天壇位於北京，在原北京外城的東南部。位於故宮南面，正陽門以東。始建於明朝永樂十八年(1420)。是中國古代明清皇帝祭天的地方。總面積為273公頃。是明清帝王“祭天”、“祈福谷”用的建築。天壇1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998被聯合國教科文組織認定為“世界文化遺產”。
天壇占地272萬平方米，比故宮(紫禁城)還大。它有兩面墻，形成壹個內壇和壹個外壇。主要建築，祈年殿，皇家穹頂和土墩，都建在南北縱軸上。壇壁南圓北圓，象征圓的地方。球球祭壇在南面，山谷祈禱祭壇在北面，兩個祭壇在同壹條南北軸線上，中間隔著壹堵墻。球球祭壇的主要建築是球球祭壇和帝國圓頂，山谷祈禱祭壇的主要建築是祈年殿、皇宮和祈年門。
歷史的發展
據史料記載，中國古代就有正式的祭祀天地的活動，最早可以追溯到公元前2000年還處於奴隸社會的夏朝。中國古代的皇帝自稱“天子”，對天地非常虔誠。歷史上每個皇帝都把祭祀天地看作是壹項非常重要的政治活動。祭祀建築在帝都建設中占有重要地位，必須集中人力、物力、財力，以最高的技術水平和最完美的藝術來建造，建於封建社會後期的天壇是我國眾多祭祀建築中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古代建築中的壹顆明珠，也是世界建築史上的瑰寶。天壇建於明朝永樂十八年(1420)，與朱迪任職十四年的紫禁城同時建成。嘉靖九年(1530)，因四郊分別祭祀制度，嘉靖十三年(1534)更名為天壇。經過清乾隆、光緒皇帝的重建，形成了現在的天壇公園格局。
明朝初年天地合祀，南北郊壇同祀。舉行祭祀的地方叫大司堂，是壹個有十壹個房間的方形建築。明嘉靖九年(1530)改為天地分開，在天壇內建壹座圓丘壇祭天，在北郊另建壹座方澤壇祭地。最初供奉天地的宏偉廟宇逐漸被廢棄。嘉靖十九年(1540)，原大祭堂改為大享樂堂，開始了圓形建築。
清廷入關後，壹切還是按照明朝的舊制度。乾隆年間，國力強盛，天壇也大興土木。乾隆十二年(1747)，皇帝決定重修天壇內外城墻，將土墻改為城磚，從中間到頂部包裹兩層城磚。內壇墻頂寬度縮減為四尺八寸，無檐柱，成為無柱廊的懸廊。重建後，天壇內外壁更厚，GAI長達十余裏，成為壹道壯麗的風景。天壇的主要建築，如祈年殿、禦殿、穹頂等也在此時重建，並壹直保存至今。
世界遺產
天壇已經被選為世界文化遺產。根據文化遺產選擇標準C(I)(II)(III)，天壇於1998年被列入世界遺產名錄。
世界遺產委員會對天壇的評價；
天壇建於公元15世紀上半葉，位於皇家園林中，被古松環繞。它是保存完好的寺廟建築群，無論是整體布局還是單體建築都體現了天地關系，而這種關系在中國古代世界觀中占據著核心地位。同時，這些建築也反映了皇帝和王子在這種關系中所扮演的獨特角色。
天壇布局
天壇的主要建築位於內壇，從南到北排成壹條直線。所有的宮殿和祭壇都朝南圍成壹個圓圈，象征著天空。整個布局和建築結構風格獨特。祈年殿是皇帝祈求豐收的地方。是壹座三檐圓形大殿，高38米，直徑32.72米。它有壹個藍色琉璃瓦屋頂，全磚木結構，沒有長檁條梁。它由28根木柱和36根檁條支撐，在建築造型上具有很高的藝術價值。
