問題描述:
大家都來說說吧
謝謝大家！
分析:
京味的歇後語
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京味兒歇後語
"前面的警衛室是壹個腳手架——好大的架子."
前門俗稱正陽門，建於明代永樂年間，高1.2丈余，寬7間。當時皇帝去天壇祭祀必須經過這個門。因此，它雄偉壯麗。妳認為前門大樓在施工和維修期間必須搭腳手架嗎？這個腳手架可以小嗎？民間人們用它來諷刺那些沒什麽本事的人，假裝看不起任何人。
“別看那小子官不大，不但不辦事，還誰都不愛搭理。真的是前門大樓――好大的架子”。
"喇嘛的帽子是黃色的。"
藏傳佛教的僧人俗稱喇嘛，是藏語的音譯，是對藏傳佛教僧人的尊稱，意思是上師也。在藏傳佛教中，有幾個教派，如黃白和黃白。黃教的喇嘛穿黃色的衣服，戴黃色的暖帽。黃帝廟、雍和宮等。是黃教的寺廟。尤其是在農歷正月三十日和二月壹日，喇嘛跳布紮時的黃衣黃帽相當引人註目。北京人經常用“黃”來形容沒有做到壹半的事情。這句歇後語由此而來。
“七月十五吃月餅——抓第壹個(鮮)孩子”
大家都知道吃月餅應該是在8月15號中秋節，但是8月15號之前吃月餅就有點太急了(當然現在不說節日了，想吃什麽時候吃都可以)。這句話用來形容那些走在時代前面，老愛趕時髦的人。
“吃三十夜餃子――沒有外人”。
今天是農歷新年。年三十晚上的團圓飯後，全家人都在忙著包餃子。作為壹項規則，在這個時候不允許任何訪問或親戚。午夜時分，新舊交替，孩子大了。大家開始吃餃子。這個時候家裏沒有外人。這就產生了這句歇後語。
“幾位不要走，只是聊聊天。妳看，我們三十個晚上都在吃餃子――沒有外人！”
"貓的臥室山脊生活(動物)"
熱愛古建築的朋友都知道屋頂上建的神仙和動物，北京人也喜歡用“五嶺六獸”這個詞。建築物屋檐下的神仙、動物，不僅有消災之意，還有主持正義、斬斷邪惡的作用。北京有很多家貓和野貓。到了晚上，東西就模糊了，貓蹲在屋頂上，往往會被誤認為是屋頂上的小野獸。這就產生了這句歇後語。
“他都這樣做了(左平生)，還不學好。活該！這真是壹間貓的臥室——真討厭。”
“買鼻煙不聞——假裝玩。”
鼻煙是老北京的東西，是西方傳教士帶到中國的。氣味芳香，有明目提神的功效，還能開竅、避疫、活血。我想如果現在有鼻煙，大家都聞聞，可能就不怕非典了。小時候親戚都喜歡聞，茉莉花香很誘人，我就偷了壹點。當時沒想到會打噴嚏，更別說打完噴嚏覺得真的很開心了。可惜這個東西現在看不到了。解放前，前門大柵欄的天匯齋鼻煙店聞名北京，很多京劇名家都是那裏的常客。
鼻煙壺種類繁多，材質精美，有玉石、瑪瑙、玻璃畫等。大多數精品被收藏家收藏。如果買了鼻煙不聞，就放在鼻煙壺裏，好像是裝傻。
妳以為我什麽都不知道。我知道這裏的壹切。不要從我這裏買鼻煙假裝玩。
“吃燒烤去盧溝——來來去去(晚上)。”
據說北京著名的烤肉店始於康熙年間。世世代代從事燒烤，食材精致，味道鮮美，逐漸在北京小有名氣，吸引了眾多食客。這句歇後語是根據燒烤萬和宛平縣萬的諧音詞，形容來得晚，走得也晚。
“明白了，這段時間他只是來了。下班了還要吃燒烤，還要去盧溝――萬(夜)來，萬(夜)去”。反之，也可以用“在盧溝吃棗——棗(早)來(晚)走”。
“門頭溝的富人——窯頭”
過去，北京很多人用門頭溝的煤做飯和取暖。民國時期，門頭溝大約有30座煤礦。因為當時開煤礦能賺大錢，官商競相投資。窯主不擇手段剝削窯裏的工人，成了當時的財主。這句話也是當時煤礦的寫照。
“我到底該怎麽辦？告訴我！別老是裝門頭溝的財主——跟我窯(搖)頭。”
"工廠裏的糖葫蘆已經串好了."
