如果是這樣，我聽說:有壹段時間，佛陀巴關在斯裏蘭卡的木筏上，立誓要把許多森林給孤園，周圍是無數的聲音，菩薩摩訶薩，以及諸天、人、阿祖羅等眾生。
當時佛祖對舍利子說:“我今日思念壹切眾生，我就簡單說壹下受七佛名的功德，讓受者獲得非凡的利益和幸福！”妳要聽最好的想法，我要單獨給妳解釋。"
舍利子說:“我是唯壹被世人尊崇的人，我願意快樂。”
佛陀告訴舍利子:“東方有壹方佛土，名曰‘諸德莊嚴’。彼地有佛，名曰“佛”。據說普照天下，如吉祥佛、應、正覺、圓滿行、善死、俗世解、至尊夫君、禦主、天人之師、佛性薄伽梵，現在就在那裏，感嘆世人為萬民講精微法，示初善、中善、後善，意巧、純全、梵語無邪。如果有聽過佛號的人，會被劫走生死漫漫長夜，以常理是註定的。能持佛名者，功德不減如前；歷經千難萬險，與愚心相離，樂見天人壹切妙物。有能力建立佛的形象來支持尊敬和敬仰，而不像以前那樣失去功德；無量大難之後，妳總會以妳所生的獲得佛的價值，妳會很快證明妳是無上菩提。
“還是那句話，舍利子，東方有個佛國，叫妙覺仲德莊嚴。故土有壹佛，其著名功德為吉祥、有求必應、正等、循規蹈矩、善通、世故、至尊夫君、點化學者、天人之師、佛性薄伽梵，現在他在那裏，感嘆世間為世間諸人講精微法，示初善、中善、後善，意巧、純全、梵文無罪。如果有壹個人知道佛陀的名字，他將不得不超越所有的八個困難，並遵循命運的常識。能持佛名者，功德不減如前；在經歷了無窮的災難之後，頭腦總是聰明的，妳總是快樂的。有能力樹立佛的形象，尊、養、敬、羨，不失以前的功德；無量劫後，永遠如生而無愧佛，修行壹切波羅蜜，成為大導師。
“反反復復，舍利子，在東方，有壹方佛土，眾生皆主宰。地中有佛，壹寶名涵蓋王如來、應、正覺、明興圓滿、善死、俗世解、至尊夫君、點化書生、天人之師、佛性薄伽梵。現在，他感嘆世人為大眾講精微法，示首善、中善、後善，意巧，純全，梵語無邪。誰若聞佛名，必得遠離壹切煩惱苦，魯位寶無虧，除了蘇的惡業。能持佛名者，不會如前失功德，生而大能，神通與之俱亮，儀容悅人。有能力建立佛的形象來支持尊敬和敬仰，而不像以前那樣失去功德；無量大難後，常不枉此生於無佛世界，修行菩薩，莊嚴宣誓無上，利益壹切。
“沛公，舍利子，在東方佛國之後，名自足。地中有壹佛，名善死，跡如下:如來，應，義覺，圓滿品行，善死，俗世解，至尊夫君，禦主，天人之師，佛性薄伽梵，現在在那裏，感嘆世人為大眾講精微法，示首善，中善，後善，巧意，清凈圓滿，梵語無邪。如果有人聽過佛陀的名字，他們的心會從所有的噪音中安靜下來。能持佛名者，功德不減如前；無量劫難後，生而有四尊嚴，默念，心常定。有能力建立佛的形象來支持尊敬和敬仰，而不像以前那樣失去功德；在無極的災難之後，妳總會得到與生俱來的佛的價值，妳就能很快地守住大門，成為對無極的兩條腿的尊重。
“沛公，此舍利，在東方佛國之後，最著名的寶物。土地上有壹個佛，他的名字叫包華，他是吉祥的，有反應的，正義的，行為完美的，好死的，世俗的解決方案，至高無上的丈夫，帝國的主人，天人之師，佛陀薄伽梵。現在，他感嘆世人為大眾講精微法，示首善，中善，後善，意巧，純全，梵文無邪。若有聽到佛名的人，必有足夠的智慧和行動，在四人之中無所畏懼，其言無不敬。能持佛名者，功德不減如前；在那場無限的災難之後，我變成了壹個勇猛的利智，贏得了勝利。有能力建立佛的形象來支持尊敬和敬仰，而不像以前那樣失去功德；面對無限災難，有了出生地不變的價值，口才不妨礙妙法的傳播，漸漸練就福慧富貴，終日受人尊敬的不計其數。
