【編輯此段】神兵大俠簡介蜀國諸葛亮制作了壹種弩，名為弩，壹次可以射出十支箭，但體積和重量都太大，單兵無法使用，主要用於防守城池和營寨。後來大發明家馬俊想改進壹下，做成五十箭弩，威力更大。但由於制作非常復雜，所用的箭還要特制，所以量產後就失傳了。【編輯本段】早期關於諸葛連弩的記載主要集中在《三國誌》及其筆記中。諸葛亮傳:“明長於智謀，得失連弩，皆出其不意。推演兵法，作八陣圖，鹹矣。”引用魏《春秋》說:有八事之規，七戒，六畏五畏，都是用來指導李朝臣的。這也是壹個盈虧的十字弓，這就是所謂的榮源。它以鐵為向量，向量有八英寸長。“皆出其不意，即諸葛亮的創意、構思、設計都是別人專門制作的。陳壽《三國誌·杜葵傳》引用傅的話說:“馬先生，天下之名甚妙。王先生看到諸葛亮的弩時說:“妙是妙，但不完美。”單詞可以乘以五倍。.....今天，如果馬爾科夫想要作者，國家的精華，軍隊應該使用它。要找很多木頭，需要兩個人的努力。不抓緊時間，就會意誌堅定。試容易考的東西難，用文字壓制人的能力輕。這還是壹個用自己的智慧為世界做事的問題，為難做的事辯護並不容易。這就是浪費的原因。由於變化，馬史所做的並不完全是他起初所說的那樣。不是全部，因為沒用，不是世界的匠心。老公同情者互相嫉妒，同事互相傷害，人是無法避免的。所以君子不害人，必以考試為平衡石。廢了平衡石而不利用，於是這美玉視之為石，精河因之而泣。故安鄉武後，遂稱吳侯，吳侯忽也，未能試。這個很好試，馬的聰明名已經定了，但是我還是不重視。深才和無名呢？君子教訓之後。馬先生的聰明，雖如古之敗，今之漢、王二、張，不可不察。如果像災難和翟墨那樣使用它，對世界是有益的。雖然是個助理，雖然馬先生省事，但他不是個標準的官員，對天下無益。選擇沒有才華的人是可恨的，文賢不努力做事。西晉鎮南將軍李卡斯是中國歷史上第壹個“看故鄉”的人。毫無疑問，他親眼見過“盈虧弩”。李卡斯的“光明舊居觀”是“物當應機，不靈，滯，不德常。.....英哉吾兒，獨與天靈。是上帝的本質還是人的本質？何思之，何德之清。.....八陣圖，不是孫、吳、木牛流馬，也不是壹個模式，弩的威力，壹個微妙”(《諸葛亮傳》註引《姬叔》)。宋《於海》(卷150)《唐靜奪弩》說:張赟《鹹通解圍錄——南滿旗手傅成發》悄悄插弩。西蜀有名的弩很多，最大的連弩都算不上。十箭指烏鴉，壹箭指飛槍，叫毀山弩，就是孔明做的榮源。這個資料上說唐代西南民族還在用壹種弩，當地人稱之為毀山弩，據說是當年諸葛亮的弩。唐宋時期，西南民族中有不少涉及諸葛亮的類似傳說，可信度較差。[編輯此段]受六點1的啟發，諸葛亮曾經造出壹把弩，在當時是很先進的。這種弩有兩個基本數據，壹是能連發十箭，二是矢長只有八寸。2.陳壽給了諸葛亮壹個符，即“盈虧”。這個問題將在本文後面進壹步討論。3.馬俊是著名的科學家(他改進了前人制造的織布機和木偶，又壹次發明了失傳的指南針和水車)。他見到諸葛連弩，首先稱贊它的“聰明”，可見它確實與以前的連弩不同，其次，他認為它可以連續進化成五十支箭。希望朝廷給他立項試驗推廣，結果沒有引起重視。這為後人研制諸葛亮弩提供了非常重要的線索。4.傅玄(217-278)是魏末金初著名的思想家。他是茶馬當先的官員，被任命為子爵。他認為“馬史要作者，國家的精華，軍隊需要。”找木頭需要十個人，需要兩個人的努力。不花時間，就修好了。“從側面可以看出對諸葛濂弩的高度評價。5、傅玄也認為:“馬先生雖賜事於省，但不重視官，不利於天下。選擇沒有才華的人是可恨的，文賢不努力做事。“我對朝廷未能批準馬軍的項目，重新開發諸葛亮連弩感到非常遺憾，甚至非常憤怒。這可能是諸葛亮死後不久，諸葛亮連弩失傳的主要原因。6.作為壹名將軍，ricas對武器非常熟悉。弩機的發射功能從兩箭到三箭，再到十箭，只是量變和質變。