語文課上，老師給我們讀了余的《道觀》。
道教塔是文化之旅的第壹章。這本書記錄了余在旅途中所見的名勝古跡和他的感受。
看到這篇文章，我會心痛，我的心在流血，因為作為壹個炎黃子孫，我相信妳看到敦煌石窟裏的敦煌文物，我們的祖先因為王道士和那些官員的無知而留下的遺產，被外國人用壹點錢買走，妳會感到非常難過。
如果，如果道士王或者那些官員中的壹個能註意到那些文物，也許，這些文物現在就不會在外國的博物館裏，而是在我們的博物館裏；或許，中國科學家現在拍攝敦煌文物不用花很多錢買膠片，但中國科學家可以做實物研究。可惜，這壹切都只是如果。
為什麽？為什麽那些人不關註敦煌文物？為什麽？他們為什麽這麽無知？外國學者雖買了敦煌文物，卻能加以保護，而道士王用石灰粉飾了布滿精美壁畫的墻壁，把精美的雕塑砸碎，做成粗糙的和靈官菩薩。
文章說:？當洋人在壹箱箱敦煌文物，壹車又壹車的搬運時，壹個古老的民族正在流血。？是的，震驚世界的文物本該屬於我們！現在，它被那些外國人拿走了，引起了世界的關註。
敦煌文物，妳知道我們很想妳嗎？希望妳能早日回到祖國的懷抱，讓我們看到妳的風采。
讀余的《道塔二》有感
2008年讀《讀者》第壹期的時候，看到莫高窟這篇文章，讀起來感覺很熟悉。當我仔細閱讀它時，我以為它是從余的《文化之旅》中摘錄的，這本書已經多年沒有翻過了。反正我發現了，仔細看了。從余先生的序言開始認真讀起，剛開始讀幾篇就覺得沈重。就像余先生自己說的:本旅行是為了找回年輕的活力，但當他落筆時，他看起來比他過去寫的任何壹篇文章都蒼老。？如余先生所願，他的文字給人的是苦澀的回味，焦灼的領悟，沈思的放松，蒼老的青春。
在這裏，我想寫壹些關於前兩本書《道觀寶塔》和《莫高窟》的思考。我本想看壹篇完整的綜述，但只有這兩本書讓我的筆想動，因為沈重，也因為憤慨。就像作者自己說的，他的旅途經歷無法詳述，但是到了甘肅，他覺得不得不寫壹些文章。因為敦煌，因為莫高窟，因為道士王，因為那些文物的流失，因為那段屈辱的歷史，我們的內心不禁為之震撼，為之悲憤，不禁感慨。
學術大師陳寅恪說:？敦煌學者也是我國學術的悲情史。？壹部讓莫高窟流下血淚的歷史，壹部屈辱的歷史。在這段歷史中，王壹個穿著土布棉衣、神情木訥、膽小怕事的普通農民，逃到甘肅當了道士。幾經波折，不幸成為莫高窟的所在地，主宰了中國古代最燦爛的文化。
他是敦煌石窟的罪人。莫高窟是他的嗎？家？他可以隨意裝飾。當他對洞穴裏的壁畫不滿意時，他就提著壹桶石灰，綁上壹個稻草把手，在石灰桶裏蘸壹蘸，開始壹遍又壹遍地畫。唐朝的笑容和宋朝的衣服漸漸退去消失在他的刷柄下，留下壹面蒼白的墻。當他對洞穴裏的塑料雕塑不滿時，他借了壹把錘子，栩栩如生的塑料雕塑瞬間變成了碎片，溫柔的笑臉瞬間變成了泥巴。他開始堆砌他的石天和靈官，讓整個環境符合他的身份。面對著蒼白的墻壁，蒼白的奇形怪狀，王道人滿意地笑了。
20世紀初，當歐美藝術家醞釀新的藝術突破時，羅丹在他的工作室裏雕塑，塞尚在他的工作室裏做後期創作，敦煌藝術在道士王的手裏。那天壹早，他打開了壹扇門，卻不知道這個山洞吞噬了中國的榮耀和恥辱，讓無數才子為之傾其壹生。
多少歐美學者、漢學家、考古學家、冒險家來到離萬裏不遠的敦煌，甘願吃苦。他們願意冒著被打被殺的危險來到這個新開辟的洞穴。他們沒想到，他們可以直接走到山洞，沒有任何關卡，沒有任何手續，甚至沒有警衛和門童，只給骯臟的道士壹小筆錢，換取山洞的鑰匙，讓他們隨意掠奪。
他們運走了無數箱敦煌文物。如今，敦煌研究院的專家們不得不忍辱負重壹次又壹次地從國外博物館購買敦煌文獻的縮微膠片，嘆息著走向放大鏡。
壹批批文件、卷軸和絲綢畫被從他那裏拿走，過去的佛像被運到倫敦、巴黎、彼得堡和東京。當冒險家斯坦帶著壹隊裝滿箱子的牛車準備出發時，他回頭看了看西方天空陰沈的夕陽，那裏有壹個古老民族的傷口在流血。