“還是那句話，舍利子，在南方有壹片佛國土地，名叫寂靜珍珠。故土有佛，名無量，如來、應、正覺、圓滿行、善死、俗世解、至尊夫、調禦秀才、天人之師、佛性薄伽梵，今慨嘆世人為大眾講精微法，示首善、中善、後善，意巧、純全、梵文無罪。如果妳聽過佛的名字，妳的心就會平靜，不受幹擾。能持佛名者，功德不減如前；能量的恢復很快證明月光贏了，證明能量的恢復找到了。有能力建立佛的形象來支持尊敬和敬仰，而不像以前那樣失去功德；如果妳回到諸佛所說的佛法方法，妳就能享受到普天之下的深意和趣味，妳就像太陽壹樣發光發亮，妳就永遠用生命獲得佛的價值，因為妳能迅速證得無上菩提。
“沛公，舍利子，在南佛國之後，最香。地中有壹佛，名妙如來，應，正覺，明興圓滿，善終，俗世解，至尊夫君，點化書生，天人之師，佛性薄伽梵，現在那裏，感嘆世人為大眾講精微法，示首善，中善，後善，意巧，清凈圓滿，梵文無罪。如果妳聽過佛的名字，妳的身心就會順暢清明，對消除惡業的憂慮就會輕微。能持佛名者，功德不減如前；回來世後，生三十二夫，眾生盼。有能力建立佛的形象來支持尊敬和敬仰，而不像以前那樣失去功德；回來世後，常得清凈家具戒律，又深諳佛法佛法，足以修持壹切功德，故能速證阿雲陀羅三德三菩提。”
佛陀對舍利子說:“眾生若聞得七佛名供養，便得如前所述功德。那又怎樣？若為七佛名色，皆是此願大悲所造，使眾生得利益、得福樂。”
當時巴關說是經，舍利子和其他人聽得很響，還有所有的菩薩，諸天，人，阿修羅和其他人。當他們聽到佛陀說的話時，他們都很高興，並且相信了。
南方無輪，吉祥。
南方無奇功德，居之吉祥。
南無壹寶王改如來
南方沒有死得好這壹說。
南無寶華光吉祥如佛。
南方沒有佛這種東西。
吳楠苗王祥如來
佛教中還有壹部經典，叫做《大乘廣佛經》。這部佛經記載了16位佛菩薩的名字。我們能說出此經中的佛號，就能得到世代相傳的宿命論智慧。我們常常是壹代接壹代的到家，常常是壹代接壹代的要在宮中輪回，證明我們是能念佛三昧，能見佛無數的！藏傳佛教也有這種佛經的藏文翻譯！
可以得到宿命論的智慧，匯聚在無量福德寫的佛的大乘大放廣佛冠經裏。
《西天》譯本由三藏朝三的醫生試用，並以聖旨翻譯，聖旨由弘清法師傳下，並由範法師授予紫薩摩亞公使的法律保護。
如果我聞到了。當時，大佛在王蛇的九峰山。這個大村莊裏有數千人和250人。都是阿羅漢的漏已經用盡了
有很多大菩薩。慈氏菩薩是壹位奇妙吉祥的菩薩。還有數不清的龍女。並捧出了亮仙、仙女等諸多。
當時，佛陀告訴尊者達葉佳嚴。葉佳。今天，我在努力讓所有的菩薩成熟。發表聲明。妳聽著真好。這時候，達·葉嘉用白佛的話說話了。善良，佛。被教導和傾聽。佛言。葉佳。去東邊的這個佛寺。生活在像阿加莎號這樣的世界裏。有壹個世界名是嚴格的。其土有佛。把手放在喇叭上是最好的運氣。如來應該是正而義的。活在當下，在那裏培養興趣。它的佛寺裏有壹尊摩訶薩菩薩。名字離開塵埃的腳步。兩次補佛。多羅阿姨的三種美德和三種精神的結晶。數目永遠是固定的，運氣最好的是如來要正心正意。出現在世界上
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。聞是如來最吉祥的名字，也是離開塵步的菩薩摩訶薩的名字。能夠說接受者是轉世投胎，這是宿命論的智慧。壹百起搶劫案生死攸關。並能捕捉到無限的祝福。阿騰多洛三德三菩提果新證
