去探望,路上結識了楊林、楊雄、石秀等人。

楊雄妻潘巧雲與裴如海通奸,被石秀看破,楊雄、石秀殺了奸夫淫婦,與時遷同往梁山。路過祝家莊,時遷被擒,楊雄、石秀出險後遇上了老朋友杜興,托李家莊莊主撲天雕李應救時遷。李應去祝家莊要人,失和動手後受箭傷。楊雄等投山求救,宋江率兵下山。

宋江壹打祝家莊失利,被困盤陀路,幸虧石秀探莊識路標,眾英雄才脫險。宋江二打祝家莊又失利,王英、秦明等被擒,但林沖活捉了扈三娘。這時,孫立、孫新、顧大嫂等為救解珍、解寶。在登州府劫牢反獄,投奔梁山。孫立原來是登州兵馬提轄,又與祝家莊教師欒廷玉是同門弟兄,於是率梁山好漢假冒官府軍人到祝家莊幫忙。孫立、石秀、秦明等裏應外合,宋江三打祝家莊獲勝,祝家父子喪命,欒廷玉、扈成逃走。

鄆城捕頭雷橫越因與藝人白玉喬、白秀英父女爭執受辱,枷打白秀英,被押解到濟州。朱全義放雷橫,被刺配滄州。滄州知府見朱全既重義氣又顧全朋友,讓他每天看護小衙內。李逵奉命殺死小衙內,朱全無奈上梁山。因為朱全深恨李逵,吳用讓李逵暫時住柴進處。柴進叔父柴皇城上高唐州受辱,柴進攜李逵同去探視,李逵打死殷天錫後回梁山。不久,柴進被知府高廉下獄。宋江帶兵攻打高唐州,為高廉妖法所敗。派戴宗、李逵至九宮縣二仙山請公孫勝,破高廉妖法,救出柴進。

朝廷聞訊震驚,派呼延灼等率壹萬人馬攻打梁山,呼延灼用“連環馬軍”,梁山屢敗。吳用派時遷、湯隆入東京盜唐猊甲,聘請徐寧上梁山。徐寧訓練兵士鉤鐮槍法,大破連環馬,呼延灼退至青州投靠慕容知府。呼延灼奉命圍剿桃花山,於是引得二龍山、白虎山、桃花山魯智深等人合兵攻打青州,並派孔亮往梁山求援。宋江、吳用計擒呼延灼,又打開城門破青州,救出孔賓、孔亮叔侄。

魯智深懷念舊友,與武松往少華山尋史進,得知史進陷入華州獄中。魯智深夜獨探華州,被賀太守計擒。宋江、吳用攻打華州借欽差宿太尉“金鈴吊掛”將賀太守誘惑到西嶽華山,破華州城救出魯智深、史進,不久又收降芒碭山樊瑞、李袞、項充。涿州人段景盜得照夜獅子馬,想獻與梁山,為曾頭市“曾家五虎”奪去,並辱罵梁山。晃蓋帶兵怒打曾頭市,被史文恭毒箭所傷,臨死前留言凡殺史文恭者,即為山寨之主。梁山暫由宋江為大頭領,主持事務。宋江聞大名府盧俊義有才幹,派吳用、李逵將其勸上梁山,又散布謠言說盧俊義已歸山寨為二頭領。盧俊義回大名府,因其妻賈氏與管家李固通奸,去官府告發,刺配沙門島。燕青途中救主人,殺公差。因人單力竭又被官府士兵追獲,押回大名府問斬。石秀跳樓劫法場,梁山兵馬攻打大名府,朝廷派關勝帶兵攻打梁山,被吳用計擒收降。吳用趁元宵節臨近,派時遷等人潛入城中放火,奇襲大名府,救出盧俊義等好漢,殺了李固、賈氏。

朝廷又派單延矽、魏定國攻打梁山,關勝討令迎敵,義收二將。宋江、吳用再次率兵攻打曾頭市,收降郁保四,使用反間計,誘史文恭來偷營劫寨,趁機大破曾頭市,殺死曾家父子。史文恭逃至林中,被盧俊義、燕青擒住。宋江遵晃蓋遺囑欲立盧俊義為山寨之主,吳用、李逵不服,於是與盧俊義分兵取東平府、東昌府,誰先攻下即為山寨之主。宋江兵至東平府,計擒雙槍將董平,奪下府城。盧俊義兵臨東昌府,遇沒羽箭張清用飛石傷人,久攻不下。宋江等馳援,計擒張清,破城。

宋江率兵回梁山,請公孫勝主持羅天大醮,天降火塊入正南地下,深掘出壹石碣,上寫蝌

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