小小賀卡不僅能傳情達意，還是走平民路線的收藏品。那賀卡可以收藏嗎?下面是我為妳整理的賀卡可以收藏的原因，希望對您有用。
賀卡可以收藏的原因郵資明信片是郵資憑證的壹種，即是國家(地區)郵政主管部門發行的、將標有郵資作為交寄郵件納費標誌的郵票圖案印制在用於投遞的硬卡紙片上的壹種明信片。換句話說，只有在授權情況下印制的郵資明信片才是有價值的。同樣賀卡也是這樣。
賀卡在20年前很流行，那時改革開放沒有多久，大家剛開始註意人際交往的重要性，碰到重要節日，寄上壹份祝福，也是傳遞壹種感情。
近年來，隨著手機短信的興起，賀卡的使用人群逐漸縮小，但卻在收藏市場逐漸趨熱，物以稀為貴嘛。郵政當局也主動出擊，印制了壹些具有各種特色的賀卡，頗受藏家喜歡。不久前，上海市郵政公司與河南郵票印制局聯合開發的具有藝術文化特色的郵資賀卡《齊白石字畫》，該套賀卡為中國郵政第壹套絲綢版環保賀卡，材質全面采用再生紙，彰顯了環保理念，限量發行15888套。齊白石是我國著名的畫家和書法篆刻家。在藝術上形成了自己獨特的大寫意國畫風格，開紅花墨頁壹派，尤以瓜果蔬菜花鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水、名重壹時。此套純蠶絲質地印刷的明信片冊，就選自齊白石的著名畫作，其中的《群蝦圖》等被譽為國畫中的傳世珍品，其技法精湛，令人嘆為觀止，較具藝術欣賞和收藏價值。而且，現在的賀卡也不像二十年前筆者收藏時那麽樸素，現在花樣繁多，種類繁多，設計者思路也非常現代和時尚。這套精裝冊就附帶壹張國際片鏡架，可放於書桌上留作展示，既美觀又實用。
而明信片與賀卡的最大不同是，前者可以直接郵寄，賀卡則需要信封。壹張賀卡對應壹個信封是壹套的。賀卡的郵資比明信片的多壹些。而且賀卡的種類樣式也多壹些，現在國家統壹的有2.8元、5.5元、15元和30元的。明信片的售價是1.8元。另外，賀卡也比明信片具有隱私的保密性，明信片看起來過於直觀了。
賀卡的歷史賀卡起源
起源唐太宗用賀卡給大臣拜年 每到新年和春節，上至國家元首，下至尋常百姓，都有向親朋好友寄送賀卡的習慣。賀卡這壹特殊的祝福介質，究竟是何時誕生的，為何會流傳至今，又經歷了怎樣的發展變化。
中國傳統文化中非常強調?禮?，禮曾是中華文化的精髓。禮節中的許多內容是靠形式來表達的，比如賀卡。在個人重大事情或公***節日前呈送賀卡，壹來形式莊重，二來提早通報對方，與人與己均為方便。故漢朝以來，賀卡作為傳統形式壹直延續保留，只是名稱有所變化。
賀卡發展
1.賀卡初期叫?名帖?，以介紹自己為主，西漢稱之?謁?，今天貴賓相見還在說?拜謁?，東漢後叫?名刺?，名刺壹詞日本至今仍在使用，就是我們常用的名片。
賀卡在我國的使用由來已久，在古代，上層士大夫有用名帖互相問候的習俗。宋人周輝在《清波雜誌》中說：?宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往。?這段記錄源於壹個有趣的故事：京城某年過年，有壹個士人不想每家每戶親自去拜訪，便想出壹個偷懶的主意，自己先寫好許多有祝福之意的卡片，再吩咐仆人每到壹被訪之家，便在那家門口放壹張卡片，敲門後不等開門，趕快溜走，好讓被訪者以為他親自來拜訪過。也許這個人壹再偷懶，走漏了風聲，結果有壹戶人家壹聽到敲門聲，立馬沖了出來，把那個?可憐?的仆人逮個正著。這被看作是?作偽?的行徑。但當時士大夫交遊廣，若四處登門問候，既耗費時間，也耗費精力，因此有些朋友他們就不親自前往，而是派仆人拿壹種用梅花箋紙裁成的兩寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。
