中國的四大發明在近代歐洲文明出現之前相繼傳入西方，成為“資產階級發展的必要前提”(馬克思恩格斯全集)，為資產階級走上政治舞臺提供了物質基礎:印刷術的出現改變了只有僧侶才能讀書和接受高等教育的局面，方便了文化的傳播；火藥和火器的使用摧毀了封建城堡，幫助資產階級打敗了封建貴族；指南針到達歐洲航海家手中，使他們發現美洲和環球航行成為可能，為資產階級世界貿易和工場手工業的發展奠定了基礎。總之，中國古代的四大發明在人類科學文化史上留下了輝煌的壹頁。這些偉大的發明影響和造福了整個世界，推動了人類歷史的進步。
指南針的發明
中國古代四大發明之壹。利用地球磁場中磁鐵的南北指極性制作的指向儀，有多種形狀。戰國時期發現磁鐵吸鐵，用天然磁鐵制作“司南勺”和“其柄導”。此後，經過長時間的實踐，發現人工磁化的方法導致了更高水平的磁指向儀。宋代科學家沈括最早記載了地磁偏角，說用天然磁鐵摩擦鋼針使其磁化成磁針可以作為導向，但往往略偏東，並介紹了磁針的四種支掛方法:壹是浮在水面上，二是掛在釘子上，三是掛在碗沿上，四是用線掛著(見沈括記載的指南針復制模型)。宋軍配備了壹種導盲魚，它是通過將薄鐵葉切成魚的形狀並磁化來判斷陰天和夜晚的行進方向。後來發展成帶有磁針和方位盤的指南針，也就是指南針。曾三益在《銀華錄》中記載，當時有“地螺”，“或有子午針，或子午與丙仁之間縫壹針”。這種地也是水羅盤。當時陰陽家用羅看風水。土地也用於清理田地和判決土地訴訟。根據柯坦、宣和屠敬、朱範之和陸的記載，最遲在北宋後期使用指南針導航，南宋時使用“表盤”導航。這種表盤也采用“浮針”，在海上交通的發展和中外經濟文化交流中發揮了巨大作用。
最早的“指南針”在戰國時期，我國人民用磁鐵創造了壹種指示方向的工具，叫做“指南針”。“新浪”的意思是向導。
新浪的外形和現在的指南針完全不壹樣。它是根據中國古代勺子的形狀制作的，很像我們現在用的勺子。
新浪是怎麽做出來的？古籍中缺乏詳細的記載，也沒有留下實物，我們無從得知它的確切形狀。據專家考證，司南即將整塊天然磁鐵打磨成勺子形狀，將其S極打磨成長柄，使重心落在圓潤光滑的底部中間。
新浪完成後，她要做壹個光滑的底盤。使用時，先將底盤放平，再將新浪放在底盤中間，用手移動其手柄，使其轉動。新浪停的時候，它的長柄指向南方，勺口指向北方。
司南的底盤是青銅做的，有的是壹塊塗漆的木板，青銅和漆器都很光滑，摩擦阻力很小，司南轉動很靈活。這種底盤有內圈和外圈，周邊還刻有網格線和表示方位的文字。出土的文物中，有這種銅版和彩繪木版；還有壹個東漢的石雕，用小勺刻在壹個小方臺上。有人認為這是新浪。
新浪是世界上最早的“指南針”。戰國時期，有人去采玉，怕在荒山裏迷路，就帶上了司南。
新浪必須在光滑的底盤上旋轉，底盤也必須平整，否則會影響其導向的作用，甚至使其從底盤上滑下。所以，人們發明了新浪之後，就不斷研究工具來改進指南。
公元960年，宋太祖建立了宋朝，結束了五代十國時期的封建政權。北宋時期，農業、手工業和商業都有了新的發展。在此基礎上，中國取得了輝煌的科技成就。宋朝時期，中國在指南針的制造方面取得了巨大的進步，就像造紙術和印刷術壹樣。
大約在北宋初年，中國還創造了壹種向導工具——導盲魚。
當時有壹部著名的軍事著作叫《武經通論》，裏面說:行軍時，如果陰天黑暗，分不清方向，就要讓老馬帶路，或者用羅盤和指南針辨別方向。《武景宗要》成書於北宋仁宗四年(公元1044年)。也就是說，當時國內已經有了導盲魚，並且應用到了軍事上。