天壇由雙壇墻分為內壇和外壇，形似“會”字。雙壇墻的南角為直角，北角為弧形，象征“壹圓之地”。外壇墻周長6553米。原來西墻只開了祈谷門和祈秋門。1949後，東門和北門相繼建成，內壇南面的趙恒門改為南門。
天壇內壇墻周長41.52米，有東門、北門、西門六個門，球球殿南門有太元、趙恒、廣利門。主要建築都集中在內壇。南面有瓦胡島祭壇和皇家穹頂，北面有祈年殿和甘皇帝殿。兩部分用隔墻隔開，壹條長360米、寬28米、高2.5米的“單筆橋”(磚砌走道)連接著瓦胡島祭壇和山谷祈禱祭壇，形成了內壇的南北軸線。
球球祭壇是皇帝舉行祭天禮物的地方。建於嘉靖九年(1530)。祭壇平面呈圓形，分三層，均有漢白玉欄桿。祭壇表面最初是由藍色釉面磚制成的。乾隆十四年(1749)重修後，用堅硬耐久的艾蒿青石鋪成。每層的欄桿頭都刻有龍紋，每層欄桿下都有壹個石龍頭向外延伸，用於壇面排水。圓形土墩祭壇有兩堵矮墻，外側和內側的圓圈，象征著壹個圓形的地方。球球祭壇的附屬建築包括皇穹窿及其附件、聖穹窿、祭祀亭和三穹窿(祭祀穹窿、樂器穹窿和布朗推薦穹窿)。站在球球聖壇頂樓正中的巨石上，雖然竊竊私語，卻十分響亮。所以每當皇帝在這裏祭天，他洪亮的聲音就像來自天上的神諭，祭祀時的莊嚴氣氛更顯神秘。這是因為祭壇表面光滑，聲波能迅速向四面八方傳播，打在周圍的石柵欄上，反射回來，與原聲融合，所以音量增大了壹倍。
皇穹宇位於瓦丘壇的北面。是供奉瓦丘壇和存放聖碑的地方。始建於明嘉靖九年(1530)，原名太廟，嘉靖十七年(1538)更名為禦金庫。它是壹座雙檐的金字塔形屋頂建築。清乾隆十七年(1752)重修，改為金字塔形屋頂，單檐青瓦，金寶頂。有五個房間，每個房間都有東西。正殿和東、西大殿都被壹面平整光滑的圓墻所環繞。人在墻的不同位置說話，遠處站在墻邊的人都能聽得很清楚。這是回音壁。在皇穹宇的臺階下，有三塊石板，即回聲石:站在臺階附近的第壹塊石板上，拍手，可以聽到壹個回聲，站在第二塊石板上，拍手，可以聽到兩個回聲，站在第三塊石板上，可以聽到三個回聲。
皇穹宇的正殿和附殿由圓形圍墻環繞，高3.72米，直徑61.5米，周長193米。內壁光滑平整，能有規律地傳遞聲波，回聲悠長，故稱“回音壁”。
祈谷壇是孟春舉行祈谷儀式的地方。建於明朝永樂十八年(1420)。主要建築包括祈年殿、皇宮、東西配殿、祈年門、廚師、祭祀亭和長廊。祈谷壇是壹座壇殿合壹的圓形建築，是根據古代“殿下祭皇”的說法而建立的。祭壇共三層，高5.6米，下徑91米，中徑80米，上徑68米。祈年殿呈圓形，高38米，直徑32.7米。它有三層藍色琉璃瓦，圓形屋檐，金字塔形屋頂和鍍金屋頂。祈年殿由28根楠木柱支撐，呈圓形排列。中間有4根龍井柱，高19.2米，直徑1.2米，支撐上檐。12中間金柱支撐第二檐；外側12檐柱支撐第三檐；三層天花板對應設置，中間有龍鳳藻井；在大廳裏，有梁，龍，鳳和彩繪印章。