道塔道出了那段歷史的悲哀，道出了壹個民族的痛苦。
翻過痛苦苦澀的道觀塔，余先生富有感染力的文字《莫高窟》讓人身臨其境，如飲美酒，回味無窮。
看余先生筆下的亮點:
？莫高窟能讓世人驕傲的地方，就在於它有1000多年的積澱。看童模洞穴不是看死去壹千年的標本，而是看活了壹千年的生命。活到壹千歲，血流通暢，呼吸均勻，這是多麽壯麗的人生啊！壹代又壹代的藝術家湧向我們，每壹個都有嘈雜的背景。這裏有跨越千年的遊行。繁雜的衣服讓我們眼花繚亂，呼呼的標準聲讓我們耳朵轟鳴。在其他地方，妳可以蹲下來玩壹塊碎石和壹壟土，這裏壹點都不好。妳也被裹挾著跌跌撞撞，直到被歷史的洪流融化。在這裏，壹個人的感官是不夠的，那就幹脆自暴自棄，讓無數雙藝術巨手把妳碾成齏粉。？
？彩流回旋洶湧，當然是在唐朝。世界上所有的顏色都噴了出來，卻壹點也不狂野，流暢地融入到細密流暢的線條中，幻化成氣勢磅礴的交響樂。這裏不再只是初春的氣溫，而是春風浩蕩，萬物蘇醒，人的每壹塊肌肉都想跳起來。連鳥兒都在這裏載歌載舞，連花兒都被圖案包裹，為這個世界歡呼。這裏的雕塑有脈搏有呼吸，充滿了會延續千年的歡笑和憤怒。這裏的每壹個場景都不是兩只眼睛都能看到的，但是在每壹個角落，都足以讓妳停留很久。這裏沒有重復，真正的快樂從不重復。這裏沒有刻板印象，沒有真正人性的空間。這裏什麽都沒有，只有人命在蒸騰。到了其他洞穴，妳還能想壹會兒，但在這裏，壹旦進入，就會讓妳燥熱難耐，讓妳大發脾氣，讓妳只想雙腳飛起來。不管畫的是什麽，都讓妳在心底驚呼。這就是人，這就是生活。？
？洞外，辛棄疾和陸遊還在執劍長歌，美妙的音色已經變得落寞，而蘇東坡則以絕世天才呼應陶淵明。大宋大地被下行的趨勢和理學的陰雲籠罩得有點灰暗。
色流中難尋紅，故為元代。
這些朦朦朧朧的印象，稍微梳理了壹下，已經相當疲憊，像趕壹個長途的旅人。據說莫高窟的壁畫是連在壹起的，長達60華裏。我就是不相信60裏的路程對我來說是輕松的，怎麽會這麽累呢？
我驚嘆於余先生的文采，不僅僅是因為他華麗的辭藻，工整流暢的文筆，鏗鏘有力的筆法，更是因為文字背後穿透歷史迷霧的畫面，文字背後超越文字的思想提煉，壹種歷史文化的凝聚力和精神感染力。
是什麽讓作者的文章能夠穿越千年，通古今，看起來很舒服？是深厚的文化底蘊，是壹種閱歷，是壹種修養，是壹種社會責任感，造就了中篇小說《文化之旅》精彩獨特的藝術特色。對於我們每壹位讀者來說，在欣賞余先生的美文時，留給我們更多的是精神洗禮和文化反思的空間。
讀余的《道觀三塔》有感
莫高窟是中國最著名的佛教石窟，也被稱為“千佛洞”，有1000多年的歷史。莫高窟是中國文化藝術的寶庫，其中的藝術品是中華民族智慧的結晶。因此，莫高窟屬於全國重點文物保護單位。初中的時候，多次聽到老師類似的介紹。所以我常常幻想，在人跡罕至的茫茫大漠中，竟有如此豐富的中華民族文化。
但讀了著名作家於的《道觀樓》後，我深切地感受到莫高窟經歷了積貧積弱的舊中國歷史的滄桑與無奈，真正體會到了中華民族燦爛文化藝術的榮辱與墮落。
在《都鐸之塔》中，作者用傳真的語言和生動的筆觸，生動地展現了當時舊中國人民的代表人物——道士王的形象。他的無知，他的吝嗇，他的無知，他“微笑著數著那微不足道的銀元”時的自鳴得意，都讓讀者感到無限的悲哀、哀嘆和痛苦。
是的，在閱讀文本的時候，我們的心在滴血，我們都會痛苦地想到:中華文化的寶庫被盜被毀，敦煌文物遭受重大損失，這壹切大多與當時的莫高窟道士王有關。但是導致整個民族文化悲劇的社會根源是什麽呢？
“洞窟裏的壁畫都是暗的，亮壹點就好了”，於是道士王把它們畫成“白”；“中間座位的塑料雕塑太惹眼，太招搖”，於是“命幫手借幾把錘子”，幾筆就把“婀娜的身姿打成了碎片，溫柔的笑容打成了泥”。“1905年至10年間，俄國人博魯切夫用壹點俄貨與王道長交換了大量文獻和卷軸”；