指南針是由壹片薄鋼制成的，形狀很像魚。它有兩英寸長，五分鐘寬，魚的腹部部分凹陷，這樣它就能像船壹樣浮在水面上。
鋼片做的魚沒有磁性，所以沒有導向作用。如果想讓它成為向導，還必須使用人工磁轉移，使其成為具有磁性的磁鐵。
《武經通鑒》中沒有明確記載如何人工傳磁，但指出要用“秘器”采集導盲魚，即藏壹個密封的合子。根據這個觀點，當時的人工磁傳方法大概是這樣的:把鋼片做成的魚和天然磁鐵放在同壹個密封的受精卵裏，讓它們接觸。時間長了，鋼片做的魚也會有磁性，變成磁鐵。
原來，磁化或未磁化的鋼中的每壹個分子都是壹個“小磁鐵”。沒有磁化，鋼條的分子排列無序，“小磁鐵”的磁性相互抵消。磁化的鋼條，所有的“小磁鐵”排列整齊，同性磁極朝向壹個方向。不用說，整個鋼條都是磁性的。如果妳拿壹塊磁鐵，緊緊地摩擦壹根未磁化的鋼棒，它總是從壹端向另壹端運動，那麽，由於磁鐵的吸引力，普通鋼棒中的分子也向壹個方向排列，從而完成了“磁傳遞”的工作。《吳要》中提到的“秘器集”可能指的就是這種人工磁力傳播的方法。
我們的人民發明了人造磁鐵來制造導盲魚，這是壹個很大的進步。這表明，我國人民在900多年前就有相當豐富的磁鐵知識。
用導盲魚比用新浪方便。不需要做壹個光滑的銅板，壹碗水就可以了。即使碗裏的水放得不均勻，也不會影響導向器的作用，因為碗裏的水是平的。而且由於液體的摩擦力比固體小，旋轉起來更靈活，所以比Sina更靈敏準確。
當時不僅有鋼鐵制成的羅盤魚，還有木頭制成的羅盤魚和指南龜。宋代《石林廣記》記載了用木頭制作導盲魚的方法:將壹塊木頭刻成魚的形狀，有手指那麽大，在魚的口中挖壹個洞，放壹塊磁鐵進去，向外做成S級，然後用蠟封住口。另外，往魚嘴裏插根針，房間南邊的魚就好了。把導盲魚放在水面上，魚嘴裏的針指向南方。
導盲龜也是木頭雕成的，磁鐵的擺放方式和木質導盲魚壹樣，插在尾部。烏龜沒有被放在水裏。人們在它的肚子下面挖壹個洞，放在光滑的竹釘上，讓它自由旋轉。它尾巴上的指針會自動指向南方。
這種木制的導盲魚和導盲龜，大概是壹些懂得魔術的方士創造出來的，然後就只用來變魔術了。因此，《石林廣記》的作者把它們看作是“神仙的幻覺”。
火藥的發明
中國古代四大發明之壹。古代煉金術士在制造藥物時，逐漸發現硫磺(S)、火焰硝酸鹽(KN□)和木炭(C)的混合物具有燃燒和爆炸的能力。唐朝末年(904 ~ 906年)，戰爭中開始出現火藥箭，也有“飛火為發令兵”的記載，即使用投石機投擲火藥袋作為可燃武器。宋代東京開封府(今河南開封)設置了廣泛的攻城工事，包括制作火藥的部門。《吳要》記載了火藥的三種配方，火藥的生產已達到相當規模。雖然制作技術嚴格保密，但還是傳入了遼代。因此在從日本大量進口硫磺的同時，禁止向遼出口硫磺和火硝。趙專在宋神宗時，大批邊防軍裝備了火藥弓箭、火藥火炮箭等武器。廖道宗在位期間，還在南京分析了天津(今北京)的“日軍火炮”。南宋時，水軍還裝備霹靂槍、火炮、火箭等武器，並在建康府(今江蘇南京)、江陵府(今湖北江陵)等城市設立火藥武器制造業。早期的火藥武器威力有限，無法取代冷兵器。但從南宋中期開始，火藥武器在武器中的比重明顯增加(見彩箭(模型)，將火藥筒綁在箭的前端，利用火藥燃燒產生的後推力推動箭前進，是宋代軍隊裝備的火藥武器之壹)。金代火藥制造技術起源於遼朝，金軍攻宋之初就使用火炮。此後，在宋金元的戰爭中，火藥的使用越來越頻繁。金朝末年與蒙古軍隊作戰時，使用霹靂、飛毛槍等火器。宋代出現了類似現代炮彈的鐵炮，但仍用投石機投射。他還發明了壹種火槍，用巨竹作為槍管發射“子巢”，類似後來的槍，但沒有使用金屬發射管。這是遼宋金代火藥武器進步的極限，卻決定了後世火藥武器的發展方向。總之，遼宋金時期可以算是人類使用火藥的奠基時期。在元朝和明朝，發現了由銅和鐵制成的管狀火器——矛和炮。
