中國人是世界上最聰明的人之壹，因此似乎沒有必要在許多方面引用他們。能發明麻將和九龍圈的人，大概都可以稱之為聰明人。中國學生在歐美大學的考試中名列前茅，就是壹個明顯的證明。或者說這是物競天擇，其實不然，因為所有的留學生都不壹定優秀，出國大多是因為家庭關系。與西方國家的農民和工人相比，中國的農民和工人並不比西方國家弱。這還是題外話。
而中國人的聰明是西方望塵莫及的，這是最不壹樣的，就是以小聰明殺小聰明。聰明與糊塗相統壹的理論，也是極端聰明的理論。只看到我們國家，看不到西方。這種對混亂的崇拜，也就是道家思想，源於老子和莊子。老子和莊子是世界上第壹流的智慧人，《道德經》五千字也是世界上第壹流的智慧哲學。然而，在這壹點上的聰明，它接近於舊的狡猾和偉大的背叛的哲學。如果不是世界第壹，就永遠不會被打敗。毫無疑問，它將涵蓋古老的狡猾和巨大的背叛的哲學。中國人的聰明達到了頂點，但轉而看到了聰明的危害，於是退到了愚昧和愚蠢。因為他非常聰明，他看透了壹切，妳知道嗎？為了什麽？用什麽？為什麽不呢？沒有別的，與其碌碌無為，不如支持我的生活。於是，中國的文明由動轉靜，以退為進，以守為守，以靜為和，成為壹個強調堅持而不是進取，強調和平而不是戰爭的文明。
這種道理各有千秋。世界上的進化很難說。熙熙攘攘，有什麽果？如果呢？退壹步講？知足常樂，求心安。當這種觀念滲透到普通人的頭腦中，和諧就成了社會的美德。如果？不享受所有的福報，不使用所有的權力？，也很隱晦的道。
但是，我怕中國人雖然聰明，也很會裝聾作啞，但最終還是會被這樣的聰明所迷惑。中國的軟弱是因為他的聰明。世界上，確實不容易說糊塗的占便宜，聰明的占便宜，聰明的轉糊塗的占便宜。熱河之敗，也是迷失在迷茫中。只憑壹個聰明糊塗的法律觀，熱河失守的分量是多少？和尚把這叫什麽？幾年後，妳會再見到他嗎？法律的概念。錦州的撤退。聰明也是錯的。把迷茫的白人放在同樣的情況下，即使知道自己的部隊被打敗了，也會從城後面借壹個。生不如死，和日本人打。老公毀了，我也很迷茫。以張學良的聰明，是不會為之的。但是，聰明是對的，糊塗是對的，中國人聰明，白人聰明。我真的不敢說話。
誰也不知道，中國人不僅發明了用聰明來裝糊塗的用法，還經常遭受這種極端聰明的折磨。凡事太善於算計個人利益，保護自己，但難得壹個傻子有勇氣做任何事，而國家大事是不可能的。我看朱文恭的《政訓》，看到壹段雲:
這個世界上的士大夫只把它當作壹件過去式的事情。得過且過。不生對方，不重視東西。而且妳要註意清楚了才能當官。有些人如果少說話，少受挫，就太虛偽了。所有的東西都被刻成了壹個圈，他們還遵循習俗，習俗就是這麽牛逼！
可見宋人有此毛病，不止？當代士大夫？而且。老公？把正方形刻成圓形？不傷害人的感情，不分清是非，隨波逐流，成為老狐貍，巨大的叛徒。個人原因，妳不擅長這個，但是為了社會國家。聰明嗎？迷茫？不好說。在中國多少錢？妳學得多了，就是世界上工作少了；當我們多了壹個聰明的同胞，也就是當國家大事進入黑暗甜蜜的國度，整個國家打呼嚕睡到天亮，愚昧到老。全國公認三十六計為上策，但沒有不謀而合的傻子。舉國上下不吃眼前虧的英雄，沒有願意吃虧的弱者，這是國家之幸嗎？是國家的幸運嗎？
然而，中國人雖然聰明絕頂，但歸根結底還是聰明反成聰明誤。唉，我無法欣賞壹個迷茫的人。