從戰國到晉代，兩三箭的弩已經廣泛使用了幾百年，ricas應該是司空見慣了。裏卡斯看到諸葛亮的弩，感到神清氣爽，稱之為“神弩”。這說明諸葛亮弩是壹種不同於以往的新型弩。【編輯此段】探索過程如何理解“壹弩十箭”的探索過程，是十箭同時射出，還是先後射出？這是理解和發展諸葛亮弩的關鍵。其實在中國古代，在這兩個方面已經做了很多探索，並且各自取得了豐碩的成果。正是他們的探索為我們重新認識諸葛亮弩提供了基礎。看看同時發射幾個矢量的弩。秦漢時期已出現同時射出兩三支箭的大弓。”《史記·韓信盧綰列傳》第三十三回:“請使強弩主向外兩箭。”傅的話，通過《附會》、《附會》、《左傳·Xi公十四年》“皮不存在，毛將焉附”可以證明。把兩支箭同時系在弩機上，用壹支弩同時射出兩支箭來進行壹擊。”《後漢書·耿純傳》:“選敢死之人二千，皆帶強弩，各帶三箭，使封號往來。“這是壹種能同時發射三支箭的弩。曹丕《飲馬長城洞行》，“引擎如雷，壹舉射出四五箭”。明代《武北誌》(卷103)所載臂床弩(圖7)可同時射出四五支箭。這是“連弩”的第二個意思，中國古代特別有名的寺廟，意思是同時發射兩把或兩把以上的弩。但這種類型的弩，我們認為，絕對不是諸葛聯弩類型。首先，從現有的資料來看，還沒有人同時射出過十支箭，更不用說像馬軍所說的同時射出五十支箭了。其實這種床弩是不可能同時射出五十支箭的。在對著正確的目標射箭時，十個或五十個敵人壹起攻擊是很少見的。同時發十支或者五十支箭會造成很大的浪費！二、弓弩同時射出十支或五十支箭能射多遠，即弓弩機的威力平分十支或五十支後？殺傷力如何？第三，這種沈重的弩床難以搬運，不適合南征北伐的地理條件，即不適合西南和川陜交界的地理環境。第四，這種弩所用的箭的長度在三尺以上，與諸葛亮的弩相差太大。第五，這麽長的箭，顯然不可能“瞄鐵”。看那連發弩。這可以分為兩類。第壹種是在弩床上放兩把弓，或者三把弓，或者四把弓。戰時可利用搖桿繩軸提前拉弓、扣箭，壹般由專業射手發射。雖然發射時有不同的時間，但並不是嚴格意義上的“連續發射”。這種弩在宋代相當流行。宋太宗壹世史載“十二月醜。還好，在武俠平臺裏說說弩是個好東西。”宗二:“六年春二月，五陰有幸飛臨山中吳雄營，觀機石弩，遂設宴於乾隆園射之。“《宋史·禮記·二十四軍禮·讀武》:“以讀炮場弓弩、坐日之法招募新軍時，使戰爭如故事。《宋史·盧斌傳》:“俄絡備有機石、弩、車、梯。四面叫囂攻城，亂箭射落。斌和周隨機配備。《宋史·蠻戰傳·涪水州傳》:“連弩北岸，頗繁。《吳要》記載了宋代的這類大床弩(圖8、圖9、圖10)。其本質是將幾把單射弩合二為壹，壹人射擊。可以在壹定程度上實現連發射擊，但我們認為這種弩主要強調的是連接的意義。開弓的時候需要幾十人甚至上百人壹起努力。在我們看來，這不是諸葛亮連弩的類型。因為:1，到目前為止，壹個弩床上只能造四把弓，最高的也只能做到四箭連發，不可能做到十箭連發，更別說像馬軍說的“造高五倍”連發五十箭了。2.這種笨重的弩床也很難搬運，而且不適合西南和川陜交界的地理環境。3.這種弩所用的箭有三英尺多長。4、這種矢量不可能是“以鐵為矢量”。還有壹種可以連續發射的弩。明朝人根據毛的《武北誌》研制出了“諸葛武侯弩”(圖十壹)，後來清人在此基礎上又制成了“彈弩”:這種弩，我們認為是失傳已久的諸葛連弩，至少是這種類型的。首先，它的“矢長八寸”，可以連續發射十矢，符合諸葛連弩的兩個基本數據。也極為輕便，步兵和騎兵都可以隨身攜帶，適合西南和川陜交界地區的地理環境。可惜當時用的是火炮，這項重要的研究成果沒能引起世人的極大關註，沒能得到推廣，很快又失傳了。
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