南宋時期，火藥的使用越來越普遍，火器得到進壹步發展。為了抵禦南宋金兵的入侵，兵家們不斷嘗試改進自己的武器。南宋初，宋高宗紹興二年(公元1132年)，軍事家陶靜發明了管狀火。
武器——火槍，這是火器史上的壹大進步。
這種火槍由長竹竿制成，竹筒內裝有火藥。在壹場戰爭中，兩個人拿著它，點燃它，射出它，用它來燒死敵人。
這是中國最早的管狀火器。把火藥裝在竹筒裏做成火槍，是火藥應用的壹大進步。用投石機發射火藥，不容易準確命中目標；有了管狀火器，人們可以更準確地開火，並妥善處理縱火藥物的引發。
火槍發明後，經過不斷改進，直到南宋才有人發明了火槍。火槍是用粗竹筒做的，裏面裝著火藥和壹種叫“子珍”的東西。火藥用火把點燃後，先是發出火焰，然後“子彈”射出，發出槍壹樣的聲音。
這個“子巢”到底是什麽？大概是最早的子彈之壹，可惜古籍中沒有說明。
火槍的作用只是燒人，但突如其來的火槍可以打人，比火槍更進了壹步。
火槍手和火槍是用竹筒制成的原始管狀火器，威力不大，但卻是現代槍械的鼻祖。現代槍支就是從他們那裏慢慢發展起來的。
雷炮和神火飛鴉最早的導彈。
到了明代，由於火藥技術的進步，人們還發明了最初的兩級火箭。
據毛《武北誌》壹書記載，當時有壹種火箭，名叫“火龍出水”。用壹根五英尺長的大竹筒做壹條龍。龍的前後各綁兩個大火箭，龍出水。這是最初的兩級火箭。這是第壹級火箭，用來推動龍的身體飛行。在龍的肚子裏，也有幾個火箭。這是第二級火箭。使用時，第壹級火箭點火，飛到兩三裏外。導火索把龍肚子裏的二級火箭燒掉，它們直接飛出龍口去燒敵人。
明代技術水平最高的火箭，發射後還能飛回來。這種火箭被稱為“飛沙管”。據《武備誌》記載，這種火箭是壹個裝滿炸藥和細沙的小筒子，連著壹根竹竿的壹端；與此同時，兩個類似“火”的東西被壹個壹個地綁在竹竿上。點燃綁在前面的“火”，整個筒子就飛走了。當它碾過敵人時，導火索會點燃炸藥，小筒子會掉下來爆炸；同時，反方向綁的“火”也被點燃，導致竹竿飛回原處。這種“飛沙管”不僅是兩級火箭，還能飛出去又能飛回來，真是別出心裁。
14世紀末，我國還有人幻想利用火箭的力量飛行。這是外國人赫伯特·塞姆寫的壹本書。他寫道，14世紀末，中國有個官員，曾經把46個大火箭放在壹把椅子後面。人們坐在椅子上，手裏拿著兩個大風箏。然後他叫人用火把點燃這些火箭。他嘗試用火箭推進的力量和風箏上升的力量向前飛，結果沒有成功。雖然官方的幻想沒有實現，但是很有價值，和現在的噴氣式飛機原理很像。
造紙術的發明
東漢元興元年(105)，蔡倫在前人造紙技術的基礎上，對造紙技術進行了改革和推廣。新的造紙技術把不方便寫字的舊麻紙變成了至今壹般結構不變的好紙技術。
蔡倫造紙術出現之前，在中國，商代用甲骨文，西周用青銅器，春秋用竹簡、木簡、帛。漢代農業發達，經濟繁榮，國力強盛，文化事業繁榮。厚重的竹簡和昂貴的絲綢已經不能滿足人們的需求，尋求新的書寫材料成為大勢所趨，於是造紙術應運而生。