凡事先通報自己是尊重對方的必須，今天的社會有時並不註意這些傳統了。
唐宋以後，賀卡的名稱及功能有所進步，稱為?門狀?或?飛帖?，到了明清，又叫?紅單?、?賀年帖?等等，聽著名字就知功能越來越世俗化，文人之間以文雅逐漸遠去。原因其實簡單，古代教育不夠普及，識文斷字的人少，賀卡最初都是在達官貴人之間傳遞，起點頗高，進入商業社會，賀卡就多了壹份熱情，少了壹份酸腐。
據說唐太宗李世民過年時，用赤金箔做成賀卡，禦書?普天同慶?，賜與大臣。由於這壹形式由帝王發明，迅速在民間普及，不過民間沒有皇家那麽奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫，右上端為受賀者官諱，左下端為賀者姓名，傳說南宋人張世南在著作中記載他家曾藏有北宋名家黃庭堅、秦觀等人的賀卡，這絕對是壹份精典收藏，如保留至今天也應該是價值連城的國寶了。
說來非常有意思，名帖賀卡壹類原是本人親自呈送，以示鄭重。但到了宋朝，商業氣息濃厚，人們也日漸繁忙，故不能親送者，派仆人呈送，逐漸形成風俗。這樣的好處是壹人可以多送，如親自前往，所送數量極為有限，朋友多的人恐有失禮;派人呈送，好處多多，省去主人之間見面的繁文縟節，效率大大提高。
明清時期，呈送賀卡名帖等更有壹套禮儀，按規定仆人不能親自用手呈送賀卡，故發明了拜匣，即拜見時仆人所持匣盒，呈長方形，大小正好容納賀卡名帖，見主人後，仆人不能直接用手持卡或帖，必須打開拜匣，讓主人取出。大戶人家會制作自用拜匣，我就藏有明清紫檀黃花梨拜匣多個，其中清代紅木制作的《福臻堂趙》的拜匣，制做精良，顯示了趙家主人不凡的身份。
明清之時的賀帖出現了壹種獨立的樣式。清褚人獲在《堅瓠首集》卷壹中有這麽壹個記載：?元旦拜年，明末清初用古簡，有稱呼。康熙中則易紅單，書某人拜賀。素無往還、道路不揖者，而單亦及之。?紅單就是專用於年節而用紅紙制作以表示吉慶意味的賀帖，顯然不能在平日中作為名紙使用。這紅單可說是中國古代出現的壹種真正的賀年卡了。
2.賀卡的商業性郵遞也從宋代始。張世南的《遊宦紀聞》中載，每逢冬至、元旦年節，?凡在外官，皆以狀至其長吏?，這是郵政作為賀卡信使的最早記載。由於賀卡可以溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達，比如宋代常寫?敬賀正旦?，久而久之，賀語就出現了程式化，言簡意賅、講究喜慶、互送吉語，傳達人們對生活的期冀與憧憬。
由於賀卡是溝通人與人之間的情感交往，而此種交往又往往以短句表達，比如宋代常寫?敬賀正旦?。
觀復博物館每年都以文物作背景，註重當年生肖的文物表達。久而久之，收集壹套生肖文物賀卡，也是很好的壹個收藏。時逢牛年，觀復博物館攜金牛賀歲，祝和全國人民新年大吉。
3.近代賀卡
近代意義上的賀卡首先發端於聖誕卡的印制，隨後不斷發展，出現了各種節日賀卡，其中中國郵政推出的自創型賀卡以及相繼推出的植物賀卡，刺繡賀卡等都給傳統賀卡註入了新的內容。
4.現代賀卡
到了二十世紀初，普遍風行，不論是不是基督信徒，以聖誕卡向親友祝福，和恭賀新年。並由此派生出比較非宗教化(或者說東方化)的?賀年卡?。由於傳統紙質卡片，其材料多為高檔木漿紙，而生產這種紙消耗就是木材資源。在提倡低碳環保的今天，傳統的賀年卡在與現代的網絡技術融合後，又在虛擬的社會裏，創造了自己新的輝煌-----電子賀卡(E-card)。電子賀卡相當於是電子賀卡以其快速便捷，節約環保的特點，迅速成為壹種時尚。
電子賀卡的產生對傳統賀卡產生了壹定的沖擊，但兩者是無法完全互相取代的。部分人認為收到傳統賀卡時那種幸福、感動的感覺是其他方式所不能替代的，傳統賀卡依然有著電子賀卡不能取代的優點。環保方面則可以工藝上多下功夫，如廢紙利用等。