看了林語堂的散文，有33篇是金聖嘆寫的，批《西廂記》。不是很快嗎？。這是他和他的朋友岱山說的，他在生活中是快樂的。二十年後，他想起了這件事，寫下了這篇精彩的文章。這個三十三？不是很快嗎？我把它翻譯成英文，收錄在《生活的藝術》這本書裏，引起了很多西方人的來信，我特別受到表揚。還有壹個老婆婆，寫了33件自己生活中開心的事，發給我。金聖嘆的精彩文章，在今天看來是抒情的，浪漫的。看到的，聽到的，想到的，有才華的都可以寫出來。我覺得他的《西廂記》？為古人哭泣？然後呢。留給後代？幽默中有智慧，生活中有隱痛，可以和莊生的萬物理論相提並論。下面舉壹兩個例子來總結其余的。
第壹，剛醒來的時候，感覺好像聽到家人的嘆息聲，說晚上有人死了。緊急電話和消息，是這個城市第壹個獨特的陰謀家。沒那麽好！
第壹，長期以來，妳不應該公開吃肉。如果非要公開吃肉，夏天用熱湯剪頭發就快了！
第壹，夏天早起看人家把松棚下的竹子當管子看。沒那麽好！
模仿這個，我也來寫24件來臺後開心的事:
1.華氏95度。赤膊赤腳，閉門造車，學著千裏裸讀經文。多快啊！
第二，剛回到祖國，住在山裏的時候，聽到隔壁的女人用汙穢的閩南語罵孩子。北方人不懂，我懂。沒那麽好！
第三，在電影院坐下來，聽鄰家女孩講本地口音，比如回老家。沒那麽好！
4.無意間傷害了壹個想家的尼姑。我看到壹群和尚起來為壹個尼姑辯護，淚流滿面。沒那麽好！
五、黃昏，下班，晚飯後，吃西瓜，壹個人坐在陽臺乘涼，拿著煙鬥，如果吃煙，如果不吃煙。看前方山峰緩緩沈入夜色，下方天目燈火閃爍，清風徐來，若有所思。沒那麽好！
六、趕酒席，座位都貴，空調也不開，大家都頭暈目眩，熱得難受，但都彬彬有禮，不敢隨便。突然我聽到主人在喊脫掉妳的外套。我說，領帶在哪裏？主持人說沒必要拘泥於儀式，比如大赦。沒那麽好！
七、看電視童聲合唱。看到壹個小孩特別激動，就張嘴大聲唱歌，還伸手挖鼻子，他就放心了。沒那麽好！
八、聽男人唱歌，聲音取自腹膜，喉嚨放松，自然洪亮。沒那麽好！
九、壹個打武俠的明星，眉毛嘴角，自有豪氣，與眾不同。沒那麽好！
十、看著孩子吃西瓜，或者桃子，瓜汁和桃汁入喉，口水DC胸，想成為人生最幸福的人，莫過於此，不如快！
十壹、什麽青果合作社店員送金碗金杯紀念二十周年，無法無天，黑幕重重。突然出來壹群年輕人，沒有經驗，但是學法律，依法搜證，舉報。抓這些將軍府的城狐鼠，依法懲處。沒那麽好！
十二、冒充和尚，壞了規矩，奸殺婦女，聽說已被處死。沒那麽好！
十三、見人就想攻擊白話文學，卻不懂白話文學；我想提倡文言文，但是我不懂文言文。沒那麽好！
十四、讀書是考試，考試是為了深造，深造是為了留學美國。教育客戶也像以嚴肅的方式舉行壹次聯合考試。陣容整齊威武，按分數分配院系，以為這是壹種教育。總統文告提醒，教育的目標不是入學考試，而是啟發孩子的頭腦和思想。沒那麽好！
15.報道說中國棒球隊三戰三勝奪得世界兒童棒球寶座，讓我又蹦又叫又叫又跳。沒那麽好！
十六、我們學科創造了世界體育100米記錄。沒那麽好！
17、80歲的何將軍提倡俗字，令前清青年汗顏。沒那麽好！
十八、時代進步，見人喪禮用留聲機記錄代表僧侶誦經。沒那麽好！
十九、大姑娘穿短褲，小姑娘跨欄，使者學究掩面掩眼。嘖嘖！哲哲！？沒那麽好！
二十、會寫的人可以少說話。能聊得來的人，寫文章的時候都是壹副道士臉，說話八字形的。如果妳遇到壹個可以和妳傾訴的人，寫文章就像遇到壹個知心朋友，促膝談心，如行雲流水，不亦樂乎！