祈谷壇的另壹個重要建築是黃幹廳，它位於壹個長方形的庭院裏，四周有祈年墻，中間有玻璃門相連。這是壹個寺廟風格的大廳，覆蓋著藍色的琉璃瓦，下面是白色大理石欄桿的基座。是供奉“天皇之神”和天皇祖先的版本的寺廟。神的石板被供奉在形狀像房子的神龕裏。農歷初壹、十五，負責祭祀的衙門定期派官員掃塵焚香。祭祀前壹天，皇帝來此焚香行禮後，禮部大臣焚香，隨後三跪九叩，再由以卿為首的太常寺官員請將神牌置於龍亭，由儀威樣鉺擡至祈年殿相應神龕擺放祭祀。
球球祭壇、帝國圓頂和山谷祈禱祭壇是中軸線上的三個主要建築。連接這三個主要建築的是壹個貫穿南北的長平臺，稱為單筆橋，也被稱為神道或海景大道。它長360米，寬29.4米，南端高1米，由南向北逐漸升高至3米，象征著這條道路與天宮相連，皇帝由南向北壹步步升天。單筆橋的中間是神道，左邊是帝國路，右邊是國王路。皇帝走皇道，群臣走王道，神仙走神道。橋下有壹條東西走向的隧道，是牲畜祭祀前送去宰殺的洞口。
齋宮位於天壇西門南面，東西向。是皇帝來天壇祈福谷，祈福天之前齋戒沐浴的地方。因此，也可以說是壹座小宮殿。它有宮城，宮墻有兩層:外層叫磚墻，內城叫紫墻。外城主要是防禦設施，外城四角都有值班室。外城東北角有壹座鐘樓。皇帝每次進出齋宮，都會按鈴迎接。詹姆宮內城分為前、中、後三部分。正面以正殿為中心；後面是皇帝的內宅；中間是壹個狹長的院落，院落兩端各有五個回廊和瓦房，分別是太監總管和太監的值班室。齋宮占地4萬平方米，有200多座建築。雖然沒有故宮那麽宏偉，但也是宏偉典雅。明清兩代的皇帝都來這個“智宅”三天。只有雍正帝“智宅”改故宮後的前兩天，最後壹天搬到天壇。外圍有兩條禦溝，外溝內堤周圍有163回廊。宮殿東面有5個大殿，為磚結構，無梁廳式券。在正殿的平臺上，有壹個供齋戒的青銅亭和壹個時辰牌位亭。殿後有五間寢殿，東北角有鐘樓，內有永樂年鐘。
神樂部是明朝永樂十八年(1420)在瓦丘壇西天門外西北設立的。神樂部是管理祭祀天朝時古樂演奏的機關。明朝稱神樂觀。那時候道士就是樂舞官和樂舞人看好神。明朝永樂十八年遷都北京時，300名樂師和舞蹈演員開進北京。之後，上帝很樂觀，保留了約600名樂師和舞者。到嘉靖時，樂舞總人數達到2200人。
建築特色
北京天壇是世界上最大的祭天古建築群。在中國，祭天儀式起源於周朝，自漢代以來，歷代皇帝都非常重視。明朝永樂以後，每年的冬季至日、正月、新日和夏夢(夏季的第壹個月)，皇帝們都會來到天壇舉行祭天和祈福的儀式。如果壹年少雨，我們會在瓦丘壇祈雨。獻祭前通常需要禁食。祭祀時，皇帝除了供奉祭品外，還要帶領數百名文武百官拜祭，以求祈求上帝的憐憫。
天壇建築的主要設計思想是突出天空的廣闊和高度，以顯示“天”的至高無上。在布局上，內壇位於外壇南北中軸線的東側，而球球壇和祈禱壇位於內壇中軸線的東側。這些都是為了增加西邊的開放性，讓人們從西邊的正門進入天壇後獲得開闊的視野，從而感受到天庭的偉大和自身的渺小。就單體建築而言，祈年殿和禦殿都采用了圓形金字塔屋頂，其外部基座和屋檐層層收縮擡升，也體現出壹種貼近天空的感覺。
天壇也處處展示著中國傳統文化獨特的寓意和象征表達。北圈南面的壇墻和外墻為方形的圓形建築設計，寓意著“天圓地方圓”的傳統世界觀。主要建築中藍色琉璃瓦的廣泛使用，以及祭壇中的“楊數”和祈年殿中的柱子的設計也是這種表達的具體表現。
瓦丘灘