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作者:悠悠公主回復此言論於2005年5月-12 16: 45。
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2京味歇後語(學習有害的東西)
老北京的春節工廠大家都知道。工廠裏的風車和糖葫蘆更是孩子們津津樂道的話題。春節期間，賣冰糖葫蘆的小販在長長的荊棘上串上紅色的山楂，忙得不可開交。這種語言借用了壹串糖葫蘆來形容人們為了某樣東西而串通壹氣。
“什麽，我是唯壹壹個瞞著妳的人。妳們真是廠裏的糖葫蘆——串上了。”
《萬春亭談――語帶諷刺》
景山的萬春閣是舊都的最高點，四周透風。壹年四季都有涼風，還是寒風刺骨。北京人壹般會把壹些不切實際的或者諷刺性的語言叫做風涼話。在這個地方，我借用了景山的萬順閣來表達這個想法。
“皇家祠堂——太妙了(祠堂)”
勞動人民文化宮現在是皇家祠堂，叫祠堂。北京人經常會把壹些做得非常好的事情贊為“精彩”、“了不起”。由此，老百姓借用皇家祠堂的諧音來表達對壹些事物的贊美。
“去王耀神廟朝聖――求之不得”
在老北京的王耀廟有很多地方。這裏崇拜的王耀是誰？原來，藥王並不是唐代著名中醫孫思邈，而是供奉傅、神農、黃帝的。孫思邈、韋慈臧等古代名醫站在兩旁。幾個著名的王耀寺廟分布在東、西、北、南四個城市。東王耀寺在東直門，西王耀寺在地安門外，南王耀寺在天壇北側，北王耀寺在安定門。在舊首都，許多人看不起疾病。每年農歷四月初壹、十五是祭奠藥王的日子，很多人去廟裏燒香拜藥王求醫。祭拜藥王後，他們可以得到壹些香灰，有些人在回家的路上買壹些野生藥物。這種香灰和野藥我們都沒嘗過，味道可想而知。於是，北京人就流傳著“王耀廟上香——自討苦吃”的說法。
“在歌劇院裏騎馬——離開”
眾所周知，“離開”這個詞在北京用得很多。經常有戀人競爭:“妳離開我，從現在開始，妳不要來我們家”。那和歌手有什麽關系？原來傳統劇是有壹定節目的。傳統劇裏沒有真馬，用道具鞭代替。劇中人文主義:《馬來》士兵把鞭子送給這個人，這個人揮著鞭子說:“將軍們，那些去南京的！”！臺上的每個人都轉了兩圈。兵輝:“這是南京”！妳看到了嗎，揮舞著鞭子，在腳下轉了兩圈，就相當於騎著馬出了幾百裏或者幾千裏？那時候的北京人，無論大人小孩，都愛去看戲，所以耍把戲是和生活聯系在壹起的。
《男妓的擰耳泥》
這句話用來形容辦砸了的事情，有時候說事情辦砸了，也有說“扭”的。北京人都知道男妓。有些年輕人可能沒見過，但都聽過。這個男妓(還有兔奶奶)是泥做的。兔子的頭和身體有各種形狀，比如穿鎧甲護背旗的，耍把戲的，端坐的。男妓是泥做的，全身除了泥什麽都沒有。
堆泥的不拜佛——自己心裏有數。
這是流傳在北京老年人中的壹句俏皮話。它起源於清初，當時佛教興盛，修建寺廟，塑佛盛行，於是就有了專門做塑佛的工匠——堆泥的。他們知道佛像大多是泥巴麻刀(草)做的，不相信有什麽特殊的魔力，所以不會崇拜。會有“那些堆泥不拜佛的人——他們是知道的。”
茶館的炕——窄而長
砂鍋居的生意——午後
黃胖子的褲腰——松了
不敢(滾)——那是煎餅。
壹般來說，蛋糕有兩種:壹種是煎餅，壹種是煎餅。前者用搟面杖或手壓將面團搟成圓形，放入蛋糕盤中烘烤，如餡餅、蛋糕、餅幹等；後者直接倒在盛有面糊的容器上，攤成圓形形成餅，如煎餅果子等。，不軋，這是歇後語。比如:“妳敢打這個賭嗎？”“切，不敢嗎？不敢！那是煎餅！賭壹賭！”
老太太追電車——別吹了。
原來北京有軌電車的售票員是有哨子的。每當乘客上車，就會鳴笛通知司機發車，就像今天壹些有售票櫃臺的公交車的電鈴壹樣。老人自然動作慢，也不鳴笛，等他上車。
砧板上的黃瓜-尋找輕拍
老虎拉車——誰敢開？
男妓揪他的耳朵——變得泥濘不堪。
男妓是泥做的。拔耳朵的時候，泥巴出不來了。
意思，大家應該都知道。它壞了。我們有麻煩了。
妳真是個沒心沒肺的混蛋。
炒肝是北京的傳統小吃，由白水雜碎改良而成；白水雜碎是用小塊的豬腸、豬肝、豬心、豬肺，配以調料，在白湯中烹制而成。因為不講究調味，制作簡單，長期不受歡迎。於是店主摘除了他的心肺，改名為“炒肝”。
所以老北京留下了這樣壹句歇後語。
其實炒肝很少，以肥腸為主。炒肝和包子是老北京早餐的主力。去年，我的朋友帶我去程楠的“小胖包子店”吃炒肝和包子。我壹口氣開了五碗，老板傻眼了。嗯。多有趣啊
船在波浪的推動下搖晃。
10個壓路機壓壞了其中的兩條——paw la路。
老太太靠墻看表喝稀粥——卑鄙* * *到了極點。
打著雨傘的僧侶-無法無天
在面條茶壺裏煮西紅柿-
穿著水手服站在船頭——裝船(雅婷)
廚師彎腰去找勺子。
砧板上的黃瓜-尋找輕拍
把鞭炮放在罐子裏-用力。
鏟碗戴眼鏡——沒毛病。
蒼蠅被關在籠子裏——要出去了(蛆)
炸芝麻在挖耳勺-小glug油。
放屁拉抽屜——壹種掩飾
老太太看了看地圖——她(兒子)剛剛到了哪裏？
死孩子放屁——有延時。
吃冰棍拉冰棍——無話可說(變化)