早餐時喝咖啡看？上尉？文收的框文，還是打開新報，看轉載？艾子侯鈺？這就像在咖啡杯裏多放了壹塊糖。沒那麽好！
22.臺北新開的北投高速險象環生，從環環到北投18分鐘就能到達。沒那麽好！
23.當妳在家的時候，妳不得不看電視，看電視，聽廣告。如果妳能看電視而不是聽廣告。沒那麽好！
24.房子裏有花園，花園裏有房子，房子裏有院子，院子裏有樹，樹上有天。沒那麽好！
我今天來這裏的樂趣:早上拍腦袋半個小時，陽氣升起，身心和諧。沒那麽好！
看了林語堂的散文，有時候覺得挺孤獨的，或者在危難的時候，心可以妙用，壹笑置之，然後重新放松。這個不錯，也能看出人的度量。古代的名人往往都有這樣的度量，成就了他們的偉大。古希臘大哲學家蘇格拉底娶了著名悍婦、經常充當獅吼的桑迪·帕克。傳說蘇的妻子出嫁前是出了名的潑婦，但蘇還是娶了她。他有辦法調侃，說娶老婆就像騎馬。騎馬沒有什麽科學可言。嫁給潑婦對修身養性有很大幫助。有壹天，家裏很吵，蘇再也受不了了，只好出去。就在門口，他老婆從房頂倒了壹盆水，正澆在他頭上。蘇說，怎麽樣？我知道打雷後會有陣雨。？感謝這位哲人落落大方的態度。
林肯的妻子也是出了名的，很潑辣，喜歡罵人。有壹天，壹個送報紙的孩子，十二三歲，因為不知道怎麽送報紙送得太晚或者有什麽差錯，被林肯太太百般責罵。孩子哭著對報主說，她不應該說太多臟話，他拒絕以後在那裏送報紙。這是壹個小鎮，所以老板向林肯提到了這件小事。
林肯說:算了吧！我能忍受她十幾年。孩子偶然被罵了壹兩次，這不算什麽。這是林肯的笑話。
中國有句古話叫？塞翁失馬，焉知非福。。林肯後來成為總統，根據他的小鎮律師同事寫的傳記，這歸功於這位妻子。書上說林肯很可憐。每個周六的午夜，當所有人都想從酒吧回家時，只有林肯不想回家。所以林肯的口才出眾，言簡意賅，機敏應答，都是在酒吧裏學來的。蘇格拉底在家裏也不允許安靜地看書，所以每天去市場，站在街上談事情，成了壹種習慣。所以這是開始？遊行。哲學家？大氣。他們講課，當他們不在學院時，他們向街上的每個人提問。這壹學派的形成也應歸功於蘇轍。
關於這類的故事很多，尤其是關於幾位名人臨終時的戲謔。壹般人是學不會這種做法的。柏拉圖寫的蘇格拉底之死是最感人的故事。是政府說他聰明到可以蠱惑人心，耽誤幼兒，給他下毒自殺。當晚，他大方服毒，主人陪同，蘇軾卻冷靜闡述了真相。最後，他的名言是:？仔細想想，我欠某人壹個雞巴。？告訴他的主人送來，別忘了。這是他死前的最後壹句話。金聖嘆被判死刑，監獄寄來的信也是這個學校的。？花生和豆腐幹壹起嚼，味道像火腿？。歷史上死得很從容的人很多，沒必要壹壹列舉。
西班牙有壹個傳說:壹個觀察力敏銳的伯爵將死，他的朋友會盲目地去拜訪他。伯爵上氣不接下氣，但來訪者壹直在說話。伯爵不得不忍受傾聽。在最後壹刻，伯爵不耐煩地對來客說。對不起，請原諒我，讓我在這壹刻死去。？他翻了個身，面對著墻，結局很好。
我在最後壹個晚上品嘗了耶穌對他的門徒的長篇談話，發現這個感人的談話特別好於蘇的臨終遺言，和耶穌在十字架上的臨終遺言:上帝，原諒他們，因為他們的所作所為是出於無知。？這就是耶穌的偉大，是人的感情所不能及的。這和他壹貫的風格是壹樣的:施者比受者有福。？可惜我們這些普通人能知道自己能不能做到，往往做不到。