秋秋壇，又稱祭天壇、祭天天臺壇，是皇帝在冬季至日祭天的露天三層圓形石壇。建於明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建。祭壇周長534米，高5.2米。分為上中下三層。每層的列數和步數為楊(也稱“天”，即九的倍數)，意為“九五”。祭壇表面是由艾葉青石制成的。除了中央的石頭是圓的，祭壇的外圈都是扇形的，數字是正的。每層都有漢白玉柵欄柱，都是9的倍數。頂樓中央的圓形石板被稱為太陽石或天心石。當妳站在上面大喊或敲打時，聲波會被附近的柵欄反射，形成顯著的回聲。
在中國古代，單數叫做正數，偶數叫做負數。在陽數中，數字9是“陽數之極”，意為最高最大的天體，稱為“天”。古人認為九是陽數的極點，表示最高到最大，皇帝是天子，也是最高到最大，所以整個球球壇都用九的倍數來表示天子的權威。球球祭壇圍欄上的柱子和臺階的數量到處都是9或9的倍數。頂部圓形石板的外層是9層的扇形石。最裏層9塊石頭，每向外壹層增加9塊石頭，中下層也是如此。三層欄桿數量為上層72根，中層108根，下層180根，共360天。三層壇面總直徑45尺，不僅是9的倍數，還寓意著“九五”之意。
球球祭壇外面有兩面墻，有壹個內圈和壹個外圈，兩邊各有壹個星形門。西南角預計有三個燈臺(南北只剩兩個)，東南角有柴爐、坑、燃爐、役桌。祭壇東側還有神庫、神廚、祭祀亭、祭祀器皿庫、樂器庫、棕樓庫等附屬建築。
帝國金庫
穹頂的北面是帝國穹頂。帝國穹頂庭院位於穹頂外支的北側，圓形圍墻朝南，南面有三扇琉璃門。主要建築是帝國圓頂和東西配樓大廳，這是崇拜圓頂的地方。祭天用的祭臺都存放在這裏。建於嘉靖九年(1530)，原名太廟。十七年(1538)，改名禦金庫。乾隆十七年(1752)改建為單檐金字塔形屋頂建築，屋頂鍍金，屋頂鋪藍色琉璃瓦，象征藍天。正殿直徑15.6米，高度19.02米。由八根金柱八根檐柱支撐，三層天棚沈箱層層匯集，結構精巧。大殿正中有漢白玉雕成的圓形石臺，供奉“天皇之神”的牌位，左右各享天皇祖先的牌位。正殿各有廳堂，供奉著日月星辰雲雨雷電等神靈的牌位。整個寺廟看起來像壹個圓形的亭子，坐落在2米多高的漢白玉須彌山基座上，周圍有石頭護欄。此外，在皇宮正面到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板稱為三陰石。當皇穹宇門窗緊閉，附近無障礙物時，站在第壹塊石板上拍手，可以聽到壹種回聲；在第二塊石板上擊掌，可以聽到兩個回聲；在第三塊石板上擊掌，妳能聽到三個回聲。
回音壁是帝國拱頂的墻壁。城墻高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長193.2米。墻是地面磚砌的，墻上貼著藍色琉璃瓦。柵欄的弧度很有規律，墻面極其光滑整齊，聲波的折射也很有規律。只要兩個人分別站在東、西附廳後面，貼著墻，壹個人對著北面的墻說話，聲波就會繼續沿著墻折射，到達壹兩百米的另壹端。聲音再小，也能讓對方聽得清清楚楚，聲音綿長，很有意思，給人壹種“天人感應”的神秘氣氛。所以被稱為“回音壁”。
祈年殿[在北京]