又是葉佳。去東邊的這個佛寺。穿越二加沙數的世界。有壹個世界聞名的菩提場，有著莊嚴而奇妙的愛。其土有佛。不會的，蓮花是最吉祥的佛，他應該是正的，正義的。活在當下，在那裏培養興趣。它的佛寺裏有壹尊摩訶薩菩薩。著名的荷花手。兩次補佛。多羅阿姨的三種美德和三種精神的結晶。不，華蓮·王上·如來應該向鄭錚正覺懺悔。出現在世界上
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。文是蓮花中最吉祥的如來，他應該給正覺的名字和蓮花手菩薩摩訶薩的名字。可以稱之為接收者。是人類輪回的宿命論智慧。出世往往會導致蓮花蛻變。在沒有染色的世界裏。超越所有惡法。就像出水的蓮花。我不得不求助於多羅阿姨的三德三寶。三萬劫中，是與生死為敵。並能捕捉到無限的祝福。阿騰多洛三德三菩提果新證
又是葉佳。去東邊的這個佛寺。穿越三加沙數的世界。有壹個世界聞名於世。其土有佛。明亮的太陽輪是最好的，吉祥的如來應該提供正義的啟示。活在當下，在那裏培養興趣。它的佛寺裏有壹尊摩訶薩菩薩。名字叫光明。兩次補佛。多羅阿姨的三種美德和三種精神的結晶。名聖吉祥圓滿，最重要的是嚴。出現在世界上
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。據說，明亮的太陽輪是最吉祥的，如來應該提供鄭錚正覺的名字和明亮的太陽佛摩訶薩的名字。可以稱之為接收者。是人類輪回的宿命論智慧。拿太陽輪來照亮好方法。不再自復，三惡，疑惑，恐懼。我不得不求助於多羅阿姨的三德三寶。在成千上萬起搶劫案中，生死攸關。阿騰多洛三德三菩提果新證
又是葉佳。去東邊的這個佛寺。穿越四加沙數的世界。有壹個世界名是很舒服的。其土有佛。壹號寶蓋頂如來，應提供正覺。活在當下，教育別人的興趣。
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。聞是寶蓋，如來應是鄭錚之名。可以稱之為接收者。是人類輪回的宿命論智慧。不是出身於劣等種族的姓氏。不是出身貧寒之家。出生在他出生和學習的宮殿裏。在妳出生的地方，沒有母親的障礙，也沒有父親的障礙。沒有財富，就沒有疾病。我不得不求助於多羅阿姨的三德三寶。三萬劫中，是與生死為敵。阿騰多洛三德三菩提果新證
又是葉佳。去東邊的這個佛寺。經歷五加沙數的世界。有壹個世界的名字是純潔而隱秘的。其土有佛名，最為吉祥。如來應該提供正義的啟示。活在當下，教育別人的興趣。
葉佳。他壹定是最吉祥的佛，他應該是正直的，正義的。以前修菩薩的時候，我發過大願。願我來時成佛。如果有活菩薩騎在善男善女身上。聞到我的名字，妳就可以被稱為收件人。那就是壹代又壹代人經常回家。得出的結論是，家在成千上萬的地方都學過。壹，壹，三，在地球的中央。有許多方法可以恢復證書。他的收獲永遠不會失去。在過去，能已進入1000個佛教寺廟的涅槃。向法律致敬。在今生和來世都要見佛聽法。事實也是如此。我不得不求助於多羅阿姨的三德三寶。在世界上已經誕生的成千上萬起搶劫案中，生死攸關。阿騰多洛三德三菩提果新證
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。聞是如來最吉祥的正名。可以稱之為接收者。是人與人之間的事，他們什麽都想要。
又是葉佳。去東邊的這個佛寺。經歷六加沙數的世界。莊嚴有壹個世界聞名的寶藏。其土有佛。不會的，寶輪光明高勝，吉祥天王如來要提供正覺。現在，培養興趣。
