作為宰相，他不僅帶頭廉政，舉起了壹面旗幟，而且把廉政作為壹項重要的政治和法制建設，對蜀漢政治、經濟、軍事、文化的各個方面都產生了巨大的影響。諸葛亮時期的廉政建設首先表現在嚴格控制蜀漢宮城和惠玲的規模。
諸葛亮在蜀漢上層營造了壹種清正廉明的政治氛圍。蜀中官員以諸葛亮為榜樣，為官節儉，戒奢，開創了壹個完整的廉政時代。
2.制定法律
諸葛亮的立法是公開的，執法是公正的，這與同時代的封建法律思潮是不同的。諸葛亮多次告誡和強調法律在治國過程中的重要性。不僅如此，諸葛亮還進壹步強調了不依法治國的嚴重後果。
所以諸葛亮入蜀後，就和法正、劉巴、李嚴、李績等人壹起對秦漢舊法進行增刪，* * *制定出了蜀國法典。此外，他還親自起草了八綱、七戒、六畏、五畏等數十部各種戒律法條。
3.經濟
諸葛亮利用漢中的經濟條件，在漢中期間采取壹系列有效措施，因地制宜發展生產，勸農，基本就地解決了北伐的軍事資源。諸葛亮死後，蜀漢軍節節敗退，魏軍也在蜀營“奪了不少書糧”。這恰恰說明了諸葛亮勸農和實行軍墾的效果。
諸葛亮修建的“何山壩”等水利工程至今仍是漢中地區最大的灌溉工程。
以上事實表明，漢中盆地古代農田水利設施的實際效用和不斷完善利用，與諸葛亮在漢中勸農時開辟農田、興修水利、發展生產的巨大成就是分不開的。
5.治軍思想
諸葛亮治軍有方。諸葛亮善於治軍，有以下特點:
首先，用智慧治軍。諸葛亮以明治軍既有積極的壹面，也有消極的壹面。從積極方面看，諸葛亮以明治軍表現為:壹是提出明確的道德要求。
第二，以信為本。諸葛亮信奉治軍。換句話說，“信”就是說到做到，做什麽都會有收獲，說什麽就會做什麽。不誠實的人食言，如果不懂得信守承諾，那麽戰鬥肯定會失敗；如果有法律不能執行，就算有幾百萬人也沒用。
另壹方面，如果用信仰來激勵士兵，就沒有不努力的士兵。所以諸葛亮強調治軍要以信為本。
6.曹魏北伐
228年春至234年冬，諸葛亮為了幫助漢朝統壹中原，五次出兵漢中與曹魏交戰。
建興六年(228)春，諸葛亮第壹次北伐。諸葛亮在顧頡建立了壹支可疑的軍隊，並帶領壹支軍隊進攻祁山。張合在街亭破馬謖，諸葛亮回漢中。
建興六年(228)冬，諸葛亮第二次北伐。出關，包圍陳倉，攻了二十多天，蜀軍糧草撤回。
建興七年(229)，諸葛亮第三次北伐，諸葛亮派陳石攻占武都和尹平。魏引郭淮救援，諸葛亮親自率軍到建威，郭淮撤退，順利得到二郡。
建興九年(231)，諸葛亮第四次北伐，蜀軍包圍祁山，司馬懿、張合領兵救援。李延運糧失敗，蜀軍糧撤。張合追蜀軍至木門，被蜀軍射殺。
建興十二年(234)，諸葛亮第五次北伐，諸葛亮在五丈原壹展武功。因未能奪取北方平原，與魏軍僵持了100多天。秋天，諸葛亮死了，蜀軍回到漢中，諸葛亮的北伐就這樣結束了。
7.軍事發明
諸葛亮作為軍事家，也得到了歷代軍事家的高度認可。諸葛亮死後，司馬懿見到諸葛亮的陣營，稱贊他是“天下奇才”。
諸葛亮還寫了許多軍事著作，如《南征》、《北伐》、《北口》等，為我國軍界做出了壹定的貢獻。諸葛亮在技術發明上也表現出靈巧，比如改進了弩。諸葛亮還演繹了兵法，制作了八陣圖，至今仍受到唐朝大將李靖的推崇。
8.文學
《前師表》是中國三國時期蜀漢宰相諸葛亮寫的壹部表。
當時是建興五年(227年)。蜀漢已經從劉備死訊的打擊中恢復過來，身邊又是孫武，立誌南征，清正廉潔。諸葛亮認為自己有能力北上探中原，實現劉備復辟漢朝。
碑文表達了作者以慎、勤為忠，以攻魏、興漢為己任，以諫先主不忘先帝遺願的勤意。是壹部感情真摯，文筆流暢的古文佳作。
《後學表》是建興六年(228年)十壹月，諸葛亮第二次攻魏前，給蜀後主的壹枚印章。為了與建興五年第壹次北伐前的清單相區別，後人將其定名為《後學清單》。
此表最早見於《三國誌·蜀誌·諸葛亮傳》，裴松之引自《漢書·晉書·春秋》。Xi說“這張桌子裏什麽也沒有，張炎把它背下來了”。[80]於是，從清朝開始，關於這塊表的真偽就有了爭論，至今仍是個謎。
《誡書》是諸葛亮臨死前寫給8歲兒子諸葛瞻的壹封信，成為後世學生修身養性的名作。【81】可以算是諸葛亮對自己壹生的總結。
諸葛亮也是壹個高尚博學的父親，對兒子的諄諄教誨和無限期望都在他的言語中。通過這些充滿智慧、理性、簡潔、嚴謹的話語，把天下父親對愛子的親情表達得如此之深。後人保存的“諫書”很多。
除上述著作外，諸葛亮還有其他著作，如《曹露堆》、《居高臨下侄兒書》、《江原》(又名《舒心》)和《十六賤策》。諸葛亮的著作被編入《諸葛季梁》，又名《諸葛史記》。
9.書法
諸葛亮生活在中國書法藝術走向成熟的時代。諸葛亮酷愛書法，年輕時刻苦訓練。他會寫各種字體，對篆書、八股文、草書都很擅長。
諸葛亮經常在政務和軍事活動中練習書法。據《常德縣誌》記載，“臥龍墨池位於沅江縣城以西三十裏的臥龍寺。相傳漢朝諸葛武侯在此廟洗墨，因其名。”赤壁之戰後諸葛亮居住在常德地區。戰爭非常緊張頻繁，但他不忘練字。
10，繪畫
唐代張彥遠在《歷代名畫記》中寫道:“諸葛武侯父子皆善畫。”張彥遠在《論畫》壹書中也記載了當時繪畫的收藏和出售情況。他說:“今分三古以定貴賤，漢魏為古，故、、蔡邕、張衡、曹懋、、桓範、徐邈、曹步興、諸葛亮也。”？
張彥遠這樣描述當時壹些現代畫家的畫作價格，如顏李奔、吳道子等:“壹個屏風值兩萬元，壹個門檻值壹萬五千元。”“壹個屏幕值壹萬塊錢。”他還說，漢魏(即古代)畫家的作品，在唐代就已經是“國之瑰寶”、“千秋之寶”了。張彥遠的記述，顯示了諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。
從上面的記載可以看出，諸葛亮確實有著過人的繪畫天賦。他的畫既取材於現實生活(如中南少數民族的生活)又有神奇豐富的想象力(如龍)，構圖瑰麗，場景廣闊。
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