祈年殿位於天壇的北面，也被稱為祈年殿。它最初被稱為大祈禱殿和大享樂殿。建於明永樂十八年(1420)，是天壇最早的建築。乾隆十六年(1751)改建後，改名祈年殿。光緒十五年(1889)，毀於雷火，幾年後重建如初。目前，祈年殿為圓形建築，直徑32.72米。金碧瓦蓋，三重檐金字塔形屋頂，層層收攏，總高38米。
祈年殿的座位是壹個圓形的祈年谷祭壇，高6米，三層，氣勢磅礴。祭壇四周有矮墻，東南角設柴爐、土堆、燃爐、役桌。在祭壇的北部，有黃幹大廳，它有五個房間寬。本來是放祖宗牌位的，後來搬到祠堂了。祭壇旁還有祈年門、神庫、神廚、祭祀亭、祭祀道、長廊等附屬建築。長廊南面的廣場上有壹塊七星石，放置於嘉靖年間。
天壇的主體建築是祈年殿，建於明朝永樂十八年(1420)。皇帝每年都會在這裏舉行祭天儀式，祈求風調雨順，五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米。這是壹個圓形大廳，有三重屋檐和鍍金屋頂。屋檐是深藍色的，鋪著藍色的琉璃瓦，因為天空是藍色的，象征著天空。
祈年殿的建築卓越之處在於，祈年殿由28根楠木柱和36根相互連接的桌椽支撐。這些大柱子有不同的象征意義:中間的四根柱子叫田童柱，代表四季；中間層十二根金柱代表十二個月；外層十二根檐柱代表十二點；二十四節氣用中層和外層相加表示；三層加起來28，代表28顆星；列頂加八子列，代表三十六天；寶頂下的雷公柱，代表著皇帝統壹全國。它的附屬建築包括皇宮、祈年門、神庫、神廚、祭祀亭、柴爐、棺材坑、服務平臺、祭祀道路和72條長走廊。長廊南面的廣場上有壹塊七星石，石上刻有山形雲紋，置明嘉靖年間。
這個大廳坐落在壹個圓形漢白玉基座上，面積超過5900平方米。基座分三層，高6米。每層都有雕刻的白色大理石欄桿。這個平臺和主廳是不可分割的藝術整體。當遊客走出新年祈年殿的大門，向南望去，他們看到了筆直的隧道，它壹直向南延伸。壹路上的門廊都是沈甸甸的，越遠越看不到盡頭，有種從天而降的感覺。難怪壹位法國建築專家在參觀天壇後說:摩天大樓比祈年殿高得多，卻沒有祈年殿高大深邃，達不到祈年殿的藝術高度。此殿於1889年(清光緒十五年)遭雷擊燒毀。據說當時大廳的柱子是用瑞香科的材料做的，燃燒時，幾裏外都能聞到香噴噴的味道。第二年，皇帝召集大臣討論重建祈年殿的問題。由於找不到圖樣，主管國家建築事務的工業部召集了曾參與修復祈年殿的工匠，讓他們在施工前根據記憶和口述制作圖樣。所以現在的祈年殿建於清朝光緒年間，但基本的建築形式和結構仍保留了明朝的樣子。
祈年殿內，天花板是精致的“九龍藻井”，龍井柱上畫著金字。殿中央有壹塊扁平的圓形大理石，石面上的圖案是天然的龍鳳紋。壹龍牽壹鳳，為“龍鳳石”，即“龍鳳呈祥”。相傳這塊石頭上只有鳳凰圖案，但殿頂的藻井裏只有壹條雕龍。隨著年齡的增長，龍鳳有了靈感，金龍經常飛下來找鳳凰石上的鳳凰取樂。沒想到有壹天，遇到了嘉靖皇帝，在石頭上跪拜。金龍沒有時間飛回來。它和石頭上的鳳凰壹起被嘉靖皇帝壓進了巨石，再也出不來了。從此成為壹深壹淺的龍鳳石。1889年祈年殿被燒的時候，這塊龍鳳石被火熏著燒了壹天壹夜。石頭雖然沒有被燒成碎片，但是龍紋被燒成了淺黑色，鳳紋模糊不清。祈年殿前，東有九殿，西有九殿，稱為東蓋和Xi蓋，是收藏神位牌位的倉庫。明代祭天時，除了祭祀皇神之外，還要祭祀皇族朱的祖先，以及日月五星、東、西、南、北、中五大山脈、五小山脈五鎮、四海(江湖)四瀆、風暴、山川、傳統道教等歷代神靈和帝王。