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。我聽說寶輪光明吉祥的國王佛應該給鄭錚正覺的名字。可以稱之為接收者。是人類輪回的宿命論智慧。有思想有智慧，各相圓滿。當妳實現了忠信之言，妳就獲得了語言的口才。葉佳。就是人可以躋身於世界上所有的口才之中。不要因為他而氣餒。通常，語言是雄辯的。好男人和好女人。如果妳能說出佛的名字。是時候讓人們聽法律的了。佛陀的聖像是當下。如果妳過去沒有聽說過，妳會從中吸取教訓。瞬間進入無邊無際的達拉尼。又是在這個Jambu-Di^pa。壹切眾生，都可以隨心所欲地知道。然後，就像說的，相信就好。我不得不求助於多羅阿姨的三德三寶。壹個和尚什麽都被搶走了，被生死毀了。並能捕捉到無限的祝福。
佛說大乘大放廣佛冠經滾下。
《西天》譯本由三藏朝三的醫生試用，並以聖旨翻譯，聖旨由弘清法師傳下，並由範法師授予紫薩摩亞公使的法律保護。
又是葉佳。去南方的這個佛寺。3000多個世界。有壹種世界聞名的聲音。異鄉有佛。不不不不不不不不..活在當下，教育別人的興趣。
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。聞著他無盡的腳步，如來應該懺悔鄭錚的名字。可以稱之為接收者。是人類輪回的宿命論智慧。得滿月清凈菩薩三昧。我住在三摩地。東方諸佛，如阿加莎，沙樹，等等，都有見證。如果是這樣的話，南西北北四維壹般是十格。另壹面，諸佛如阿加莎，皆知。但是在佛的佛的地方。妳能理解妳聽到的壹切。遇到佛的誕生，往往是值得的。任何時候都不要放棄佛。甚至證明菩提終究是邊緣的。絕不退縮到多羅阿姨的三德三菩提。三萬五劫中，是與生死為敵。並能捕捉到無限的祝福。
又是葉佳。去南方的這個佛寺。在第三十五個世界上。有壹種世界聞名的香是最香的。異鄉有佛。數無量香。除此之外，王如來應該提供正義的啟示。活在當下，教育別人的興趣。
葉佳。他無香，是最好的王佛。以前修行菩薩的時候。許下壹個大誓言。願我來時成佛。若有活菩薩騎在聞我名的善男善女身上，可稱為受者。是人獲得了許多功德。所謂萬物皆生於其中的宿命論智慧。梵語很完美，有三十二歲男人的尊嚴。我也在佛寺接觸光明。通知所有人集合。我為他們成就了所有的菩提勝利。又是這樣的。大地之火充滿了廣泛的燃燒。火已經燒起來了。地球上有各種各樣的寶藏。給那些來問的人。但是，壹切都沒有區別。我不得不求助於多羅阿姨的三德三寶。三萬劫中，是與生死為敵。並能捕捉到無限的祝福。
又是葉佳。去南方的這個佛寺。我生活過阿加莎這樣的世界(這是世界的名字)。異鄉有佛。關於寶藏，如來應該提供正確的啟示。活在當下，教育別人的興趣。
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。我聽說彼得寶藏上的如來應該懺悔鄭錚的名字。可以稱之為接收者。是人類輪回的宿命論智慧。當再次出生在母親的子宮裏，妳就能看到佛陀。彼得佛勸贊這樣做。好人。等妳成熟了，就要趕緊生下媽媽的子宮。在成千上萬起搶劫案中，生死攸關。並能捕捉到無限的祝福。
又是葉佳。西方去這個佛寺。穿越三加沙數的世界。有壹個世界著名的。異鄉有佛。大光明照如來，要提供正覺。活在當下，教育別人的興趣。
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。聽到他明亮的光，如來應該說出鄭錚的名字。可以稱之為接收者。是人類輪回的宿命論智慧。得太陽之光，最高三昧。我住在三摩地。我要見嘎甲沙書之類的佛。如果不能克服諸大菩薩的壹切功德。贊美是壹種美德。