根據20世紀中葉以來新疆、陜西、甘肅等地出土的麻古紙，專家確認是西漢麻紙的片狀纖維，說明造紙可能在蔡倫之前就已出現，可能與人們對紡織麻的處理有關。然而，在這些西漢時期的麻古紙中沒有發現可辨認的文字，對實驗室分析結果的解釋也不盡相同。西漢時期是否出現過造紙工業，至今仍有很大爭議。《後漢書·蔡倫傳》關於蔡倫發明造紙術的記載是迄今為止最早的時間和文字準確的記載，得到人們的廣泛認可。
蔡倫(62 ~ 121)，桂陽(今湖南郴州)人，明帝永平十八年(75)入宮為官。張和元年(87)出任尚芳令，掌管宮中手工作坊。他在元興元年(105)發明了造紙術。元初元年(114)，封龍亭。安迪死於建光元年(121)，葬於封地。
後漢《蔡倫傳》記載，在蔡倫造紙之前，寫筆記的紙其實是絲織品(絲綢)，而蔡倫是用樹皮、麻頭、破布、漁網等經過粉碎、搗打、抄制、烘烤等壹系列工藝過程制成植物纖維紙，是壹種結構至今未變的好紙，也是真正的紙。105年，蔡倫向漢獻帝獻紙，受到皇帝的稱贊。造紙術在全世界廣為人知，蔡倫所造的紙稱為“蔡後紙”；105壹般被認為是造紙術的發明時代。
蔡倫對造紙術的改革和普及，使得東漢以後紙的使用越來越多。從東漢時期的古紙考古發掘可以看出，很多都有書寫字體，質量有了明顯的提高。這些東漢時期的古紙，或者是詩詞、書信或書信的遺存，都是東漢末年的產物，應該正好在永初四年(110)左右。科學家對1974甘肅武威旱灘坡東漢晚期墓葬出土的有字跡的古紙進行了詳細的科學分析。發現古代紙張具有壹定的強度和柔韌性，厚度與現代機制稿紙相當。原料是大麻纖維，如麻，打結細密，壹面裹得很緊，說明當時的造紙工藝相當精細，造紙技術已達到壹定水平。
東漢時期紙的使用在很多手稿和文獻中都有記載。如《後漢書·鄧傳》中提到的進貢用紙和《後漢書·關白誌》中記載的宮廷掌管紙墨的少府宮衛令、尚書令，都表明紙在宮廷中已被廣泛使用。但《後漢書·燕都傳》所載的筆記、書寫用紙和《北唐書》所載的信箋，表明普通官員、學者也用紙書寫。
造紙術的發明是中國古代最偉大的發明之壹，也是人類文明史上最傑出的成就。紙的出現是人類文明的基礎。作為壹種新的信息載體，它最早出現在中國，使中國漢代文明比其他文明更加繁榮。8世紀左右，阿拉伯人開始使用中國的技術和設備造紙。
紙的出現和普及給漢代以後的文化生活帶來了全新的面貌。紙的質量越來越好。漢中萍萍二年(185)，山東造紙術專家左博(字子儀)制作了左博紙，史稱“子儀中紙，燦爛輝煌”。從2世紀到5世紀，左博的紙，張芝的筆和單薇的墨水曾經是文人最喜歡的文具。然而，簡牘和帛書仍然是漢代主要的書寫材料。直到晉代，經濟發展，造紙術傳到長江流域和江南，造紙原料豐富，出現了更多更好的紙張。金代讀書、抄書、藏書之風盛行，得益於紙張的普及和推廣。抄經熱、藏書熱、因抄左思《三都賦》而貴的洛陽紙，都是紙普及後前所未有的景觀。
印刷術的發明
自從有了紙以後，隨著經濟文化的發展，讀書的人越來越多，對書的需求也大大增加。
晉朝初年，府中藏書29945冊。南北朝時，梁元帝在江陵藏書7萬余冊，隋朝在嘉澤堂藏書37萬冊，是中國古代國家圖書館的最高藏書記錄。
除了官書，私書也越來越多。比如晉代的郭夫人，藏書五千卷；張華搬家的時候，壹個人就用了三十輛車來運書。
印刷術發明之前，只有郭夫人和張華這樣的政府和富人才能有這麽多的書，普通人能拿到壹兩本也不容易，因為當時的書都是手稿。抄這麽多稿子需要多少人力啊！如果這種情況不改變，我們如何滿足社會的需求？
歷史上往往是這樣的，壹項科學發明，只要是社會急需的，有生產的物質條件，就會出現。這就是雕版印刷的出現。
在雕版印刷出現之前，社會上廣泛使用印章和拓片。