仙老天壇
1420年，明朝永樂十四年，朱迪與紫禁城同時建成天壇。這座巨大的天壇位於紫禁城的南部。或許和那個時候還是有壹些相似之處的。程楠至今仍是北京相對發達的地區。由於後崇拜時代的發展，程楠很少有用來遮天的高樓了。即使妳從長安街的中心往南走，妳也可以看到高高支撐在空中的祈年殿鍍金的寶藍色玻璃屋頂，或者綿延數公裏的簡單灰色磚墻的壹角。
北方的園林沒有江南建造的園林精致典雅。它們大多是宏大的敘事，動輒覆蓋數百公頃。有壹種說法是天壇的設計者擔心天壇是祭天的地方。由於皇帝自稱天子，“神”的住所自然比“天子”的住所大，所以天壇的面積是故宮的兩倍。大概也是出於同樣的顧忌，天壇的主要建築都鋪著深藍色的琉璃瓦，不敢用屬於皇家園林的明黃色琉璃瓦。在壹年壹度的祭天儀式之前，皇帝必須去單筆橋東側的專門服務臺，將黃袍臨時換成藍袍，以表達他對天的虔誠敬畏和崇拜。這個節日在這裏延續了上百年，直到上世紀1914，歷史上有國賊之稱的袁世凱當了皇帝，大張旗鼓地再次上演，才正式落下帷幕。
天壇北、南、東、西各有壹門，其主要建築集中在內壇中軸線的南北兩端。對於趕時間的遊客來說，最好從南門開始遊覽。從南門進入花園，我們依次去邱歡祭壇。這座獻給天壇的幾何造型建築充滿了別出心裁的技藝。壇面、臺階、欄桿所用的漢白玉石塊都是九的倍數，象征著九重天；皇穹宇是放置皇神牌位的地方，形似祈年殿。皇穹宇外有壹圈墻，上面有壹對磨磚，門朝南，是壹個很有意思的回音壁。盡量用合適的方式在回音壁裏呼應。如果妳和兩個人壹起旅行，他們應該站在朝北的東大廳和西大廳裏聽對方說話。回音壁的北面有祈年殿和幹皇帝殿，這是北端的重要建築，由壹座寬闊的橋連接。在天高雲淡的深秋，我們走出祈年殿的大門，沿著這條300米長的筆直過道向南望去。玄關沈甸甸的，越往遠處看，世界似乎越是雄偉，越是無窮無盡，讓人不得不贊嘆當年設計建築的手法和靈感。天壇東側還有其他建築和歷史遺跡，如遊廊、神廚、祭祀亭和西門翟宮。尤其是齋宮，因為是皇帝大典前沐浴、燒香的地方，所以沒有天壇其他建築那麽宏偉、崇高。暮春時節，翟宮內外兩條護城河的河池長滿了紫色的沙參，榆樹葉梅的艷麗枝椏掩映在紅墻頂上垂下的綠色琉璃瓦搭建的厚重回廊房屋和小月門裏，透露著庭院深深的人文氣息。很難想象八國聯軍怎麽會把盟軍總部設在當時這麽安靜純凈的地方，沒有任何影響。
事實上，對於把天壇作為自己生活空間向戶外延伸的市民來說，天壇華麗的建築只是他們在這裏活動的壹個大背景，更大的吸引力來自市區獨特的森林公園。明清以來，天壇廣泛種植松柏，已成為壹片巨大的森林。
景點信息
天壇門票價格:淡季10元(10月11至3月31)，旺季15元(4月1至10月1至31)。除了公園門票，公園內的景點收門票要20元。淡季通30元，旺季通35元。
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