葉佳。如果壹個女人從她母親的子宮裏得到壹個名字。那就是男人死後再也不是女人了。這報紙終於變成人了。為什麽？聽說如來這個名字，大神通，大雜草，能活下來。
時佛說贊曰。
如果壹個女人在母親的子宮裏聽到佛祖大仙得了稱號，那就證明這個女人已經成了壹個智者，眾生可以開天地眾生的玩笑。
又是葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。妳可以叫他收件人的名字。是壹個在搶劫中喪生的和尚。並能捕捉到無限的祝福。阿騰多洛三德三菩提果新證
又是葉佳。去北方的這個佛寺。超過4000個世界。有世界名寶。異鄉有佛。不。寶開花是吉祥的。如來應該是正而義的。活在當下，教育別人的興趣。
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。聽說彼得寶開花吉祥，如來要給取名。可以稱之為接收者。是人類輪回的宿命論智慧。得到寶月菩薩的三昧。我住在三摩地。能聽懂所有生物的語言和聲音。被佛加持，並不妨礙語言口才的成就。若眾生皆喜相見。生活在虛空中，宣揚法律。而是人可以隨意出現。以及Jambu-Di^pa.的所有生物快樂發出的聲音。每個人都知道他能做什麽。而若此三千世壹切眾生。愉悅而發出的各種文字和聲音等。眾所周知。因為對它的解釋不同。我不得不求助於多羅阿姨的三德三寶。6000劫中，是與生死為敵。
又是葉佳。去東邊的這個佛寺。超過6000個世界。這裏有世界聞名的寶藏。異鄉有佛。據說寶藏要供奉給如來，等待開悟。活在當下，教育別人的興趣。
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。聽說他的寶藏來了，我應該坦白，等正覺的名字。可以稱之為接收者。是人類輪回的宿命論智慧。當妳達到七感分支法時。
又是葉佳。去東邊的這個佛寺。穿過僧侶和尼姑的世界。有壹個舉世聞名的寶藏。異鄉有佛。據說寶生如來要提供正覺。現在住在那裏是壹種教育人的方式。
葉佳。如果有活菩薩騎在善男善女身上。當我聽說他贏得了佛陀的勝利，我應該承認鄭錚的名字。可以稱之為接收者。就是人可以有各種各樣的福報。
葉佳。就是讓活著的菩薩占所有善男善女的便宜。寶藏廣集，猶如須彌山之王。就這樣，我們使用。廣大奉獻的佛與神。如果是這樣的話，那就壹百多歲了。沒有中斷過。如果有人聽說彼得·鮑贏了如來，他應該說出鄭錚的名字。可以稱之為接收者。以前的慈善有無窮的功德。與功德相比，不足百分之壹。千分之壹小於壹。壹千分比壹分少。壹個和尚只能打不到壹分。算術和隱喻都不等於壹。
當佛說賈的時候
現在東、南、西、北所有的佛寺都活在世界上。如果不及時，我們應該知道，我們應該不分晝夜地永遠尊重對方。我們要雙手合十，誠心誠意，如何才能在民間贏得榮譽，表明心意？所謂的民中之尊，在其千劫中極為罕見。我們要尊佛，要求無上菩薩，就要聽到佛的名字總要回到生命中。除了佛陀的智慧，我別無所求。不可思議的是，所有在那裏出生的善根都會回歸佛陀的智慧。如果人們想為佛做貢獻，他們通常會提出壹個觀點。諸佛名聞為他人廣為宣傳，說是要使全人類擺脫二。佛名的氣味，壹直支撐著沒有復活。世人欲使諸佛廟皆指搖。佛名的氣味得到了廣泛的支持。很多人說，如果他們得到了佛的支持，他們會有更多的生命。種好書，聞佛名，可以供養。若與河沙、珍寶、珍寶比拼，佛祖名士的百分比不到壹。聞佛名，可為至善者，可為人間僧。
佛說此經已過。他是大菩薩摩訶薩。德高望重的釋迦牟尼葉。以及世界上所有的天人，如阿修羅的幹驢婆。佛說的話，大家都很樂意聽，相信也是遵從的。