有兩種海豹:楊雯和殷聞。刻在楊雯的字是凸的，刻在殷聞的字是凹的。“如果妳在楊雯使用印章，它會被印在白底黑字的紙上，非常醒目。但是印章壹般都比較小，印的字數有限。
蔡倫(62 ~ 121)，桂陽(今湖南郴州)人，明帝永平十八年(75)入宮為官。張和元年(87)出任尚芳令，掌管宮中手工作坊。他在元興元年(105)發明了造紙術。元初元年(114)，封龍亭。安迪死於建光元年(121)，葬於封地。
後漢《蔡倫傳》記載，在蔡倫造紙之前，寫筆記的紙其實是絲織品(絲綢)，而蔡倫是用樹皮、麻頭、破布、漁網等經過粉碎、搗打、抄制、烘烤等壹系列工藝過程制成植物纖維紙，是壹種結構至今未變的好紙，也是真正的紙。105年，蔡倫向漢獻帝獻紙，受到皇帝的稱贊。造紙術在全世界廣為人知，蔡倫所造的紙稱為“蔡後紙”；105壹般被認為是造紙術的發明時代。
蔡倫對造紙術的改革和普及，使得東漢以後紙的使用越來越多。從東漢時期的古紙考古發掘可以看出，很多都有書寫字體，質量有了明顯的提高。這些東漢時期的古紙，或者是詩詞、書信或書信的遺存，都是東漢末年的產物，應該正好在永初四年(110)左右。科學家對1974甘肅武威旱灘坡東漢晚期墓葬出土的有字跡的古紙進行了詳細的科學分析。發現古代紙張具有壹定的強度和柔韌性，厚度與現代機制稿紙相當。原料是大麻纖維，如麻，打結細密，壹面裹得很緊，說明當時的造紙工藝相當精細，造紙技術已達到壹定水平。
東漢時期紙的使用在很多手稿和文獻中都有記載。如《後漢書·鄧傳》中提到的進貢用紙和《後漢書·關白誌》中記載的宮廷掌管紙墨的少府宮衛令、尚書令，都表明紙在宮廷中已被廣泛使用。但《後漢書·燕都傳》所載的筆記、書寫用紙和《北唐書》所載的信箋，表明普通官員、學者也用紙書寫。
造紙術的發明是中國古代最偉大的發明之壹，也是人類文明史上最傑出的成就。紙的出現是人類文明的基礎。作為壹種新的信息載體，它最早出現在中國，使中國漢代文明比其他文明更加繁榮。8世紀左右，阿拉伯人開始使用中國的技術和設備造紙。
紙的出現和普及給漢代以後的文化生活帶來了全新的面貌。紙的質量越來越好。漢中萍萍二年(185)，山東造紙術專家左博(字子儀)制作了左博紙，史稱“子儀中紙，燦爛輝煌”。從2世紀到5世紀，左博的紙，張芝的筆和單薇的墨水曾經是文人最喜歡的文具。然而，簡牘和帛書仍然是漢代主要的書寫材料。直到晉代，經濟發展，造紙術傳到長江流域和江南，造紙原料豐富，出現了更多更好的紙張。金代讀書、抄書、藏書之風盛行，得益於紙張的普及和推廣。抄經熱、藏書熱、因抄左思《三都賦》而貴的洛陽紙，都是紙普及後前所未有的景觀。
印刷術的發明
自從有了紙以後，隨著經濟文化的發展，讀書的人越來越多，對書的需求也大大增加。
晉朝初年，府中藏書29945冊。南北朝時，梁元帝在江陵藏書7萬余冊，隋朝在嘉澤堂藏書37萬冊，是中國古代國家圖書館的最高藏書記錄。
除了官書，私書也越來越多。比如晉代的郭夫人，藏書五千卷；張華搬家的時候，壹個人就用了三十輛車來運書。
印刷術發明之前，只有郭夫人和張華這樣的政府和富人才能有這麽多的書，普通人能拿到壹兩本也不容易，因為當時的書都是手稿。抄這麽多稿子需要多少人力啊！如果這種情況不改變，我們如何滿足社會的需求？
歷史上往往是這樣的，壹項科學發明，只要是社會急需的，有生產的物質條件，就會出現。這就是雕版印刷的出現。
在雕版印刷出現之前，社會上廣泛使用印章和拓片。
有兩種海豹:楊雯和殷聞。刻在楊雯的字是凸的，刻在殷聞的字是凹的。“如果妳在楊雯使用印章，它會被印在白底黑字的紙上，非常醒目。但是印章壹般都比較小，印的字數有限。