王的愚昧是封建統治者長期實行“愚民政策”的結果！事實上，不僅“這樣的中國平民在那個時代隨處可見”如此無知，就連公務員出身、甘肅省碑刻家的縣令葉也是甘肅省的鐵桿粉絲。因為“東西很多，運費也不低”，對於如何處理敦煌文物，他猶豫了又猶豫。最後，他們果斷而優雅地命令他的手下:‘什麽時候，讓那個道士多送點？“面對這樣壹個國民，這樣壹個無能的貪官，只圖享受，筆者只能憤怒的對天大喊:“我恨！"
作者“恨之入骨”，敦煌研究院的專家比作者“更恨”。正如我們讀過道觀塔，如何表達我們的悲痛和無奈？
王成了歷史罪人，敦煌文物流失成了歷史事件，所有相關的人和事都成了歷史。但是，這些人和事，總讓我們壹想起就心裏隱隱作痛。好在我們有不甘屈辱貧窮的中華兒女，有“越學越努力”的敦煌研究院專家。他們的辛勤工作不斷改變著中國人民在世界上的形象和地位。他們無私的工作讓“壹位日本學者用沈重的語氣解釋:‘我想糾正壹個過去的說法。這些年的成果表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國！”" "
雖然歷史已經過去了，但歷史的陰影還是時不時的在我們面前重現。據不完全統計，近年來，全國各地發生盜掘古墓案件65438+萬起，約20萬座古墓被破壞。根據海關提供的資料，10年間，僅深圳海關就查獲走私文物近3萬件；2000年，全國海關查處文物走私案件240起，收繳國家限制出境文物8780余件，僅在海關抽查5%的出境貨物中發現。2004年，武漢海關、桂林海關、安徽和北京相繼破獲了壹些特大盜竊走私文物案件。據不完全統計，在47個國家的200個博物館中，有超過100萬件中國文物。美國博物館裏的中國石雕比紫禁城裏的還多。法國吉美博物館收藏的中國瓷器舉世聞名。這些石雕、瓷器之類的，難道可憐的王不應該賣嗎？
更令人痛心的是，近代中國壹些人的臉上還出現了王那種“微笑著數那壹點銀元”時洋洋得意的表情。他們把屬於國家的珍貴文物以幾萬、幾十萬的價格賣掉，等我們想買回來的時候，最值錢的能達到2000萬！
現在，偉大的中國人民已經屹立在世界的東方50多年了，我們的國家逐漸繁榮富強，人民的生活水平也有了很大的提高。按理說，國民素質也會相應提高。但為什麽歷史悲劇總是重演？
事實上，不僅那些現代的“王”目光短淺，就連我們政府機關的個別各級黨員幹部，也像“王”壹樣，在商品大潮的強烈沖擊下，經不起金錢的誘惑，不斷犯罪。更別提、和殷接連落馬的醜惡罪行了。不要以為兩者性質不同，本質是相似的。
王造成的悲劇提醒我們它的社會根源，歷史悲劇的重演應該讓我們震驚，讓我們積極思考應該采取什麽有效措施來避免歷史悲劇的重演。
據悉，正在不斷修訂的《文物保護法》加大了對文物市場的管理和對文物犯罪的打擊力度。隨著法律法規的不斷完善，人民群眾的法制意識不斷加強。既要打擊盜竊、販賣文物犯罪，又要預防和打擊各種犯罪行為。
要避免歷史悲劇重演，關鍵是要大幅度提高國民素質。提高國民素質，要註重教育手段的運用。因為壹個人的素質首先取決於他的政治思想，人生觀，價值觀。筆者認為，將這篇課文選入高中語文第三冊教材的意義在於，通過對課文的學習，讓青年學生充分認識到王的苦難。認識到黑暗的舊中國的貧窮和衰弱，認識到舊中國封建官員的愚昧、腐敗和無恥，作者寫作的目的是教育青年學生努力學習科學文化知識，為偉大祖國的繁榮和中華民族的進步做出貢獻。
我們堅信，日益強大的中國不會允許歷史文物在我們這個時代漂流，也不會坐視中華文化遺產在我們這壹代人手中消散。我們也堅信，日益繁榮的祖國不會容忍目光短淺、貪婪無度的現代“王”胡作非為，更不會縱容那些隱藏在民族肌體中的“蛀蟲”和在逃境外的犯罪分子。
歷史悲劇不再重演，這是我們所有人和全國人民的願望。