蔡倫(62 ~ 121)，桂陽(今湖南郴州)人，明帝永平十八年(75)入宮為官。張和元年(87)出任尚芳令，掌管宮中手工作坊。他在元興元年(105)發明了造紙術。元初元年(114)，封龍亭。安迪死於建光元年(121)，葬於封地。
後漢《蔡倫傳》記載，在蔡倫造紙之前，寫筆記的紙其實是絲織品(絲綢)，而蔡倫是用樹皮、麻頭、破布、漁網等經過粉碎、搗打、抄制、烘烤等壹系列工藝過程制成植物纖維紙，是壹種結構至今未變的好紙，也是真正的紙。105年，蔡倫向漢獻帝獻紙，受到皇帝的稱贊。造紙術在全世界廣為人知，蔡倫所造的紙稱為“蔡後紙”；105壹般被認為是造紙術的發明時代。
蔡倫對造紙術的改革和普及，使得東漢以後紙的使用越來越多。從東漢時期的古紙考古發掘可以看出，很多都有書寫字體，質量有了明顯的提高。這些東漢時期的古紙，或者是詩詞、書信或書信的遺存，都是東漢末年的產物，應該正好在永初四年(110)左右。科學家對1974甘肅武威旱灘坡東漢晚期墓葬出土的有字跡的古紙進行了詳細的科學分析。發現古代紙張具有壹定的強度和柔韌性，厚度與現代機制稿紙相當。原料是大麻纖維，如麻，打結細密，壹面裹得很緊，說明當時的造紙工藝相當精細，造紙技術已達到壹定水平。
東漢時期紙的使用在很多手稿和文獻中都有記載。如《後漢書·鄧傳》中提到的進貢用紙和《後漢書·關白誌》中記載的宮廷掌管紙墨的少府宮衛令、尚書令，都表明紙在宮廷中已被廣泛使用。但《後漢書·燕都傳》所載的筆記、書寫用紙和《北唐書》所載的信箋，表明普通官員、學者也用紙書寫。
造紙術的發明是中國古代最偉大的發明之壹，也是人類文明史上最傑出的成就。紙的出現是人類文明的基礎。作為壹種新的信息載體，它最早出現在中國，使中國漢代文明比其他文明更加繁榮。8世紀左右，阿拉伯人開始使用中國的技術和設備造紙。
紙的出現和普及給漢代以後的文化生活帶來了全新的面貌。紙的質量越來越好。漢中萍萍二年(185)，山東造紙術專家左博(字子儀)制作了左博紙，史稱“子儀中紙，燦爛輝煌”。從2世紀到5世紀，左博的紙，張芝的筆和單薇的墨水曾經是文人最喜歡的文具。然而，簡牘和帛書仍然是漢代主要的書寫材料。直到晉代，經濟發展，造紙術傳到長江流域和江南，造紙原料豐富，出現了更多更好的紙張。金代讀書、抄書、藏書之風盛行，得益於紙張的普及和推廣。抄經熱、藏書熱、因抄左思《三都賦》而貴的洛陽紙，都是紙普及後前所未有的景觀。
印刷術的發明
自從有了紙以後，隨著經濟文化的發展，讀書的人越來越多，對書的需求也大大增加。
晉朝初年，府中藏書29945冊。南北朝時，梁元帝在江陵藏書7萬余冊，隋朝在嘉澤堂藏書37萬冊，是中國古代國家圖書館的最高藏書記錄。
除了官書，私書也越來越多。比如晉代的郭夫人，藏書五千卷；張華搬家的時候，壹個人就用了三十輛車來運書。
印刷術發明之前，只有郭夫人和張華這樣的政府和富人才能有這麽多的書，普通人能拿到壹兩本也不容易，因為當時的書都是手稿。抄這麽多稿子需要多少人力啊！如果這種情況不改變，我們如何滿足社會的需求？
歷史上往往是這樣的，壹項科學發明，只要是社會急需的，有生產的物質條件，就會出現。這就是雕版印刷的出現。
在雕版印刷出現之前，社會上廣泛使用印章和拓片。
有兩種海豹:楊雯和殷聞。刻在楊雯的字是凸的，刻在殷聞的字是凹的。“如果妳在楊雯使用印章，它會被印在白底黑字的紙上，非常醒目。但是印章壹般都比較小，印的字數有限。